姜馨馨

（福州大學 馬克思主義學院，福建 福州 350108）

在弘揚雷鋒精神中踐行社會主義核心價值觀

姜馨馨

（福州大學 馬克思主義學院，福建 福州 350108）

摘要：雷鋒精神和社會主義核心價值觀都具有豐富的內涵，兩者有很高的契合性，表現(xiàn)為來源上同根、內涵上接近、本質上一致、目標上同向。弘揚雷鋒精神、踐行社會主義核心價值觀是時代的現(xiàn)實需求，應積極探索在弘揚雷鋒精神中踐行社會主義核心價值觀的實現(xiàn)路徑，第一，借鑒弘揚雷鋒精神的經驗，培育和踐行社會主義核心價值觀，借弘揚雷鋒精神的載體，培育和踐行社會主義核心價值觀；第二，用社會主義核心價值觀引領雷鋒精神的時代化。

關鍵詞：雷鋒精神；社會主義核心價值觀；契合性

誕生于20世紀60年代的雷鋒精神具有豐富的內涵，直到21世紀仍然具有極強的生命力。雷鋒精神與2012年黨的十八大提出的倡導“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內容的社會主義核心價值觀表現(xiàn)出了高度的契合性。

一、雷鋒精神與社會主義核心價值觀的豐富內涵

雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀精神文化的重要組成部分，是以雷鋒同志命名，以雷鋒及其傳承者的思想和行為所體現(xiàn)的精神為基本內涵的先進精神。雷鋒精神的內涵豐富，對于其內涵，學界尚沒有形成統(tǒng)一的觀點。有的學者認為雷鋒精神包含愛國精神、誠信精神、釘子精神、進取精神。[1]有的學者認為雷鋒精神包含民主精神、自主精神、奉獻精神、敬業(yè)精神等。[2]任何一種精神都是時代的產物，與歷史背景有著密切的聯(lián)系，探究雷鋒精神的內涵，應從雷鋒所處的時代背景進行考察。雷鋒精神誕生于20世紀60年代的中國，當時的中國進入社會主義初級階段不久，處于初級階段的社會主義中國，經濟、政治、文化、社會建設都不發(fā)達，對外蘇聯(lián)撤去了對中國的援助，同時還要面對美帝國主義的封鎖，面對此境遇，中國出現(xiàn)了很多社會主義建設的先進典范，他們在黨的領導下與中國人民共同面對困難，有國家干部、工人、科學家還有解放軍戰(zhàn)士……雷鋒就是其中的一位。雷鋒家鄉(xiāng)的解放使孤兒雷鋒的生活得到了改變，沒有舊社會的剝削與壓迫，雷鋒以主人翁的身份，充滿著對社會主義社會的向往以及對祖國的熱愛之情，從事了各種工作，無論是當工人、通訊員還是公務員，雷鋒同志都能“干一行，愛一行”、幫助戰(zhàn)友縫補衣服，與同事友善相處……雷鋒同志只是一個普通的戰(zhàn)士，做的都是日常生活中的小事，最能成為普通人學習的榜樣，最關鍵在于他能做一輩子好事。綜上所述，雷鋒精神主要包含了：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，“干一行愛一行、專一行精一行”的敬業(yè)精神，銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。但是雷鋒精神不止這些，它會隨著社會實踐的發(fā)展不斷豐富。

在社會主義市場經濟發(fā)展、全球化的今天，我們在享受物質文明的同時也面臨著道德滑坡的社會問題，面臨著多種價值觀的沖擊。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！叭齻€倡導”的提出是對社會問題的回應，為我們培育社會主義核心價值觀指明了方向，體現(xiàn)了黨和國家對社會主義社會的認識、追求更加全面、深入，至此，我們對社會主義的認識達到了到“價值層面”的高度。有學者認為富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。三個層面的價值觀是一個統(tǒng)一整體，缺一不可，相互聯(lián)系：國家層面與社會層面的價值觀需要個人層面的價值觀作支撐，個人層面價值觀的實現(xiàn)是國家層面和社會層面價值觀實現(xiàn)的基礎。每一個公民、企事業(yè)單位都應該參與到培育和踐行社會主義核心價值觀的這一實踐中。作為公民我們首先應該從個人層面要求自己的思想、言語和行為，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。但并不是國家層面和社會層面的核心價值觀與公民個人無關，相反，我們在考慮國家層面和社會層面的價值觀時，應更多地看到公民個人與國家、社會的緊密聯(lián)系，把個人置身于社會、國家集體的層面的角度來培育和踐行國家層面和社會層面的核心價值觀。社會層面的價值觀是實現(xiàn)國家層面的價值觀的中間環(huán)節(jié)，形成“自由、平等、公正、法治”的社會氛圍，社會氛圍最能代表一個社會的先進程度，“自由、平等、公正、法治”是近代資本主義為對抗封建社會的產物，但資本主義社會發(fā)展的今天雖然宣揚所謂的“自由、平等、公正、法治”，其實質則只停留在資本家層面，工人階級、占少數的種族卻不曾享受，而我們的“自由、平等、公正、法治”卻是針對工人階級領導、工農聯(lián)盟為基礎的全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者全體，其培育和實踐基礎廣泛。

