吉林省延邊州延吉市延南小學校 金春蘭

兒童的生活是課程的基礎。陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

品德課程以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，而非按學科知識的邏輯序列來構建課程；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉；以密切聯(lián)系兒童生活的活動為教學的基本形式；以在正確的價值觀引導下，實際地提高兒童的生活質量，有效地解決兒童生活中的問題，讓兒童在生活中獲得真實的發(fā)展為課程的基本追求。

一、將現(xiàn)實生活引進課程資源

課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。

所謂生活化教學，就是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

在教學活動中我們要讓教室里兒童的感受在課堂中再現(xiàn)出來，使教材的范例性充分地得到體現(xiàn)，使學生的生活經驗不斷地與教科書的思想觀念融合；讓教材中的兒童與教室里的兒童相依相伴，共同成長。

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

二、生活化的教學方式

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。 學生憑借教科書所呈現(xiàn)的話題，來激活自己的思想，學習人類的文化成果，發(fā)展自己的道德思維，提高自己的道德選擇能力。

（一）引導學生通過角色扮演與文本對話

角色扮演是品德教學中一個常見的課程呈現(xiàn)方式，在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象、直觀地呈現(xiàn)在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。

在教學過程中我發(fā)現(xiàn)我們的品德教材非常貼近學生的生活，對學生的良好行為習慣的培養(yǎng)有著很大的促進作用，在學習過程中，我抓住教學的目標，通過小組討論，學生自主表演等形式教育學生怎樣做一個受“同學、親人、社會”歡迎的人。通過不同形式的角色扮演，學生對“成為一個什么樣的人”有了進一步的認識和感悟。

（二）活動中育德，生活中育人

社會生活是最好的課堂，兒童應成為廣闊天地大課堂中的自主學習者。教學活動應走到兒童生活中去，應充分釋放兒童的生命潛能，激活兒童的創(chuàng)造精神，努力踐行“活動中育德，生活中育人”，突出“活動”與“滲透”，強調“實踐”與“體驗”。

蘇霍姆林斯基曾提出：童年時的生活是真正獨特的、光彩奪目的、不可再現(xiàn)的生活。在觀念上，教師要認識到我們手中是正在成長的活生生的生命，每個兒童都是大自然的作品，每個學生都享有學習的基本權利。當今的學生思想活躍，興趣廣泛，富有創(chuàng)新的潛力，獲取信息的渠道很多，對新事物的追求和敏感往往超過成人，教師是他們平等的朋友，愛他們是我們的天職。不尊重他們的人格，強迫他們服從，歧視頑皮兒童和學習有困難的學生，是對學生權益的侵犯。在行動上，教師要親近學生，貼近學生的生活，感受和了解學生鮮活的思想。我們認為，一旦我們走進兒童的生活，就會發(fā)現(xiàn)色彩斑斕的兒童世界，他們的想法是成年人所沒有的。

（三）引導學生 “模擬”生活

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。

如教學《規(guī)則有什么用》時，可以在讓學生模擬交通警察指揮交通，教育學生交通規(guī)則、模擬學生遵守公共秩序等場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守規(guī)則，了解規(guī)則在人們生活中的作用，從而更好地糾正自己的言行。

三、將課堂延伸至生活

在教學活動中，我們要善于結合課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經驗。

在教學活動中有很多這樣的例子，如“為家鄉(xiāng)出點力”的活動中，學生提到了我們延吉市的城市環(huán)境及衛(wèi)生應該注意的現(xiàn)象，如亂穿公路、亂扔垃圾、隨意踐踏花園、破壞公共設施等現(xiàn)象正好與我們市正在進行的創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市活動融合在一起，從這個活動中展開，使學生的養(yǎng)成教育得到培養(yǎng)。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化。

生活是教育的起點，也是教育的歸宿。兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成、發(fā)展具有特殊的價值。因此教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心理感受社會，用自己的方式研究社會，實現(xiàn)教育生活化。

有位著名教育家說過：學習就是學生的活動，社會生活是最好的課堂，而學生就應成為廣闊天地的大課堂中的自主學習者。杜威曾指出，學校的道德教育應該從兒童參加社會生活出發(fā)，“離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的?！睂W生接受教育，接受磨練，也是為了更好地適應社會，更好地生活。