河北省張家口市宣化六中 王 霞

為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)插上人文精神的翅膀

河北省張家口市宣化六中 王 霞

我們需要為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入靈氣與活力，為它插上人文精神的翅膀，讓學(xué)生在品味、積淀、審美中感受中華文化的博大精深，使其在潛移默化中受到感染和熏陶，從而改變語(yǔ)文教學(xué)落后，人文素質(zhì)低下的現(xiàn)狀。

語(yǔ)文教學(xué) 人文精神

著名語(yǔ)文教育家于漪先生說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生成為21世紀(jì)素質(zhì)優(yōu)良的中國(guó)人，是各個(gè)學(xué)科共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。”但語(yǔ)文學(xué)科起著獨(dú)特的，別的學(xué)科難以替代的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字積淀了中華文化的精粹。今天，站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高度，重新審視我們的語(yǔ)文學(xué)科不難發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足語(yǔ)文學(xué)科自身理論建構(gòu)和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要。

在很大程度上，我們已經(jīng)步入了為應(yīng)試而教，為分?jǐn)?shù)而學(xué)的怪圈，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神，審美特質(zhì)，使得好端端的語(yǔ)文課變得面目全非?！吧险n聽(tīng)分析對(duì)答案，下課做習(xí)題，已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的基本模式”把“字詞句篇，語(yǔ)修邏文”視為靜態(tài)僵死的語(yǔ)料堆砌物，不厭其煩地讓學(xué)生做繁瑣、機(jī)械的、缺乏情感和理性分析的周而復(fù)始，反復(fù)無(wú)效的訓(xùn)練。于是，語(yǔ)文科學(xué)變得“面目可憎”，學(xué)生望“語(yǔ)文”而生畏，家長(zhǎng)怨聲載道，辛勤、執(zhí)著的語(yǔ)文老師也不無(wú)感慨：語(yǔ)文是越教越不會(huì)教了。原本綠色的語(yǔ)文教學(xué)園地何以令人窒息，原本至情至純至真的語(yǔ)文課本何以令人興味索然？上海復(fù)旦附中高級(jí)語(yǔ)文教師黃玉峰說(shuō)得好：“這都是蹩腳的語(yǔ)文教學(xué)留下的弊端?！蔽覀冃枰獮橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入靈氣與活力，還語(yǔ)文學(xué)科以本來(lái)面目，為它插上人文精神的翅膀，讓學(xué)生在品味、積淀、審美中感受中華文化的博大精深，使其在潛移默化中受到感染和熏陶，從而改變語(yǔ)文教學(xué)落后，人文素質(zhì)低下的現(xiàn)狀。

首先，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)呼喚人文精神應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，包括老師教的觀念和學(xué)生學(xué)的觀念。在以往的課堂教學(xué)中，教師往往以課堂為中心，將學(xué)生封閉在狹小的課堂和單薄的教材中，切斷了學(xué)生與生活的聯(lián)系，剝奪了學(xué)生閱讀大量作品的權(quán)利。而面對(duì)課本中本已少得可憐的文質(zhì)兼美的文章，我們又以不同的方式進(jìn)行殘酷地肢解和局部咀嚼，文章整體流動(dòng)的氣韻、內(nèi)在的筋脈，寫(xiě)作的智慧就在這種肢解式的分析中逐漸消退，何談人文精神的探尋。其實(shí)，語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是有靈魂的，是有思想感情的，它的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是活動(dòng)的流動(dòng)的，而不應(yīng)該是僵化的、一成不變的。語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然包含知識(shí)因素，但主要不是知識(shí)教學(xué)，更多的是通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行思想的磨礪和情感的熏陶。所以，教師一定要讓自己成為教學(xué)的引導(dǎo)者，不要成為演繹教材和教參的道具，不要成為某種僵化教學(xué)模式的工匠，不斷提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)人文情懷，教學(xué)機(jī)智等，使語(yǔ)文課充滿靈氣與活力。