二、雷鋒精神與社會主義核心價值觀相契合

雷鋒精神與社會主義核心價值觀有很高的契合性，這是在弘揚雷鋒精神中踐行社會主義核心價值觀的基礎，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）來源上同根

雷鋒同志的重要事跡發(fā)生在20世紀50年代，毛澤東思想是指導中國人民民主革命和建設的正確思想，毛澤東思想是馬克思主義中國化的產物，雷鋒同志是毛澤東思想好的學習者，顯然雷鋒的思想和行為受到馬克思主義的深刻影響。雷鋒精神雖是以雷鋒同志命名，但是生活中有千千萬萬個類似雷鋒的同志，他們學習雷鋒、傳承雷鋒精神，持續(xù)評選近十年的“感動中國人物”中很多都是“當代的雷鋒”。他們生長在中國，受到中國久遠深厚文化的浸染，傳承中國人民優(yōu)秀的人格品質。雷鋒精神根深于中國，是中國人民人格智慧的結晶，是中華優(yōu)秀民族精神文化的一部分。

社會主義核心價值觀的“三個倡導”是在黨的十八大會議上提出來的，但是“三個倡導”不是憑空出現(xiàn)的，也有深厚的理論和文化根源。中國共產黨通過實踐，對馬克思主義進行理論創(chuàng)新，“三個倡導”就是理論創(chuàng)新的結果，是馬克思主義中國化的產物?！叭齻€倡導”的提出體現(xiàn)了中國共產黨和中國人民對建設和發(fā)展社會主義的認識與實踐思路更加清晰與深刻。同時，“三個倡導”的內容也可以從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中找到根源，中國歷來就有 “國富民強”、“天人合一”、“以禮治天下”的愿望與追求，也有“精忠報國”、“以誠信天下”、“以德報怨”的文化根基。

（二）內涵上接近

雷鋒精神與社會主義核心價值觀內涵上的接近是在弘揚雷鋒精神中踐行社會主義核心價值觀這一實踐最本質的基礎，雷鋒精神的內涵體現(xiàn)在雷鋒的一言一行中。作為研究者，我們可以通過對雷鋒日記的解讀去理解雷鋒精神，從而概括雷鋒精神，也需要從雷鋒精神的傳承者的實踐、思想中去發(fā)揚雷鋒精神。雷鋒精神的主要內涵為：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。社會主義核心價值觀的內涵主要為：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。從前文中我們可以發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神與社會主義核心價值觀“三個倡導”的內涵存在交集，在內涵上有接近處。

（三）本質上一致

1949年新中國成立，中國人民懷著對沒有壓迫、沒有剝削的新生活的向往，投入到社會主義社會的建設實踐中。雷鋒出生于建國前，在舊社會受盡了舊勢力所帶來的痛苦，家鄉(xiāng)獲得解放后，雷鋒體味到黨和政府帶給他的溫暖，這也正是社會主義社會帶給了他幸福的生活，他對于新生活、對社會主義社會有著特殊的感情，經過對毛澤東思想的系統(tǒng)、深入學習，他對社會主義社會形成了理性、深刻的認識，通過他的行動實踐著他對社會主義社會的認識。傳承與弘揚雷鋒精神就是在用實際行動建設社會主義。在建設社會主義社會過程中，我們總會遇到各種挫折，中國人民需要強大的精神力量做引導，雷鋒精神對中國人民來說一種精神力量，它指引著中國人民在社會主義道路上充滿信心與力量。

