黃春芳

（巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

多元社會(huì)高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的理性思考

黃春芳

（巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

文章基于當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)及大學(xué)生的思想實(shí)際，探討高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的有效路徑，強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須緊跟社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要和大學(xué)生思想變化的實(shí)際，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新。對(duì)思政課教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行創(chuàng)新，旨在增強(qiáng)高校思政課教育教學(xué)的實(shí)效性。

多元社會(huì) 高校思政課 教學(xué)創(chuàng)新

隨著社會(huì)的日益開放，西方思想觀念不斷涌入，我國出現(xiàn)東西方文化等并存的多元局面。多元文化在具有強(qiáng)大生命力和積極作用的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向形成強(qiáng)烈沖擊，引起價(jià)值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯(cuò)位，給思政課教學(xué)提出新的問題和挑戰(zhàn)。因此，在社會(huì)多元化背景下如何不斷提高高校大學(xué)生的思想政治覺悟，促進(jìn)其道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，成為高校思政課教學(xué)必須肩負(fù)的重要?dú)v史使命。

一、高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新勢(shì)在必行

進(jìn)入新世紀(jì)以來，多元價(jià)值觀念不斷輸入，高校思政課教學(xué)環(huán)境發(fā)生很大變化，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。

1.從國內(nèi)社會(huì)形勢(shì)看，隨著我國對(duì)外開放的日益發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、生活方式日益多樣化，社會(huì)生活面貌呈現(xiàn)全新姿態(tài)。在這樣一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，人們的思想觀念日益多元化，價(jià)值取向多樣化，個(gè)人主義、功利主義等滋生，都給大學(xué)生的成長帶來消極影響。

2.從國際發(fā)展趨勢(shì)看，當(dāng)今世界交流越來越廣泛深入，西方的文化對(duì)我國社會(huì)大眾不可避免地產(chǎn)生影響，西方國家的政治經(jīng)濟(jì)模式、價(jià)值觀念等通過各種渠道滲透進(jìn)高校，直接影響青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

3.從高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀看，近年來，在各級(jí)相關(guān)部門的重視和努力下，高校思想政治理論課教學(xué)改革已取得積極進(jìn)展，專業(yè)師資隊(duì)伍逐漸壯大，學(xué)科專業(yè)設(shè)置日漸規(guī)范，但仍無法達(dá)到教學(xué)的目的和要求。思政課教學(xué)仍處于學(xué)校廣大師生都不太滿意的現(xiàn)狀，是高校中公認(rèn)的最難講的課程。

首先，思政課教學(xué)內(nèi)容僅僅停留在理論層面，在實(shí)踐指導(dǎo)方面顯得軟弱無力，受整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的影響，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為政治課學(xué)得再好也不能帶來經(jīng)濟(jì)效益。某些學(xué)生都厭倦那種死記硬背、枯燥無味的理論學(xué)習(xí)。

其次，一些高校思政課教學(xué)組織過程有失偏頗。近年來，隨著高校擴(kuò)招力度的加大，由于師資、教室等原因，許多高校的思政課常采用大班上課，一般都有50人以上，有的大到200—300人一個(gè)班。某些教師面對(duì)不同專業(yè)、不同層次的教學(xué)對(duì)象，很難兼顧知識(shí)背景、接受能力等方面的差異性，可以說是幾乎不能完成的任務(wù)，導(dǎo)致師生交流不暢，課堂活動(dòng)也不容易開展，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高。

二、高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的基本途徑

改革與創(chuàng)新一直是中央非常重視的問題。要改變思政課教學(xué)普遍不滿意的尷尬現(xiàn)狀，必須在思政課教學(xué)中創(chuàng)新，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面大膽改革。

1.創(chuàng)新高校思政課教學(xué)的基本理念

創(chuàng)新教學(xué)基本理念是思政課教學(xué)創(chuàng)新的核心。教學(xué)基本理念是教學(xué)活動(dòng)的核心，教學(xué)基本理念的創(chuàng)新對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性，直接決定教學(xué)成效。因此，思政課教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新，首先要以教學(xué)基本理念的新突破帶動(dòng)教育改革的新發(fā)展，在教學(xué)基本理念方面要將“以學(xué)生為本”作為其教學(xué)基本理念的核心。

