蘇思涵

摘? 要：袁行霈的兩版《中國(guó)文學(xué)史》主要內(nèi)容沒有變化，個(gè)別章節(jié)有較大變動(dòng)，如漢賦、《紅樓夢(mèng)》等，總體來看，第二版比第一版的教材結(jié)構(gòu)更為清晰，評(píng)價(jià)更為全面客觀，語言也更流暢。以《紅樓夢(mèng)》為例，內(nèi)容上增加的文字有：三位主要的人物形象;本章的注釋。修改的文字有：第三節(jié)“《紅樓夢(mèng)》的人物塑造”。內(nèi)容有刪除的部分是：敘事藝術(shù);小說的影響。

關(guān)鍵詞：袁行霈? 《中國(guó)文學(xué)史》? 比較? 《紅樓夢(mèng)》

在我國(guó)本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中，中國(guó)古代文學(xué)課十分重要，為專業(yè)學(xué)位課程。北京大學(xué)袁行霈教授主編的《中國(guó)文學(xué)史》，因其為“面向21世紀(jì)課程教材”，被諸多高校使用。該書由高等教育出版社出版，1999年8月出版第一版，2005年7月出版第二版，獲得過“全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)”。該教材為師生的專業(yè)學(xué)習(xí)帶來了極大的便利，影響很大。

《中國(guó)文學(xué)史》（以下簡(jiǎn)稱袁著）共有四卷，是由三十余位各大高校的學(xué)者共同編寫完成的。本書博采眾長(zhǎng)，內(nèi)容充實(shí)，具有包容性和深刻性。文學(xué)史研究本身就是一個(gè)開放式的體系，隨著時(shí)代的發(fā)展及中國(guó)古代文學(xué)研究的深入，新的科研成果不斷出現(xiàn)。袁著第二版也在第一版的基礎(chǔ)上有一些改動(dòng)，吸收了不少新的成果。下面，我們就以第四卷中清代文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的章節(jié)為例，比較分析兩版教材的內(nèi)容差異。

一、兩版《中國(guó)文學(xué)史》教材的總體比較

袁行霈教授，1936年出生，原籍江蘇武進(jìn)，學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)文學(xué)史綱要》等。他與游國(guó)恩教授一樣，都是主編過《中國(guó)文學(xué)史》的北大古典文學(xué)方面的知名學(xué)者。20世紀(jì)六十年代游教授的著作問世，轟動(dòng)一時(shí)。游本的《中國(guó)文學(xué)史》注重系統(tǒng)性與邏輯性，從研究方法看，采用社會(huì)政治學(xué)的批評(píng)方法。而袁著因編撰于世紀(jì)之交，采用了文學(xué)、史學(xué)與文化學(xué)思維結(jié)合的方法，不但內(nèi)容增厚，還吸收了許多成果，學(xué)術(shù)性更強(qiáng)，這是我們對(duì)袁著感受很深的一點(diǎn)。

袁著共四卷（即四冊(cè)），具體有九編七十八章，在這方面兩版教材沒有改變。第一卷的主編是聶石樵、李炳海教授，具體包括第一編和第二編的內(nèi)容：先秦文學(xué)（五章）和 秦漢文學(xué)（七章）;第二卷的主編是袁行霈、羅宗強(qiáng)教授，包括第三編和第四編：魏晉南北朝文學(xué)（九章）和隋唐五代文學(xué)（十二章）;第三卷的主編是莫礪鋒、黃天驥教授，分為第五編和第六編：宋代文學(xué)（十二章）和元代文學(xué)（九章）;第四卷的主編是黃霖、袁世碩和孫靜三位學(xué)者，包括第七、八、九編的內(nèi)容：明代文學(xué)（十二章）、清代文學(xué)（八章）與近代文學(xué)（四章）。兩版教材的主要內(nèi)容沒有變化，袁著第二版在第一版內(nèi)容的基礎(chǔ)上有部分改動(dòng)，如秦漢文學(xué)“司馬相如與西漢辭賦”以及“東漢辭賦”這兩章，以及《紅樓夢(mèng)》等章節(jié)。從總體來看，與第一版相比較，袁著第二版視野更廣闊，觀點(diǎn)表述也更加深刻，條理更為清晰。

