陳云，潘昱州，彭荔

（1,3.四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽621000；2.綿陽師范學(xué)院法學(xué)與社會學(xué)院，四川綿陽621000）

關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考

陳云1，潘昱州2，彭荔3

（1,3.四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽621000；2.綿陽師范學(xué)院法學(xué)與社會學(xué)院，四川綿陽621000）

高校思想政治理論課程（以下簡稱思政課）是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其重要性不言而喻。立足四川文化藝術(shù)學(xué)院思政課程教學(xué)改革并結(jié)合個(gè)人有關(guān)教學(xué)研究，筆者從教學(xué)定位到教學(xué)實(shí)施，提出關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考，以期深化高校思政課程教學(xué)的具體研究，推動民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的提升建設(shè)。

民辦藝術(shù)院校；思政課程教學(xué)；教學(xué)定位

當(dāng)前中國正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，作為大學(xué)生立德樹人的主要陣地，各類高校對待思想政治教育工作必須毫不懈怠。相比公立藝術(shù)院校，民辦藝術(shù)院校的辦學(xué)方針、管理體制使其在思想政治教育方面存在認(rèn)識簡單化、執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)化等一系列問題，尤其突出在思政課程教學(xué)方面。因此，分析研究民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)顯得十分必要。

一、關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的定位思考

作為高校思政課程的組成之一，民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)有利于社會主義文化的繁榮發(fā)展，同時(shí)確保高等院校藝術(shù)教育的社會主義方向；有利于大學(xué)生素質(zhì)的全面提升（尤其思想政治素質(zhì)），同時(shí)培養(yǎng)我國現(xiàn)代化建設(shè)所需藝術(shù)人才。筆者認(rèn)為，思政課程教學(xué)的科學(xué)定位是有效開展思政課程教學(xué)的基本前提。具體來講，民辦藝術(shù)院校思想政治理論教學(xué)定位至少應(yīng)該兼顧到國家、學(xué)校、學(xué)生三個(gè)具體因素。

（一）依據(jù)國家文件

隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國家越來越重視高校思想政治教育工作，一系列重要文件相繼發(fā)布，這是民辦藝術(shù)院校高校思政課程教學(xué)的核心依據(jù)。其中，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。隨后，《＜高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）＞的通知》（教社科[2011]1號）具體明確高校思政課程教學(xué)的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)（突出思想政治素質(zhì)教育）。不難看出，民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)主要目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

通過對四川文化藝術(shù)學(xué)院大一、大二學(xué)生的座談?wù){(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)80%左右學(xué)生對思政課程老師教學(xué)持否定態(tài)度。具體來講，學(xué)生普遍反映老師上課要么“照本宣科、毫無活力”，要么“生拉硬拽、東拼西湊”，甚至個(gè)別老師以“期末成績”要挾學(xué)生聽課。顯而易見，這是一種典型的應(yīng)試教學(xué)。應(yīng)試教育是以應(yīng)付升學(xué)考試為目的而進(jìn)行的教育，而依據(jù)國家有關(guān)文件指示，高校思政課程以提升學(xué)生思想政治素質(zhì)為基本出發(fā)點(diǎn)。由此可見，民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)需要老師深刻認(rèn)識教學(xué)本質(zhì)并及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

（二）立足學(xué)校發(fā)展

隨著高等教育大眾化的持續(xù)推進(jìn)，愈演愈烈的生源競爭使各類院校面臨生存危機(jī)。在2014年中國發(fā)展高層論壇上，教育部副部長魯昕明確提出：2000年后新建的近700所本科院校將淡化學(xué)科、強(qiáng)化專業(yè)，逐步轉(zhuǎn)型做現(xiàn)代職業(yè)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)工程師、高級技工、高素質(zhì)勞動者。不難發(fā)現(xiàn)，這是在為高校發(fā)展指引方向。

四川文化藝術(shù)學(xué)院依據(jù)國家教育政策，立足地方建設(shè)發(fā)展，面向文化發(fā)展需求，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能及創(chuàng)新能力，為社會主義文化事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用——復(fù)合型人才。同時(shí)，筆者走訪多所同類高校，其辦學(xué)宗旨基本一致。因此在大背景、大趨勢下，思政課程教學(xué)需要結(jié)合新情況、面對新問題，為民辦藝術(shù)院校持續(xù)發(fā)展添磚加瓦。