建構(gòu)主義“重新解讀教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，指出教學(xué)過程是學(xué)習(xí)者在教師幫助下，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景、社會(huì)歷史文化背景、動(dòng)機(jī)及情感等多方面因素綜合作用下主動(dòng)建構(gòu)意義的過程”［1］。顯然它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師是權(quán)威，學(xué)生則是訓(xùn)導(dǎo)的對(duì)象，學(xué)生圍繞教師活動(dòng)。

新世紀(jì)的教育理念，主要是“以人為本”理念。當(dāng)今社會(huì)的終極目標(biāo)是滿足人的發(fā)展需要，全面提高人的綜合素質(zhì)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必然要求教育“以人為本”。思政課教學(xué)承擔(dān)著人的道德塑造的重任，更要遵從“以人為本”的教育理念。思政課教學(xué)過程中必須以學(xué)生為本，就是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。關(guān)注學(xué)生的基本特點(diǎn)，選擇一些貼近實(shí)際的、貼近學(xué)生的事例作為教學(xué)內(nèi)容，探討學(xué)生普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，采用易于把抽象的理論具體化的直觀和協(xié)作的教學(xué)方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。只有這樣，思政課教學(xué)才會(huì)更有成效，順利達(dá)到教學(xué)目的。

2.優(yōu)化高校思政課教學(xué)的基本內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是思政理論課教學(xué)創(chuàng)新的重要方面。思政課教學(xué)不僅關(guān)注相關(guān)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，而且重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生觀念和思維方式的改造，這就要求課程內(nèi)容具有開放性、靈活性和綜合性等特點(diǎn)。

首先，思政課教學(xué)要不斷充實(shí)自己的理論內(nèi)容。作為思政課教學(xué)核心內(nèi)容的馬克思理論體系，本身就是一個(gè)開放的理論體系，它隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展和完善。例如，當(dāng)馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，從而產(chǎn)生毛澤東思想；當(dāng)馬克思主義與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生鄧小平理論等重要理論。馬克思主義理論體系還在不斷發(fā)展完善的過程之中，中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐也在發(fā)展變化之中，這就決定了思政課內(nèi)容體系要不斷完善充實(shí)其理論內(nèi)容。

其次，思政課教學(xué)的內(nèi)容必須隨著當(dāng)代中國社會(huì)生活的變化發(fā)展而不斷創(chuàng)新。必須指出的是，思政課教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新必須把握好“度”，不能根本改變馬克思主義的基本理論體系，而是要隨著時(shí)代、社會(huì)的變化，靈活運(yùn)用馬克思主義的基本原理解釋新出現(xiàn)的具體實(shí)踐。同時(shí)，在這個(gè)過程我們可以利用新鮮的經(jīng)驗(yàn)和生活的實(shí)際解釋和發(fā)展馬克思主義。

3.完善高校思政課教學(xué)的教學(xué)方法

教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)其教學(xué)創(chuàng)新作用尤為突出。教學(xué)方法在教學(xué)活動(dòng)中具有重要地位，是教育基本理念的體現(xiàn)，也是貫徹教育基本理念的根本保證。在實(shí)際中，以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然是主流。即教學(xué)中通過理論“灌輸”，使青年學(xué)自覺接受馬克思主義的教育，用馬克思主義武裝自己，樹立正確的世界現(xiàn)、人生觀和價(jià)值觀。但必須看到，“灌輸”存在簡單化的毛病，即把具有豐富內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的馬克思主義科學(xué)理論變成孤立的幾個(gè)條條，強(qiáng)加給學(xué)生，硬要學(xué)生接受。這樣做不僅達(dá)不到目的，反而適得其反，以致學(xué)生形成某種逆反心理，應(yīng)當(dāng)說這是思政課不受歡迎、效果不好的一個(gè)重要原因［2］。

（1）“講授式”教學(xué)

講授法是在思政課教學(xué)中普遍運(yùn)用的最基本的方法?！爸v授法”指教師運(yùn)用口頭語言，向?qū)W生描繪現(xiàn)象、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和規(guī)律的教學(xué)方法。在思政課教學(xué)內(nèi)容中，有很大一部分是基本理論教學(xué)和對(duì)社會(huì)歷史、社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，這些偏重介紹、分析和闡述，所以適合采用“講授式”教學(xué)。此方法重視發(fā)揮教師“教”的主導(dǎo)作用，這里的講授教學(xué)絕不是指脫離實(shí)際、純粹地講理論，而是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把所要闡述的理論與歷史、與現(xiàn)實(shí)、與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，這樣學(xué)生才能更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。

