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        以學(xué)定教依標(biāo)施教

        2015-04-08 07:52:03辛愛農(nóng)
        關(guān)鍵詞:思想品德國(guó)家課程

        辛愛農(nóng)

        “以學(xué)定教”就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際水平設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略,既要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平,又要考慮學(xué)生的情緒、態(tài)度等方面的因素;“依標(biāo)施教”就是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材進(jìn)行教學(xué)初中思想品德教育既要倡導(dǎo)國(guó)家崇尚的精神品德,同時(shí)又要兼顧學(xué)生“學(xué)”與“德”諸方面,因此在教學(xué)過程中,“以學(xué)定教”和“依標(biāo)施教”就顯得十分重要

        一、以學(xué)定教——以學(xué)生為本位的基本精神

        課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,而不是教師,更不是教材因此,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生自覺地成為思想品德教育活動(dòng)的核心,是現(xiàn)代思想品德教育面臨的重要課題

        .“以學(xué)定教”需要重新考慮“學(xué)”與“教”的關(guān)系

        傳統(tǒng)思想品德教育重“教”而輕“學(xué)”,“以學(xué)定教”要求關(guān)注學(xué)生身心各方面的規(guī)律及情況,教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活的教學(xué)由于思想教育和社會(huì)的關(guān)系極為密切,因而教師能比較容易地選擇案例進(jìn)行靈活教學(xué),但這樣的教學(xué)模式也面臨著考驗(yàn),因?yàn)殚_設(shè)思想品德課程的目的不僅要讓學(xué)生習(xí)得知識(shí),而且要幫助學(xué)生形成正確的道德觀念以此看來(lái),以學(xué)生為中心的教學(xué)模式才是思想品德課堂所應(yīng)該采取的思路

        2.“以學(xué)定教”就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師教學(xué)中心論

        傳統(tǒng)思想品德教育缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的關(guān)注,教師既不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)性,又不了解學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,因而往往經(jīng)常在教學(xué)中誤導(dǎo)學(xué)生陶行知曾說:“教什么和怎么教,絕不是憑空可以規(guī)定的他們都包含‘人的問題,人不同,則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了”因此,“以學(xué)定教”就要貼近學(xué)生的生活,以學(xué)生的生活為內(nèi)容,以分析學(xué)生的生活為基本出發(fā)點(diǎn)

        二、依標(biāo)施教——以德育為準(zhǔn)繩的核心理念

        初中思想品德教育是最貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一門課程,思想品德教育課程也是最為強(qiáng)調(diào)“依標(biāo)施教”的理念并且積極實(shí)踐的課程“依標(biāo)施教”就像是思想品德教育得以開展的軌道,只有在國(guó)家設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求下才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)

        .“依標(biāo)施教”可以有效培養(yǎng)國(guó)家需要的人才

        現(xiàn)代人才的培養(yǎng)需要因材施教,既要看到國(guó)家需要什么人才,又要看到下一代人才的基本素質(zhì)在哪里以及如何培養(yǎng)思想品德教育的目的就是為國(guó)家培養(yǎng)具有完整人格的人才,國(guó)家建設(shè)需要專業(yè)化的人才,但是更需要兢兢業(yè)業(yè)、愛國(guó)利民的人才

        比如,在人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元“鋼鐵是這樣煉成的”的教學(xué)中,該課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有“我的意志品質(zhì)”,又要在學(xué)習(xí)和生活中“磨礪意志,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”很顯然,國(guó)家的建設(shè)需要具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人才,如果一個(gè)人難以克制自己的情緒,不懂得磨礪自己的意志,那么他就失去了為國(guó)家效力的最基本的要求

        2.“依標(biāo)施教”可以有效提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平

        初中思想品德教育在教學(xué)內(nèi)容上多是社會(huì)責(zé)任和人類普遍接受的道德準(zhǔn)則,人類生存的智慧和人類發(fā)展所需的人格內(nèi)涵都是思想品德教育努力推廣的內(nèi)容

        比如,人教版七年級(jí)下冊(cè)有一課是“珍惜無(wú)價(jià)的自尊”,該課需要達(dá)成的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自尊和人格該文主要有三個(gè)框題:第一,每個(gè)人的生命都有獨(dú)特性;第二,尊重他人就是尊重自己;第三,彼此尊重才能贏得尊重課程的設(shè)置在于使學(xué)生可以理智地看待他人、尊重他人的同時(shí)反省自己,進(jìn)而掌握與人相處的技巧該課程的目的也分為三部分,首先,讓學(xué)生了解什么是自尊、自尊的含義是什么、自尊的表現(xiàn)又是什么其次,要求學(xué)生在行為上要懂得知恥,因?yàn)檫@是自尊的表現(xiàn)再次,要學(xué)生學(xué)會(huì)分析,掌握尊重他人的方法

        總而言之,“以學(xué)定教”是以學(xué)生為中心,有效地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法;“依標(biāo)施教”是以課程目標(biāo)為依據(jù),有效地控制教學(xué)范圍和教學(xué)層次。

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