我訂閱了大量的語(yǔ)文教學(xué)方面的雜志，如《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等，從中我了解到各種語(yǔ)文教學(xué)觀念，教學(xué)理論，在實(shí)踐中揣摩、體會(huì)，不斷充實(shí)自己，也就是在不斷地學(xué)習(xí)中，我深深地明白：語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文的外延等于生活的外延，僅僅停留于課堂45分鐘的教學(xué)或者僅僅老師喋喋不休地分析講解，永遠(yuǎn)無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生真正的語(yǔ)文能力。明白這一切之后，我便把這些體會(huì)和想法講給學(xué)生。新學(xué)期伊始，第一節(jié)語(yǔ)文課，我和大家共同探討的問(wèn)題是：六年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)你的感受如何？很多學(xué)生告訴我：枯燥、乏味，越學(xué)越?jīng)]有信心，害怕寫(xiě)作，對(duì)于閱讀理解就如“霧里看花，水中望月”。聽(tīng)了學(xué)生的回答，我更深刻地感受到過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)是多么失敗。我給同學(xué)們讀了《語(yǔ)文教學(xué)的判徒》一文，這是一篇報(bào)道上海復(fù)旦附中高級(jí)教師黃玉峰事跡的文章，同時(shí)也給同學(xué)們帶來(lái)了許多語(yǔ)文教學(xué)雜志中關(guān)于建立開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)模式等觀念的文章，學(xué)生們聽(tīng)后反響很強(qiáng)烈。于是，我們把黃玉峰老師與學(xué)生達(dá)成的共識(shí)“學(xué)語(yǔ)文的主要途徑是靠自己讀書(shū)，靠自己作文，靠自己領(lǐng)悟，靠自己修煉?！弊鳛槲覀儗W(xué)習(xí)語(yǔ)文的出發(fā)點(diǎn)。觀念的改變是最重要的，就如同航行需要找到正確的航向，在課堂教學(xué)中我們注重對(duì)課文整體內(nèi)容的把握，注重了解文章內(nèi)在的意蘊(yùn)，通過(guò)分析作者的生平、寫(xiě)作背景體會(huì)文章的靈魂。我在備課中參閱了大量的雜志、背景信息，教學(xué)中，我將這些有關(guān)人文方面的知識(shí)補(bǔ)充介紹給大家，同學(xué)們很感興趣，力求保證每篇課文的整體性與完整性。共同“研究”后，我們明白了：真正的語(yǔ)文課堂在課外，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與形成在不斷的實(shí)踐中，需要自己讀書(shū)、感悟。我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們手中的課外書(shū)多起來(lái)了，他們不再只會(huì)抱著作文指導(dǎo)而“廢寢忘食”地苦讀。

中華文化博大精神，五千年的歷史積淀了五千年文明，“血濃于水”，充滿神奇魅力的漢民族語(yǔ)言聯(lián)結(jié)著中華兒女的每一顆心，古往今來(lái)優(yōu)秀的文學(xué)作品傳播著人類的精神文明，真善美、假惡丑盡現(xiàn)其中……在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念之后，教師更需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人類的精神家園——書(shū)籍中，與古人對(duì)話，與今人探討，感受、體會(huì)。

我和大家共同努力，在班里辦起了圖書(shū)角，其中的每一本書(shū)都是我和學(xué)生精心挑選來(lái)的，我們?cè)诿勘緯?shū)的扉頁(yè)上都寫(xiě)著：請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的圖書(shū)，這是我們共同的財(cái)富，請(qǐng)走進(jìn)人類的精神家園。這里的書(shū)目很多，有四大名著、外國(guó)名著、現(xiàn)當(dāng)代作家作品文集、經(jīng)典散文、神話故事等，學(xué)生的興趣極高，我要求大家每天讀書(shū)之后寫(xiě)一點(diǎn)兒感受、體會(huì)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)同學(xué)們從中學(xué)到的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于課堂中的知識(shí)，他們的感受也頗有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我更感覺(jué)到同學(xué)們似乎長(zhǎng)大了許多，感情更豐富了，有了更強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情、更強(qiáng)烈的責(zé)任感，獨(dú)立的思考、自由的精神強(qiáng)烈了。在很多方面，學(xué)生要比教師高明許多，他們涉獵的領(lǐng)域要比教師更廣泛、更豐富，我不得不強(qiáng)迫自己多讀書(shū)，不斷地充實(shí)，完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，與學(xué)生共同進(jìn)步，共同遨游于知識(shí)的海洋。

除此之外，我們還做了其他方面的嘗試與探索。我給同學(xué)們印發(fā)了《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦學(xué)生背誦的古文篇目，堅(jiān)持在早讀時(shí)間向同學(xué)講解，帶領(lǐng)大家走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)的殿堂，領(lǐng)會(huì)、感悟古典詩(shī)詞的精妙之處。于是，我也發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生開(kāi)始關(guān)注李商隱、李清照、杜甫、白居易了，他們?cè)谌沼浿泻臀伊睦钌屉[的詩(shī)，李清照的詞，雖然文筆略顯幼稚，但是即便這種“幼稚”也是難能可貴的。我利用周六休息組織大家郊游，感受語(yǔ)文課堂以外的生活、身邊的自然情趣。我告訴大家要做生活的有心人，要留心發(fā)現(xiàn)你身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴令人感動(dòng)的事情。我為大家開(kāi)辦了中國(guó)文學(xué)史講座，第一次講中國(guó)古代文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，兩個(gè)多小時(shí)的講座大家聽(tīng)得興致勃勃，很多同學(xué)告訴我，真沒(méi)想到有那么多好書(shū)等著我們?nèi)プx，有那么多精彩的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，原來(lái)語(yǔ)文課堂如此包羅萬(wàn)象，如此令人神往。聽(tīng)到這些，我開(kāi)心地笑了。學(xué)生們已經(jīng)找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途徑：興趣。

為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)插上人文精神的翅膀，這是時(shí)代的呼喚，是語(yǔ)文教學(xué)改革的迫切呼喚，是我們每位語(yǔ)文教師、每位學(xué)生的共同呼喚。

[1]黃玉峰.教學(xué)生活得像個(gè)“人”——我的大語(yǔ)文教學(xué)[M].上海:上海教育出版社

[2]于 漪.語(yǔ)文教育論集[M].北京:人民教育出版社

ISSN2095-6711/Z01-2015-07-0159