張姍姍

（巨野縣第十二中學，山東 菏澤 274000）

淺析初中歷史教學中人文精神培養(yǎng)的途徑

張姍姍

（巨野縣第十二中學，山東 菏澤 274000）

當代教學工作應該本著“育人為本”的教學觀念，塑造人類靈魂，培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀，也就是說塑造學生的健全人格，提高學生的人文素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的人文精神、發(fā)展學生的社會適應能力是歷史教育的重心。

初中歷史教學 人文精神 培養(yǎng)途徑

一、人文精神的內(nèi)涵

“人文”二字泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中的“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，關注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有獨特的精神文化。

人文精神的塑造與歷史學習密切相關，人的尊嚴、價值觀的形成通常建立在歷史文化精神的基礎之上，因此，歷史教學在人文精神的塑造、價值觀的形成過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。人文精神是理想人格塑造中的重要組成部分，歷史內(nèi)容中含有豐富的歷史人文精神知識，很大程度上體現(xiàn)人文精神價值及人文精神發(fā)展理念的時代特點，對人的全面成長與整體綜合素質(zhì)提升具有巨大的推動作用。因此，我們應該在生活及學習過程中注重歷史知識教學與學習，在此基礎上深刻認識到歷史人文精神的重要性及人文精神與歷史的密切聯(lián)系。

二、歷史教學在人文精神培養(yǎng)中的作用

（一）體現(xiàn)歷史的時代特點，為現(xiàn)實服務。

歷史教材內(nèi)容一般以政治史為主要依據(jù)，以歷史王朝的興衰更替為主線。但是，歷史教學過程中要求體現(xiàn)時代特點，與現(xiàn)實結合，為現(xiàn)實服務，因此，在具體教學過程中適當添加一些如科技、文化、藝術、戲劇、人際關系、曲藝、文學等與生活密切相關的內(nèi)容，使學生更容易接受與理解。歷史教材的編寫及歷史教學應該避免不把學生看做歷史知識的接受者，而老師應該成為教材內(nèi)容的創(chuàng)新者。

（二）培養(yǎng)學生在歷史學習中的主動性、創(chuàng)新性。

在歷史教學過程中，學生應該是知識學習的主體，一切教學活動應該圍繞學生知識的學習，教學內(nèi)容應該符合學生學習過程的特點及學生心理發(fā)展的一般規(guī)律，注重學生自主學習習慣的培養(yǎng)，教師傳授要圍繞學生的創(chuàng)新學習展開。同時，新版初中歷史教材的編寫要結合初中階段學生的特點，突出人性化，從學生角度考慮具體歷史事件及歷史人物的描述，體現(xiàn)出生活化、多樣化、豐富化的特性。

（三）培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

從新版本的歷史教材中可以看出，教材內(nèi)容形式的變化徹底顛覆歷史對現(xiàn)代人的思想束縛，注重人的價值體現(xiàn)，從客觀角度出發(fā)，以人為主分析初中學生對歷史的學習及認知過程，由被動接受變?yōu)橹鲃訉W習，充分體現(xiàn)歷史教學及歷史學習的人文精神色彩。歷史屬于人文學科，始終把人放在中心地位，歷史人物及時間的意義、價值體現(xiàn)都與人的本性、特點聯(lián)系緊密。因此，在歷史教學過程中，應該把學生的人文精神培養(yǎng)放在首要位置，充分發(fā)揮其重要作用。

三、初中歷史教學中人文精神培養(yǎng)的途徑

（一）從師生關系上看，構建高度融洽的師生關系。

現(xiàn)在初中的教育對象都是2000年后的新一代，由于其所處的社會環(huán)境發(fā)生劇烈變化，他們的心理處在變化多樣的青春期，一般思想較活躍，個性多種多樣，興趣愛好廣泛，志存高遠，但是他們往往由于年齡太小，心理不夠成熟，比較脆弱，因此初中老師一定要懂得在學生人格和個性方面尊重他們，在學生的合理需求方面予以支持，特別對于一些在學習和行為上相對落后的學生要重點關注，同時報以平等對待的心態(tài)，并且做什么都不貶低，避免損害他的自尊心，而是多用積極心態(tài)觀察和對待他們的閃光點，及時對他們的不恰當行為和心理偏差予以矯正。人文精神最重視的是人的全面發(fā)展，對人的個性予以尊重，強調(diào)學生的自我完善與提高。