從為數(shù)不多的教材變動(dòng)內(nèi)容來看，有的章節(jié)修改較大。以漢賦為例，第一版《中國(guó)文學(xué)史》第二編第二章目錄中，有5節(jié)內(nèi)容，與司馬相如辭賦有關(guān)的第3節(jié)，第一版目錄寫的是：《子虛賦》和《上林賦》：盛世景象的藝術(shù)顯現(xiàn)等內(nèi)容，[1]而第二版則改為：司馬相如的《天子游獵賦》;文學(xué)中心由地方向中央的轉(zhuǎn)移……[2]比較而言，第二版的內(nèi)容安排與語言表述更為嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性也更強(qiáng)了。此外，有的章節(jié)第二版教材做了較小的改動(dòng)。我們以宋詞中周邦彥的詞為例，在教材第三卷的第六章第五節(jié)，第一版的小標(biāo)題是：飄零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào);詞作藝術(shù)的規(guī)范化。第二版改為：飄零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào);回環(huán)往復(fù)的章法結(jié)構(gòu);對(duì)前人詩(shī)句的融化;音律的規(guī)范化。顯然增加了一些文字，但以往的文學(xué)史對(duì)周邦彥這樣的詞人評(píng)價(jià)不高，如游國(guó)恩的教材。這里，袁著則吸取了詞學(xué)家的科研成果，因而評(píng)價(jià)也顯得更全面了。

二、兩版教材關(guān)于《紅樓夢(mèng)》章節(jié)增加的內(nèi)容

袁著的這兩本書主要內(nèi)容變化不大，保留的文字占主要部分，但也做了一定的調(diào)整和修改。其中，增加了一些內(nèi)容，我們以《中國(guó)文學(xué)史》第四卷第八編清代文學(xué)的第六章《紅樓夢(mèng)》為例，分為以下幾個(gè)方面來歸納和說明。

（一）關(guān)于三個(gè)主要的人物形象

在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵是三個(gè)重要的典型形象，在本章的第二節(jié)“賈寶玉和《紅樓夢(mèng)》的悲劇世界”中，教材分析了這三位人物。

關(guān)于賈寶玉，袁行霈認(rèn)為他是一個(gè)半現(xiàn)實(shí)半意象化的人物，這是兩版《中國(guó)文學(xué)史》都寫到的。第一版中認(rèn)為：“賈寶玉的性格特征就是警幻仙姑所說的：‘天分中生成一段癡情。”分析寶玉表述還不夠具體，觀點(diǎn)比較概括。第二版增加了以下描述：“作者在賈寶玉的人物形象中融入了自己對(duì)社會(huì)和人生的思索、怨恨、盼望等。賈寶玉不愿意走封建家庭為他安排好的道路，但自己又沒有本事，只是虛度光陰，他對(duì)自己這樣的生活狀態(tài)感到悔恨……”這一版詳細(xì)地闡釋了寶玉熱愛自由的性格特點(diǎn)，看到了人物思想矛盾的一面，語言簡(jiǎn)潔明了，使學(xué)生們對(duì)賈寶玉這個(gè)重要的形象有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。

袁著第一版在介紹林黛玉時(shí)說她：“父母雙亡”，“孤高自許”，“曲高和寡，只有賈寶玉成為她唯一的知音”。第二版增加了以下句子：“她任情率真，保持著自己的本色，自我意識(shí)較強(qiáng)。”這種評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變不僅顯示了中國(guó)古代知識(shí)分子的精神氣韻與道家文化的風(fēng)神，而且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了她性格的閃光點(diǎn)。除此之外，第二版還增加了這些文字：“她內(nèi)心的矛盾和天生的感傷氣質(zhì)、纖弱之軀結(jié)合在一起，借助詩(shī)歌的描寫和渲染，將她的形象深入人心，她也因此成為中國(guó)古代感傷主義和悲劇精神的代表，獲得了永恒的藝術(shù)魅力?！闭Z言中包含了紅學(xué)家蔣和森、王昆侖、劉敬圻等人的觀點(diǎn)，不但對(duì)黛玉的身世處境寄予了深切同情，將其愛情和詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行了具體分析，而且將其形象置于中國(guó)文學(xué)史的宏觀視野中來看，可見袁著第二版表述觀點(diǎn)時(shí)學(xué)術(shù)態(tài)度更加嚴(yán)密謹(jǐn)慎了。

薛寶釵是書中另一個(gè)重要的女性形象，袁著的第一版中寫到：“她頗有城府，喜怒哀樂不行于色，并順從環(huán)境，對(duì)上逢迎，對(duì)下?lián)嵛?，因此能博得許多人的贊賞?！边@些分析不但作出概括，而且評(píng)價(jià)不高，有譏刺之意。第二版中增加了不少文字，舉出一段為例：“她寬容豁達(dá)，從容大度，言談舉止符合禮節(jié)規(guī)范。對(duì)長(zhǎng)輩，她奉行‘悅親之道，事事讓長(zhǎng)輩開心，但不盲目，當(dāng)長(zhǎng)輩們做錯(cuò)事的時(shí)候，她也規(guī)勸指正。”這一版的說法則顯得比較客觀，先是總體上歸納人物的優(yōu)點(diǎn)，又舉出她與薛蟠、黛玉甚至趙姨娘母子相處的多個(gè)例子，表明寶釵的明理和寬厚，與黛玉形成了對(duì)比，突出其性情可貴的一面。這樣的分析也符合作品的實(shí)際，令人信服。