（2）實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分，一般是指把教學(xué)的主要或重要內(nèi)容，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)、環(huán)境和實(shí)際結(jié)合起來，通過設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方案，讓學(xué)生參與教學(xué)，通過親身體驗(yàn)、感受、思考、消化和把握教學(xué)內(nèi)容，從而有所收獲、有所提升，并在其中獲得或者鍛煉其能力的一種教學(xué)活動(dòng)。

實(shí)踐教學(xué)的形式是多種多樣的，它可以是課堂內(nèi)外的，也可以是校內(nèi)外的。例如，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)可以是案例教學(xué)，結(jié)合理論設(shè)計(jì)或展示教學(xué)案例；也可以是課堂內(nèi)分組討論、辯論賽、表演、小品、模擬等。實(shí)踐教學(xué)能把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)真正結(jié)合起來，從而增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中通過情感體驗(yàn)，逐漸樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4.運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)輔助高校思政課教學(xué)

先進(jìn)的教育技術(shù)主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作與網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用方面。一般常用的多媒體內(nèi)容包括圖片、聲音和視頻影像等，色彩鮮明，內(nèi)容豐富，無論是具有時(shí)代特征的圖片，還是追溯歷史場景的視頻影像，只要合理利用教學(xué)，發(fā)揮聲、光、電的輔助功效，就可以比文字更有效地把枯燥的理論說教變得直觀、生動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如，教學(xué)中合理使用解放戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)斗場面，讓學(xué)生深切地感受到新中國成立的艱辛，增強(qiáng)愛國情懷，珍惜世界和平。

網(wǎng)絡(luò)資源作為一種重要的現(xiàn)代化教育教學(xué)工具和輔助手段，越來越頻繁地被運(yùn)用到高校思政課教學(xué)中。一方面網(wǎng)絡(luò)可以提供思政課的學(xué)習(xí)平臺(tái)，制作思政課教學(xué)精品課程網(wǎng)站，將教師的教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)甚至是教學(xué)錄像制成課件掛在網(wǎng)上，供學(xué)生隨時(shí)查閱觀看。另一方面，網(wǎng)絡(luò)可以為學(xué)生間相互交流及師生間交流提供良好渠道。如把QQ應(yīng)用到思政課教學(xué)中，對(duì)加強(qiáng)師生交流有重要的現(xiàn)實(shí)作用。再者，論壇模式行之有效，在論壇里，不僅教師可以就某一思想問題發(fā)帖，引導(dǎo)學(xué)生討論和發(fā)表自己的看法，學(xué)生也可將自己對(duì)某個(gè)教學(xué)思想的理解體會(huì)發(fā)表在論壇上，供其他同學(xué)參考。正如科爾伯格所言:“道德教育最好是對(duì)話中的一個(gè)自然過程，而不是作為一種理論指導(dǎo)或說教。教師和課程最好是作為這種對(duì)話的促進(jìn)者。”［3］

必須強(qiáng)調(diào)的是，高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新與思想政治理論課教師素質(zhì)提升關(guān)系密切，教師作為思政課教學(xué)的主體，在實(shí)施合格人才培養(yǎng)中具有其他任何課程教學(xué)不可替代的重要作用。而思想政治理論課的德育功能，決定了思政課教師肩負(fù)著特殊的歷史使命。因此，必須不斷提升思政課教師綜合素質(zhì)，建設(shè)一支遵循“以學(xué)生為本”教育理念、政治思想素質(zhì)過硬、職業(yè)道德良好、理論知識(shí)淵博、教學(xué)技藝精湛的思政課教師隊(duì)伍，只有這樣才能保證思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新真正落到實(shí)處。

［1］薛國鳳，王亞暉.當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評(píng)析［J］.高等教育研究，2003（1）.

［2］顧海良，佘雙好.高校思想政治理論課程教學(xué)改革研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.159.

［3］Kohlberg，L.and Turiel，E.“Moral Development and Moral Education In G.Lesser，Psychology and Education Practice.1976，269.