李國懿

摘 要：現(xiàn)代社會人文精神比較缺失，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，并在教學(xué)過程中潛移默化的影響學(xué)生，從而逐步改變整個社會的精神面貌。教師人文素養(yǎng)對完善師德，形成理想的教師人格有著極為重要的意義。教師在自身的職業(yè)生涯中，除了用豐富的知識為學(xué)生授業(yè)解惑，還需要用理想的人格去潛移默化地影響學(xué)生。教師不斷加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，既有利于個人幸福，也有利于本職工作，同時也有利于學(xué)生成長，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)也很有助益。同時也是提升教育質(zhì)量的一個很好途徑。

關(guān)鍵詞：教師 人文素養(yǎng) 必要性

中圖分類號：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）12（b）-0195-01

在現(xiàn)在這個時代里，教師的角色正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但古人對教師的定位至今仍然發(fā)揮著其熠熠的精神之光。只不過，在現(xiàn)在這個時代，我們應(yīng)該更加深入思考的是究竟傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑。對這些問題的科學(xué)回答，才是教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的內(nèi)在職責(zé)。

1 人文素養(yǎng)在教育中的現(xiàn)狀

整個世界的教育形勢是，人文學(xué)科正在邊緣化，但社會對人文精神和素質(zhì)的要求卻越來越迫切。當(dāng)社會出現(xiàn)缺乏精神文明的行為時，社會主流的判斷就會認(rèn)為，社會精神殘缺的根本原因是教育制度的問題。當(dāng)所有的矛頭——理性的或不理性的——都指向教育的時候，教師作為其中的一分子，再也不能袖手旁觀了。承擔(dān)所有的責(zé)任固然是不可能也不現(xiàn)實的，但至少應(yīng)該為此做點努力。

2 人文素養(yǎng)的內(nèi)容

教師一直以來被認(rèn)為是人類靈魂的工程師，是社會道德精神的最后底線，是溝通思想者與平庸者的橋梁，如果連我們都已經(jīng)混跡于“走獸”般的生活，只把自己當(dāng)作一個文化知識的教授者，而不對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，那么誰將傳承最后的“人道”。這正是作為傳道者的教師應(yīng)該面對的現(xiàn)實，宏觀的人文缺失并不能成為教師人文素養(yǎng)淡泊的理由。從教師自身的發(fā)展角度來說，培養(yǎng)教師人文素養(yǎng)也是應(yīng)有之義，因為教師的人文素養(yǎng)不僅直接影響著教師的成長，也影響著教學(xué)質(zhì)量的提高，影響著學(xué)生未來乃至國家未來的建設(shè)。教育專家劉良華介紹，有下列特征的教師最受學(xué)生歡迎。

（1）像父親一樣嚴(yán)而有度的老師，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律與懲罰也是教育的必備條件；

（2）像母親一樣慈愛的老師；

（3）實習(xí)老師，他們往往不受教育制度影響而敢于創(chuàng)新，能給學(xué)生帶來自由、平等的氣息；

（4）有寬容精神的老師，這些老師能夠?qū)捜輰W(xué)生的錯誤而不只是指責(zé)和抱怨；

（5）帥哥老師，在第一條基礎(chǔ)之上更有激情與歡樂精神；

（6）美女老師，在第二條之上更有美感和想象力；

（7）風(fēng)趣幽默的老師，將更有利于學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)；

（8）有愛心的老師；

（9）以身作則，說到做到的老師；

（10）有真才實學(xué)的老師，他們以其獨立思想與自由人格來贏得學(xué)生的尊重。

以上這十個特點可以歸納為“有專業(yè)素養(yǎng)”和有“積極心態(tài)”這兩種最關(guān)鍵的因素。其實這些都屬于人文素養(yǎng)的內(nèi)在范疇。換句話說，具備人文素養(yǎng)的教師更容易對學(xué)生產(chǎn)生親和力，也更容易為學(xué)生所認(rèn)可。所以，了解人文素養(yǎng)的相關(guān)知識，積極行動并內(nèi)化到自己的生活與學(xué)習(xí)中，將會產(chǎn)生積極的意義。

3 人文素養(yǎng)對教師的必要性

3.1 人文素養(yǎng)有利于教師的專業(yè)成長

教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)是教師對自己專業(yè)的認(rèn)同感。專業(yè)認(rèn)同感反映出一個人對專業(yè)的參與熱情，試想一個整天想著脫離教師崗位的人，怎么可能對這一神圣的職業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感呢。所以要形成教師完善的職業(yè)人格，就需要不斷地對自我進(jìn)行反思。教育界流行一種觀點：經(jīng)驗+反思=成長。自我反思不僅是專業(yè)成長的必要條件，也是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要素和發(fā)展起點。