隨著時間的推移，實踐在進行，理論也隨實踐在深入發(fā)展，同時又指引著實踐。我們對社會主義社會的全面、深入認識不是一蹴而就，從橫向上來說，經歷了對社會主義經濟、政治、文化、生態(tài)、社會等方面不斷全面的認識；從縱向來說，對社會主義的認識經歷了一個由“理論形態(tài)”到“社會形態(tài)”、“制度形態(tài)”再到“價值形態(tài)”四個層面步步深入的過程。[3]社會主義核心價值觀的提出正是體現(xiàn)了黨和人民對社會主義社會的前景認識更加理性、科學。經濟、文化發(fā)展的全球化，各種思潮也隨著互聯(lián)網技術的拓展而涌現(xiàn)，青年人正處于價值觀形成的關鍵時期，外來文化的的糟粕也最容易影響到青少年，出現(xiàn)對社會主義理想迷茫的現(xiàn)象。黨的會議提出以“三個倡導”為核心內容的社會主義核心價值觀，在培育和踐行社會主義主義核心價值觀的教育實踐中，社會主義核心價值觀作為一種精神指引，使青少年重塑對社會主義社會的信心，堅定其建設社會主義社會的腳步。

（四）目標上同向

建設高水平的社會主義社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是我們的奮斗目標，雷鋒精神中包含的愛國精神，是我們進行社會主義建設的感情基礎；雷鋒精神中“干一行，愛一行”的敬業(yè)精神是我們實現(xiàn)目標的推動力量；雷鋒團結戰(zhàn)友、關心戰(zhàn)友的友善為我們建設社會主義社會提供了良好的生活情感氛圍……雷鋒精神所能反映的核心本質都是我們建設高水平社會主義社會所必需的，弘揚雷鋒精神是為了更好地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標。

在建設社會主義社會過程中，我們總是對社會主義社會的應有狀態(tài)進行設想，經歷了從錯誤到正確、從片面到全面的認識過程?！耙噪A級斗爭為綱”、“一切以經濟建設為中心，忽視精神文化、生態(tài)、社會的發(fā)展”……是我們對社會主義社會的誤解，我們也吃到過苦頭，但是黨和人民善于以史為鑒，善于總結教訓，善于借鑒別國的發(fā)展經驗。新的歷史階段，黨提出了以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，正是體現(xiàn)了我們對社會主義社會的應有狀態(tài)有了比以前更加正確的認識，“三個倡導”是我們的奮斗目標。

三、在弘揚雷鋒精神中踐行社會主義核心價值觀

（一）借鑒弘揚雷鋒精神的經驗，培育和踐行社會主義核心價值觀

自1963年雷鋒精神提出以來，全國各地的學校、企業(yè)、黨政機關、人民團體都在學習雷鋒精神，開展了豐富多彩、形式多樣的學雷鋒活動，實現(xiàn)了學習雷鋒實踐活動的常態(tài)化，積累了豐富的實踐經驗。在學界，學者對雷鋒精神的理論和實踐的研究也在不斷深入，取得了豐碩的研究成果，表現(xiàn)為成果數量大、涉獵范圍廣、研究主題新的特征。[4]雷鋒精神隨著時代的發(fā)展在不斷地向前推進，其內涵、宣傳、實現(xiàn)路徑與時代同步，實現(xiàn)了發(fā)展中的時代化。社會主義核心價值觀提出后，成為學校、企業(yè)、黨政機關、社區(qū)的主要思想政治教育內容，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，以及在研究社會主義核心價值觀過程中，我們除了以“思想政治教育基本原理”為研究理論基礎，以數年積累的“思想政治教育實踐”為經驗借鑒，同時還可以借鑒我們進行了近60年的雷鋒精神的宣傳、教育、實踐、研究所積累的豐富經驗，在借鑒經驗的同時分析培育和踐行社會主義核心價值觀的特點，從而進行理論和實踐的創(chuàng)新。