（二）關(guān)于本章的注釋環(huán)節(jié)

袁著的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是注釋詳細(xì)，內(nèi)容豐富，這是兩版教材的共同點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》這章中第二版較第一版的注釋增加了三處。

第一處是注釋〔1〕，在本章第一節(jié)“曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作”中出現(xiàn)，增加了關(guān)于作者及其生卒年研究說法的介紹。第一版中這樣表述：“曹雪芹的卒年主要有壬午、癸未說?！睂?duì)有爭(zhēng)議的卒年，編者認(rèn)為，作者于“乾隆二十八年除夕（1764年2月1日）逝世”，注釋比較簡(jiǎn)略。第二版在第317頁(yè)增加了胡適與戴不凡的觀點(diǎn)，探討了關(guān)于小說作者的爭(zhēng)論問題，還補(bǔ)充了以下內(nèi)容：敦敏、敦誠(chéng)的資料;張宜泉《傷芹溪居士》詩(shī);周汝昌、胡適對(duì)作者生年的看法等等。這些文字使得學(xué)生對(duì)曹雪芹的生平情況了解詳盡，對(duì)不同的說法兼收并蓄，相比其他的教材特點(diǎn)更加鮮明。

袁著第二版在本章增加的第二處注釋是〔11〕，在第三節(jié)“《紅樓夢(mèng)》的人物塑造”這部分出現(xiàn)，是魯迅談小說價(jià)值的觀點(diǎn)。第三處注釋是〔12〕，在第五節(jié)“《紅樓夢(mèng)》的影響”中出現(xiàn)，它補(bǔ)充了郭豫適的觀點(diǎn)，談舊紅學(xué)、新紅學(xué)與現(xiàn)代紅學(xué)三個(gè)研究階段的劃分問題。這兩處注釋均在教材的第318頁(yè)，此處還列舉了紅學(xué)家劉夢(mèng)溪的說法，如紅學(xué)研究分為索隱派、考證派和文學(xué)批判派。袁著每章尾部的這些注釋，加之每卷之后所附的文學(xué)史年表和研修書目，都體現(xiàn)了編者豐富的專業(yè)學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?？梢?，袁著不僅是一部教材，也是一部學(xué)術(shù)著作。

三、兩版教材關(guān)于《紅樓夢(mèng)》修改與刪除的內(nèi)容

“袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》以‘守正出新的著述姿態(tài)，落實(shí)‘三古七段雙視角的編著原則，突出其文學(xué)史之‘文學(xué)本位‘史學(xué)思維‘文化學(xué)視角?！盵3]研究者們的這種評(píng)價(jià)是符合教材實(shí)際的，這也是袁著突破游國(guó)恩的《中國(guó)文學(xué)史》局限的地方。

（一）教材修改的內(nèi)容

袁著《紅樓夢(mèng)》這一章中，變化最大的就是第三節(jié)“《紅樓夢(mèng)》的人物塑造”，第一版這節(jié)的小標(biāo)題是“人各一面;性格內(nèi)涵的豐富性;展示出心靈”，第二版是“真實(shí)的人;人各一面的底蘊(yùn);性格表現(xiàn)的多面性;美丑的互滲;對(duì)照與互補(bǔ)”。從小標(biāo)題來看，由三個(gè)方面的內(nèi)容增加到了五個(gè)，可見后者的視角更加廣闊。

袁著第二版在用詞方面更加簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確，顯現(xiàn)了編寫者們語言修改的功夫。第一版寫黛玉時(shí)說：“她我行我素，用尖酸刻薄的話語揭發(fā)丑惡的現(xiàn)實(shí)，用高傲的個(gè)性與環(huán)境抗?fàn)帲迷?shī)人的才氣慨嘆自己悲劇的命運(yùn)?！钡诙嬷邪堰@段文字中的“丑惡的現(xiàn)實(shí)”改成“虛偽和庸俗”，前一個(gè)詞的表述過于寬泛，改動(dòng)后能更準(zhǔn)確地表達(dá)出黛玉的清高和率真。在寫寶、黛、釵三人的情感糾葛時(shí)，第一版這樣寫到：“她（指寶釵）的家庭背景、個(gè)性等各方面都讓封建家長(zhǎng)滿意，是賈母等人心目中寶玉最適合的妻子?！钡诙媸牵骸皩氂衽c黛玉、寶釵朝夕相處，他更傾心于黛玉。寶釵心里雖愛著寶玉，但她信奉與遵循的是封建禮教，與寶玉大膽叛逆的個(gè)性格格不入，她不能理解寶玉，因此也無法獲得寶玉的赤子之心?！钡谝话嬷皇呛?jiǎn)單介紹了世俗觀點(diǎn)，認(rèn)為寶釵是寶玉妻子合適的人選，第二版中則解釋了寶玉為何最終棄釵選黛，是因?qū)氣O遵守封建道德而和他的叛逆思想格格不入，而黛玉卻與他心靈相通，可見第二版的語言表述比較具體深入。

