樊子瑜
摘要:大學在我國乃至整個世界都有著數(shù)千年甚至更長的發(fā)展歷史,大學在歷史的洪流之中,因為地域、文化等的不同,逐漸發(fā)展出了不同的大學形態(tài)和民族特色,東西方大學也因此各具特色。大學發(fā)展至今,越來越趨向于國際化,大學的高等教育也有了許多新的變化。從大學發(fā)展的歷史出發(fā),探討當前國際高等教育的新變化。
關(guān)鍵詞:大學 高等教育 新變化
無論是文化亦或組織機構(gòu)都有其孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過程,大學也是如此。大學是思想交流、知識傳授的機構(gòu),大學的教育一般而言便稱為高等教育,與小學中學的教育相對應??梢哉f人類有了思想的傳承開始便有了大學的影子,而后設立的類似于學堂機構(gòu)便可以看成是大學的雛形。本文分為兩個部門,第一部分總結(jié)大學歷史發(fā)展的過程,并對我國的大學發(fā)展歷史和西方的大學發(fā)展歷史作對比。第二個部分是從大學發(fā)展歷史中探討國際高等教育發(fā)展的新變化。
一、發(fā)展歷史
1.我國大學發(fā)展歷史
我國大學的發(fā)展分為古典大學和近代大學兩個部分。古典大學的歷史可以追溯到夏商周時期,距今約4千年,歷史可謂久遠。我國的古典大學發(fā)展歷史可以分為幾個階段,首先是孕育時期,有的學者將夏、商、周到漢武帝時期的長達兩千年的時間分為孕育期,即是從公元前22世紀到公元前140年,這一時期的大學與傳統(tǒng)意義上講的大學有所差距,僅僅可以看成是大學的雛形或是基礎。第二個時期是古典大學的真正意義上的形成時期和發(fā)展時期,從漢武帝一直到清朝末年,其標志是漢武帝建立的太學,其教學內(nèi)容主要是四書、五經(jīng),教育是為了給政府培養(yǎng)人才。我國近代大學的發(fā)展從清朝末年開始,標志是1892年成立的京師大學堂,而將大學轉(zhuǎn)變成以教學、科研為教育目標的是1912年之后蔡元培管理的北京大學。
2.西方大學發(fā)展歷史
西方古典大學的發(fā)展也分為古典和近代兩個階段,古典大學的孕育是公元前387年的古希臘,其代表是柏拉圖學園,這一時期一直持續(xù)到公元12世紀,除去學園,還有部門的博物館也是以大學的形式進行教學。第二個時期是公元12世紀到19世紀,轉(zhuǎn)折點為19世紀的柏林大學的成立。西方近代大學就以柏林大學的成立為標志,此后西方便進入了近代大學階段。從古典到近代的轉(zhuǎn)折,主要是新人文主義精神的發(fā)展與滲透。
二、新變化
1.結(jié)構(gòu)由單一向多元化轉(zhuǎn)變
大學發(fā)展過程中結(jié)構(gòu)的變化是社會經(jīng)濟、文化發(fā)展過程中的必然趨勢,而最主要的方面就是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,對于人才的需求更側(cè)重于多樣化,社會對人才的需求從最初的單一變?yōu)榧夹g(shù)與管理并重,同時還需要大量的中級技術(shù)人才。這就迫使高校教育必須要滿足社會需求,高校的課程、教學方式也就必須要向多元化發(fā)展。從另一個角度來看,也唯有高等教育與社會需求相適應之后才會有社會經(jīng)濟團體支持高校的發(fā)展,從而進一步促進高等教育的發(fā)展。
2.教學理念由重知識積累向重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變
古典大學教學的理念就是注重知識的積累,學生也是單純學習知識。即便是近代一直到上個世紀80年代,世界許多國家對大學的教育依舊是重視知識而非能力與素質(zhì)。教學過程分為“傳道、授業(yè)、解惑”三個部分,而在許多大學之中依然考慮的是“傳道”而非“授業(yè)”與“解惑”。而事實上,對于學生而言,如果僅僅是為了積累知識,通過其他的方式會更簡單更快捷,其成本也會大大降低。學生進入大學學習的目的就是為了獲取各方面的能力,比如實踐能力與創(chuàng)造能力等。教學理念的轉(zhuǎn)變主要是從西方開始的,美國和英國最先通過各類改革措施來提高學生的綜合能力,而非單純的注重知識教育。這一改革在法國得到了進一步發(fā)展,法國巴黎中央理工大學對教學理念進行改變,主要內(nèi)容包括在大學的初級階段不分專業(yè),將學生統(tǒng)一起來教學,教學內(nèi)容包括文理的基礎,之后再根據(jù)學生所學的情況和個人興趣來進行分專業(yè),這樣一來學生的專業(yè)意識和專業(yè)性就能夠得以增強。
3.教學內(nèi)容由封閉向開放轉(zhuǎn)變
以往的大學教育內(nèi)容主要是封閉式的,即學生選定了專業(yè)之后只能在所選的專業(yè)內(nèi)學習。而社會上所需要的更多的是全方面的人才,不單單是只懂得一個具體的專業(yè),所以很多高校也改變了教學內(nèi)容,開設了許多人文教育和通識教育課程供學生選擇。也就是說,學生在學習本專業(yè)的同時可以根據(jù)喜好選擇其他的通識課程來學習。現(xiàn)在的學分制大學中,很多學校在課程上都將學分分成板塊,對專業(yè)課程、通識必修課程和通識選修課程的學分進行了劃分。專業(yè)課程就是針對學生專業(yè)的課程,通識必修課則是基礎課程,每個學生都要學習,通識選修課程就旨在發(fā)展學生的全方面的知識,學生根據(jù)自己的喜好來選擇,相比于原來的教學內(nèi)容就在專業(yè)之外多掌握了其他的知識,使得學生從單一的專業(yè)人才向全方面人才轉(zhuǎn)變。
4.教學質(zhì)量的考核確定了統(tǒng)一的標準
評價一所高校,不能根據(jù)其學校建筑或教師隊伍的數(shù)量來進行,重點應該是高校的教學質(zhì)量,而評價高校的教學質(zhì)量,主要是看高校培養(yǎng)的人才是否適應社會的發(fā)展。因為高校側(cè)重點的不同,對高校進行評價時應該分門別類,理工科院校教學重在動手實踐,而人文社科類院校教學重在思維能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這兩者相比顯然是沒有可比性的。所以就得先將高校進行分類,文、理、工、職各類進行評價,然后再參考評價內(nèi)容來考察高校的教學質(zhì)量。
三、結(jié)語
中、西方的大學都經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展,歷史悠久且豐富,中西方大學又各具特色。但總體而言,中西方大學在如今的發(fā)展過程中又有相似之處,主要是多元化、特色化、國際化和實踐性等內(nèi)容。多元化是指高校教育的全方位發(fā)展,特色化是指高校在發(fā)展中又不失本校的地域、民族特色,國際化更是常見,許多國內(nèi)外大學都建立了交流平臺,交換生也十分常見,實踐性是指教學內(nèi)容從單純的理論教學向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變。
參考文獻:
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