借鑒弘揚雷鋒的經驗的一個關鍵點在于借弘揚雷鋒精神的載體，培育和踐行社會主義核心價值觀。弘揚雷鋒精神的載體，承載和傳遞著雷鋒精神的內容和信息，是一種能實現(xiàn)弘揚雷鋒精神的主體和對象之間相互作用的活動形式和物質實體。弘揚雷鋒精神的載體形式多樣：雷鋒精神文化載體、雷鋒實踐活動載體、大眾傳媒載體、網絡載體以及管理載體。借弘揚雷鋒精神的載體，培育和踐行社會主義核心價值觀是雷鋒精神時代化的一種形式，其本質就是使弘揚雷鋒精神的載體也承載和傳遞社會主義核心價值觀的內容和信息，但不是使兩者合二為一，而是實現(xiàn)兩者有機的融合。在弘揚雷鋒精神中突出社會主義核心價值觀的本質內涵，借雷鋒精神的貼近群眾性，實現(xiàn)培育和踐行社會主義核心價值觀的大眾化發(fā)展。

（二）用社會主義核心價值觀引領雷鋒精神的時代化

人們的價值標準和精神追求都會打上深深的時代烙印。[4]雷鋒精神與社會主義核心價值觀所產生的時代不同，有先有后，雷鋒精神誕生在計劃經濟時代，國家仍然籠罩在戰(zhàn)爭的迷霧下，價值觀單元化；社會主義核心價值觀則是在市場經濟發(fā)展，經濟、文化全球化，發(fā)展和安全成為時代的主題，價值觀多元化的時代背景下提出的。兩者產生的背景不同，但是雷鋒精神與社會主義核心價值觀在來源、內涵、本質以及目標上表現(xiàn)了高度的契合性，雷鋒精神作為一種無形的文化，要想長存必須完成自身的時代化發(fā)展，雷鋒精神應抓住培育和踐行社會主義核心價值觀這一契機，實現(xiàn)自身內涵、實踐方法以及載體的現(xiàn)代化發(fā)展。培育和踐行社會主義核心價值觀為弘揚雷鋒精神創(chuàng)造了良好的社會氛圍，社會主義核心價值觀為弘揚雷鋒精神這一實踐提供了方向指引?！跋Ｍこ獭?、“志愿服務”、“捐款救災”、“義賣義演”等等，這些恐怕都是雷鋒精神在今天這個時代最具創(chuàng)新性的詮釋。[6]

參考文獻：

[1]李詩夏,張箭.雷鋒精神時代內涵與科技創(chuàng)新人才特質的契合[J].科技進步與對策,2013（04）:153_156.

[2]謝俊春.論雷鋒精神內涵及實踐方式的現(xiàn)代轉向[J].電子科技大學學報：社科版,2014（02）:75_78.

[3]馮秀軍,王淼.培育和踐行社會主義核心價值觀的幾個基本問題[J].教學與研究,2014（08）:67_73.

[4]譚獻民,肖建平.雷鋒精神研究述評[J].湖南師范大學社會科學學報,2013（05）:35_42.

[5]張書林.雷鋒精神應該時代化、大眾化[J].中國黨政干部論壇,2011（07）:56.

（責任編輯：陳虹）

中圖分類號：D64

文獻標識碼：A

文章編號：1674_2109（2015）07_0016_04

收稿日期：2014_02_03

作者簡介：姜馨馨（1989_），女，漢族，碩士研究生，主要研究方向：高校思想政治教育前沿問題。

Practicing the Socialism Core Values in the Course of Developing Lei Feng's Spirits

JIANG Xinxin

（Schoo1 of Marxism,Fuzhou University,Fuzhou，F(xiàn)ujian 350108）

Abstract:Both of Lei Feng’s Spirits and the Socia1ism Core Va1ues have rich connotation,the fit of them is quite high,which ref1ects the same root of its own origin,c1oser re1ationship in its connotation,uniformity in its essence and the same direction in its aim.Deve1op and expand Lei Feng’s Spirits and put the Socia1ism Core Va1ues into practice are the rea1 requirements of times.What we shou1d do to achieve is exp1ore new means in the area of deve1oping Lei Feng’s Spirits and put the Socia1ism Core Va1ues into practice.First1y,we can use the experience of deve1oping Lei Feng’s Spirits for reference，by the carrier to deve1op Lei Feng’s Spirits,we are going to cu1tivate and practice the Socia1ism Core Va1ues.Second1y,it’s important to keep pace with the times of Lei Feng's spirits in the course of practicing the Socia1ism Core Va1ues.

Key words:Lei Feng’s spirits;socia1ism core va1ues;fit