傅茵

摘 要：主要研究當(dāng)前時(shí)代背景下教師的自我修養(yǎng)問題。分別從教學(xué)方法、師德、知識(shí)水平三個(gè)方面進(jìn)行論述，指出教師在教學(xué)上應(yīng)融入現(xiàn)代電子技術(shù)、樹立創(chuàng)新意識(shí)和鼓勵(lì)教育的教育觀念，在師德上應(yīng)做到寬容與大度、理解與尊重、仁愛與友善，在自身知識(shí)水平上應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、以研究型教師作為職業(yè)方向，得出了新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的素質(zhì)和應(yīng)達(dá)到的修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；師資建設(shè)；自身素質(zhì)

在讀師范時(shí)，我的老師經(jīng)常對(duì)我們念叨：想給學(xué)生一碗水，自身要有一桶水。在我看來一桶水還不夠，教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)必須猶如一股川流不息的清澈泉水，這樣才能滋養(yǎng)學(xué)生的心田?，F(xiàn)如今，對(duì)一名優(yōu)秀教師的要求已經(jīng)不僅僅是會(huì)教書，而是根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)延伸變化出更多的需求，新時(shí)代教師需要更全面、深入地提高自我修養(yǎng)。

一、從教學(xué)方法上看

許多老師認(rèn)為：教師工作就是教書。許多老師一輩子用同樣的方法、同樣的專業(yè)知識(shí)、同樣的教材教授學(xué)生，這種教學(xué)觀念不僅束縛了教師的腳步，更嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。這樣的老師往往不受學(xué)生的歡迎，更談不上在教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有所造詣。我們應(yīng)該看到，當(dāng)今教育的格局早已經(jīng)被現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用打破，電腦、電子技術(shù)和國際互聯(lián)網(wǎng)的迅速擴(kuò)散給教育帶來了深刻的影響。作為身負(fù)育人使命的教師，理應(yīng)首先學(xué)習(xí)先進(jìn)的電腦知識(shí)，在教育方法中融入現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品，豐富自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代要求、拓展新的能力。其次，教師以往過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書本知識(shí)，學(xué)生背熟了、記住了卻不知道怎么運(yùn)用，在我看來如果學(xué)生學(xué)而無用就是失敗的教育。更談不上革新與創(chuàng)新。面對(duì)主流社會(huì)對(duì)革新與創(chuàng)新能力的要求，以繼承為中心的教育理念必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)過程中我說你聽、我教你學(xué)的方式應(yīng)向著我說你聽、我教你做的方式轉(zhuǎn)變。再次，與過去不同，現(xiàn)如今的孩子由于信息流通渠道的多樣化，有著很強(qiáng)的思維獨(dú)立性、自我意識(shí)和自尊心。但是兒童和青少年又都是不成熟的個(gè)體，他們對(duì)的認(rèn)知不可避免是模糊的、被動(dòng)的、片面的。所以教師的任務(wù)就是引導(dǎo)和啟發(fā)，相比過去的以說教、批評(píng)為主的教育模式，我認(rèn)為最有效的方法應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)教育是一種教學(xué)藝術(shù)、一個(gè)笑容、一次表揚(yáng)、一句肯定都能使學(xué)生產(chǎn)生極大的動(dòng)力，對(duì)學(xué)生成長起到正面而深遠(yuǎn)的影響。

二、從教師的師德方面看

師德修養(yǎng)始終是教師自我修養(yǎng)的一部分。對(duì)應(yīng)成教師的日常行為就是尊重學(xué)生、善待學(xué)生、理解學(xué)生、幫助學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。具體有以下三個(gè)方面：一是要以身作則、為人師表。教師的人格力量是學(xué)生成長的重要精神源泉，其言論、行動(dòng)始終在潛移默化地影響、感染學(xué)生?！暗赂邽閹煛W(xué)高為范”，誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重這些都應(yīng)是新時(shí)代下教師應(yīng)具有的情操和職業(yè)道德。二是要充滿愛心。兒童和青少年還不夠成熟，他們往往情感脆弱、思想單純、經(jīng)驗(yàn)缺乏、認(rèn)識(shí)膚淺、行為沖動(dòng)、克制力差，需要得到教師的精心呵護(hù)、照顧和引導(dǎo)。教師要用善良對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是對(duì)學(xué)生最基本的保護(hù)。三是尊重學(xué)生人格。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師任意指責(zé)、批評(píng)甚至體罰、侮辱，都只會(huì)引起學(xué)生的反感、對(duì)立和抵觸，這也就是為什么教師在許多“問題學(xué)生”的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。所以，教師要特別注重自身的師德修養(yǎng)，不孤立地看待自己的任何一項(xiàng)教育工作的細(xì)節(jié)，以身作則，對(duì)學(xué)生溫和又嚴(yán)而有度，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育做到有理、有節(jié)、有度、有效、有益。

三、從教師自身知識(shí)水平上看

常言道：教師就像一支蠟燭，照亮別人燃燒了自己。就時(shí)代對(duì)教師的要求來說，我認(rèn)為僅僅是照亮別人是不夠的，更要照亮自己，即要不斷地引領(lǐng)自己提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。然而，目前普遍存在的情況是不少教師以教書育人為職業(yè)，自身卻缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，自我學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，僅僅滿足于已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教育部門組織的教師進(jìn)修、培訓(xùn)也是懶散應(yīng)付、敷衍了事，完全滿足不了新形勢(shì)對(duì)教師職業(yè)發(fā)展的需求。現(xiàn)在“教師即研究者”“反思的實(shí)踐者”“反思性教學(xué)”“行動(dòng)研究”等新概念已經(jīng)越來越多地出現(xiàn)于各種教育論文中。研究型教師已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)每一位教師的起碼要求，成為教師職業(yè)發(fā)展的未來趨勢(shì)。把教學(xué)當(dāng)作實(shí)踐，收集數(shù)據(jù)、驗(yàn)證理論，形成一套自己的教學(xué)理論體系，既可以為教育理論的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)又達(dá)到教書育人的目的。

《論語》有云：“志于道，據(jù)于德，依于仁個(gè)，游于藝”。因此，教師要重視自己的職業(yè)影響力、善于認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)需求，要能夠進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，通過不斷提高自身素質(zhì)、提高教學(xué)水平、提高教育素質(zhì)，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭志明，沈志沖.教師修養(yǎng)文萃.江蘇教育出版社，2010.

[2]陳玲編.教師教育通識(shí)系列教材：教師修養(yǎng)，2013.endprint