在寫到《紅樓夢(mèng)》中的賈政、賈赦等男主子時(shí)，第二版中把形容賈政的“庸碌無能”改成“一籌莫展”;把“其馀多數(shù)也道德墮落”改成“下一代的”;有的句子改成：“在這貴族之家那重簾繡幕的背后，堆積著淫亂和罪惡”，這樣的改動(dòng)對(duì)男主人們的定位更加精準(zhǔn)，語言形象而富有文采，也暗示了封建家族的潰敗之勢(shì)。

（二）教材刪除的一些內(nèi)容

袁著在舉例說明賈寶玉關(guān)愛大觀園女孩兒時(shí)，第一版在第二節(jié)舉了齡官的例子，文字從“如他看到齡官畫薔，就想到她……”到“卻忘了自己也站在雨中，身上淋濕了都沒有意識(shí)到”，這段文字在第二版時(shí)短了許多：“如第三十回‘齡官畫薔癡及局外，第六十回‘呆香菱情解石榴裙”，顯然刪除了不少句子。這是為了行文簡(jiǎn)潔的需要，突出寶玉與主要人物如黛玉的關(guān)系，因齡官是小說里的次要人物，可不必詳盡分析。

本章的第四節(jié)在分析小說的敘事藝術(shù)時(shí)，最明顯的變化是刪去了兩處文字。第一處是：“甄士隱聯(lián)系著神話與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)世界，賈雨村一頭聯(lián)系著甄士隱，一頭聯(lián)系著賈府”等一段話。第二處是分析《紅樓夢(mèng)》人物語言的部分，刪掉了敘述小說四十七回鳳姐、薛姨媽陪賈母打牌的例子。這些刪去的內(nèi)容比較冗長(zhǎng)，刪除之后顯得教材語言精練，讀者能夠更好地把握重點(diǎn)內(nèi)容，比如第一處中引用的魯迅的觀點(diǎn)，很多紅學(xué)著作都引用過，讀者十分熟悉，因而可以去掉。

第五節(jié)在寫《紅樓夢(mèng)》的影響這部分時(shí)，第一版有：“魯迅、郁達(dá)夫與盧隱等作家深受《紅樓夢(mèng)》的影響”等一段文字，第二版改成“許多作家受《紅樓夢(mèng)》的影響，創(chuàng)作出了帶有濃厚的自敘傳色彩的小說”?？梢娨还P帶過，去掉具體例子，表述簡(jiǎn)潔明了，也說明編者要突出的重點(diǎn)并不在此，從而使內(nèi)容的詳略安排比較得當(dāng)。

綜上所述，袁行霈教授主編的第二版《中國(guó)文學(xué)史》比起第一版內(nèi)容更加充實(shí)，結(jié)構(gòu)安排更加合理，語言表述也更為嚴(yán)謹(jǐn)，兩版教材都在高校中文專業(yè)的課堂教學(xué)中產(chǎn)生了很好的影響。當(dāng)然，這部教材也有不足，正如有的研究者指出的那樣，“全書的風(fēng)格不盡統(tǒng)一，質(zhì)量多少有點(diǎn)參差不齊，”“有些地方作品的分析條理性略有欠缺，邏輯的展開還不夠清晰。”[4]但這些并不影響此書成為一部重要的文學(xué)史研究著作，它仍然代表了新時(shí)期古典文學(xué)研究的重要成果。同時(shí)，我們?cè)谶@類教材的研究方面，也可以把袁著與游國(guó)恩、郭預(yù)衡和章培恒等多位學(xué)者的有關(guān)教材加以比較，將這一問題的研究引向深入。

注釋：

[1]袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史》，高等教育出版社，1999年版。

[2]袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史》，高等教育出版社，2005年版。文中引用的兩版《中國(guó)文學(xué)史》的有關(guān)文字均見于這兩本書中。

[3]馮汝常：《中國(guó)文學(xué)史內(nèi)容和體例建構(gòu)百年回眸》，福建師大學(xué)報(bào)，2003年，第1期，第53頁(yè)。

[4]孫遜：《關(guān)注學(xué)術(shù)前沿? 熔鑄眾家之長(zhǎng)——評(píng)袁行霈主編的<中國(guó)文學(xué)史>》，文學(xué)遺產(chǎn)，2011年，第3期，第19頁(yè)。