教育工作最大的特點是處理人與人之間關(guān)系的實踐活動，教師工作既體現(xiàn)在課堂中，也體現(xiàn)在課堂之外的各項活動中，比如作業(yè)的批改、私下的溝通、集體的活動等。因此教師的人文素養(yǎng)無時無刻不體現(xiàn)于教師所做的事務(wù)之中。教師作為主流價值的傳承者，在其教育教學(xué)活動中必然會對用其掌握的知識來對學(xué)生造成影響。

教師完善的人格也是一種巨大的教育力量，師德是教師人格塑造的重要基礎(chǔ)和途徑。千里之行始于足下，九層之臺起于壘土。教師要在平凡的教書育人活動中不斷地規(guī)范自己的思想、語言和行為，才能感染學(xué)生從而實現(xiàn)自身的發(fā)展。

3.2 素養(yǎng)有利于教師的幸福生活

對幸福的追求和幸福感的提升本身是在一定人文態(tài)度之下做出的價值判斷和價值選擇。事實上，教師具備必要的人文素養(yǎng)無論對其理解教育事業(yè)、看待學(xué)生、處理教育事件還是諸如此類的學(xué)習(xí)、生活都將充滿著人文氣息，都將尊重人與發(fā)展人作為事業(yè)的立足點，從而給學(xué)生帶來清新之氣，并最終影響至社會風(fēng)氣的改善。

培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)有利于助推學(xué)生的發(fā)展。帕斯卡說過：“人是思想的葦草”。這就決定了人與其他生物不同之處在于人有思想，而人的思想唯有蘊含人文精神的教育才能給予。沒有人文精神作為支撐的教育，就像沒有靈魂的教育，學(xué)生要形成獨特的有個性的思維方式、行為方式非常難。其知識、技能和情感也會因此而走偏，正如人們早已警覺到的那樣：沒有正確價值觀引導(dǎo)的知識會變成惡行的幫兇。

具有較高人文素養(yǎng)的教師往往更有愛心，懂得信任、寬容學(xué)生，并給予學(xué)生改正錯誤的機(jī)會。具備較高人文素養(yǎng)的教師不僅立足于學(xué)生現(xiàn)實的發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展，他們的教育也更關(guān)注學(xué)生的能力和方法、情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展構(gòu)筑堅實的基礎(chǔ)。

3.3 教師的人文素養(yǎng)還有利于學(xué)校管理工作

教師的人文素養(yǎng)對教師的自我管理、課堂管理和校園文化的發(fā)展有積極的意義。一般學(xué)校往往通過必要的分配機(jī)制、激勵機(jī)制和評價機(jī)制等來調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)造性，事實上處于一線教育崗位的人們非常清楚這些不過是影響教師自我管理和發(fā)展的外部因素，真正要激發(fā)教師參與熱情，增強(qiáng)自我認(rèn)同感的方法還應(yīng)該從內(nèi)因上想辦法。從這個意義來說，教師的人文素養(yǎng)較之前者具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，這也是促進(jìn)教師永葆熱情的發(fā)動機(jī)。教師在人文素養(yǎng)的指引下，才會“遷善懼其不及，改過惡其有余”，才會任勞任怨地自我修煉、承擔(dān)教書育人的責(zé)任，將人文的內(nèi)在意蘊感染給所有的學(xué)生和其他同事。

人文素養(yǎng)同樣在課堂管理中起著積極的作用，研究發(fā)現(xiàn)：民主的課堂比專制的課堂具有更高的學(xué)習(xí)效率。具備較高人文素養(yǎng)的教師在課堂中會表現(xiàn)出很多的關(guān)懷，更大的誠意，從而激起學(xué)生更多的參與，更積極的努力。他們不僅在對待自己的學(xué)生時懷著莫大的愛，在對待自己的同事時也會懷有更多的體諒，從而營造起學(xué)校的民主氛圍、和諧氣象。

4 結(jié)語

“學(xué)高為師，身正為范”，人文素養(yǎng)貫穿在一個人身上，其影響是微弱的，但無數(shù)個個體所綻發(fā)的力量將是無窮的，這將會使師德體系不斷發(fā)展，不斷完善。最終會使整個社會的精神面貌煥然一新。

參考文獻(xiàn)

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