（二）注意培養(yǎng)學生的社會人文態(tài)度。

人文精神的培養(yǎng)主要就是社會人文態(tài)度的培養(yǎng)，最基本的問題是人的存在意義及尊嚴，包括個人對自己、他人、社會、自然等的態(tài)度。初中歷史教學大綱明確提出，要進一步使學生從歷史角度出發(fā)，根據(jù)歷史規(guī)律認識人與人、人與社會、人與自然和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的關系。態(tài)度決定一切，態(tài)度決定思想與行動，態(tài)度決定最終結果，態(tài)度的力量是巨大的，是無法比擬的，同時對于人的心理及行為活動的各方面都起著重要作用，因此，態(tài)度的養(yǎng)成與形成至關重要。課堂不是歷史教育的唯一渠道，可以在校園里進行“歷史人物”、“歷史事件”的展覽、在教室里設置歷史書籍閱讀角、建立歷史書籍閱覽室、在校廣播站臺、電視臺開展“歷史上的今天”介紹欄目、通過微信建立歷史信息公眾平臺、在校園網(wǎng)上開辟歷史知識板塊、舉辦歷史人文知識競賽及辯論賽等，借助各種渠道、各種宣傳媒介、現(xiàn)代網(wǎng)絡技術營造人文精神氛圍，弘揚人文精神。

（三）加強高中歷史經(jīng)典文化教育。

經(jīng)濟、社會、科技的發(fā)展給我們?nèi)祟悗砀嗑衽c物質(zhì)財富享受，但隨之帶來的還有諸多問題。目前這種社會狀態(tài)極易導致人們的精神空寂、情緒急躁及心理心態(tài)失衡，隨之帶來的社會問題日益嚴重，使我們不得不考慮社會人文精神的缺失。“80后”、“90后”、“00后”們思想極度匱乏，思想極易受到現(xiàn)實社會的不良影響，給其自身人生觀、價值觀、世界觀帶來扭曲，從而對社會帶來很大危害，對其自身成長非常不利。根據(jù)相關調(diào)查結果發(fā)現(xiàn)，很多初中生對祖國與民族的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化知之甚少，對歷史人物、歷史事件的態(tài)度非常冷漠，在他們眼里，更多的是NBA、歐洲五大聯(lián)賽、肯德基、麥當勞、耐克、阿迪達斯、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方文化內(nèi)容，但并不知道 “嫦娥奔月”、“火燒赤壁”、“敗走麥城”、老子、孔子等歷史事件及人物，因此，在教學過程中尤其在歷史教學中，加強對歷史文化、經(jīng)典文化的教育對社會人文態(tài)度至關重要。

（四）增強學生的社會責任感。

學生是祖國的未來，是祖國發(fā)展壯大、繁榮昌盛的棟梁，初中階段的學習對學生的人生發(fā)展至關重要，但在應試教育環(huán)境中，與國外比起來，教育體制存在根本扭曲與畸形，因此，在具體教學過程中，教師應該承擔起素質(zhì)教育的責任，增強學生的責任感與愛國意識，使他們深刻認識到自己是祖國的棟梁。如對新中國建設中杰出代表雷鋒、王進喜身上體現(xiàn)的集體主義精神進行分析，得出這種精神正是中國人民取得重大成就的重要原因。

（五）培養(yǎng)學生的國際主義精神，提高國際合作意識。

要讓學生真正擔負起民族的發(fā)展，成為國家建設的重要力量，就要不斷增強學生的社會責任感。如《東史郎與南京大屠殺》就是結合抗日戰(zhàn)爭設計的一個歷史專題，讓學生深刻認識到日本犯下的種種罪行，同時讓學生分析日本當局為什么不承認南京大屠殺，意識到他們的目的，進一步增強國際意識；通過聯(lián)系現(xiàn)在的世界經(jīng)濟全球化實際，針對自美國開始的世界金融危機中，各國針對利率進行下調(diào)、同時召開首腦峰會，同時中國計劃投資4萬億人民幣拉動內(nèi)需等一系列共同抵御危機的事例，以增強學生的國際合作意識；還可以通過講述二戰(zhàn)期間被稱為國際主義戰(zhàn)士柯棣華、白求恩等人物的故事，加強對學生國際主義精神的培養(yǎng)。

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［2］卞正林.中職學校歷史教學方法改革之我見［J］.現(xiàn)代閱讀，2011（8）.

［3］馮克剛.新時期中職歷史教學改革淺析［J］.考試周刊，2011（6）.

［4］高舒.如何提高職高歷史課堂教學的有效性［J］.中職教育，2011（11）.