（三）尊重學(xué)生個(gè)性

思政課程在高校課程體系中普遍受到“冷遇”，學(xué)生上課經(jīng)?！白唏R觀花”甚至“哈欠連天”，久而久之，思政課程老師開始“心灰意冷”。繼而，思政課程的刻板印象經(jīng)常被“無聊”“無用”等詞匯標(biāo)注。相比公立藝術(shù)院校，這種情況在民辦藝術(shù)院校更為嚴(yán)峻，學(xué)生甚至寧愿“補(bǔ)考”或“重修”，也不愿上思政課程。

通過對四川文化藝術(shù)學(xué)院大一、大二學(xué)生的座談?wù){(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生“不愿上思政課”的原因主要在于老師的授課內(nèi)容無法“激發(fā)興趣”，或內(nèi)容平淡無味、或知識難以消化。究其原因，主要由于老師忽略教學(xué)對象的特征所致。民辦藝術(shù)院校大學(xué)生具有“強(qiáng)專業(yè)、弱文化，重個(gè)性、輕共性，重個(gè)體、輕集體”等個(gè)性特征，老師在教學(xué)過程中必須注重因材施教。因此，只有認(rèn)真對待民辦藝術(shù)院校學(xué)生的個(gè)性特征，有的放矢并不斷創(chuàng)新，才能提升民辦藝術(shù)院校思政課程的教學(xué)實(shí)效。

總而言之，民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生思想政治素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)民辦藝術(shù)院校持續(xù)發(fā)展為基本落腳點(diǎn)，同時(shí)在充分尊重并了解學(xué)生特征的基礎(chǔ)上，全面開展教學(xué)工作。

二、關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的實(shí)施思考

基于對民辦藝術(shù)院校思想政治理論教學(xué)定位的研究反思，筆者接下來將直面民辦藝術(shù)院校思政課程的具體實(shí)施。國內(nèi)關(guān)于高校思政課程教學(xué)實(shí)施的研究文獻(xiàn)可謂汗牛充棟，然而主要集中在以教學(xué)方法為主的有關(guān)研究。教學(xué)方法作為高校思政課程教學(xué)實(shí)施的重要因素，其以提高課程教學(xué)實(shí)效性為目的，大致可歸為語言講授為主、引導(dǎo)探索為主、實(shí)際訓(xùn)練為主和直接感知為主的四大類型教學(xué)方法。通過多年授課的經(jīng)驗(yàn)反省，筆者認(rèn)為“革新或改革即便在理論上很正確，但如果不能恰當(dāng)?shù)馗吨T實(shí)施，也會變成對好事的一種威脅?！币虼私虒W(xué)方法也有“說明書”。具體言之，民辦藝術(shù)院校思政課程實(shí)施至少必須處理好政治和學(xué)術(shù)、連貫和深刻、形式和內(nèi)容三個(gè)具體關(guān)系。

（一）政治與學(xué)術(shù)的統(tǒng)一

近年來，關(guān)于高校思政課程教學(xué)的研究十分廣泛，同時(shí)帶來不少負(fù)面影響。目前在高校思政課程教學(xué)中存在兩種錯誤傾向：一種是淡化意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)全球化帶來多樣的文化、多元的價(jià)值，“反對國家意識、貶低政治素質(zhì)”的社會思潮開始局部蔓延，高校思想政治教育工作遭受沖擊。另一種是輕視學(xué)術(shù)研究。部分教師認(rèn)為思政課程的開設(shè)是黨國行為，因而精力集中于課件制作、方法改進(jìn)，其教學(xué)過程枯燥無味，缺乏學(xué)術(shù)支撐。更有甚者，開始辯論政治性和學(xué)術(shù)性之于高校思政課程誰更重要。筆者認(rèn)為，政治性是思政課程實(shí)施的內(nèi)核，學(xué)術(shù)性是思政課程發(fā)展的動力。

充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。筆者認(rèn)為，思政課程教學(xué)服務(wù)于統(tǒng)治階級意志，如果一國之國民沒有統(tǒng)一的政治意識，那么該國發(fā)展將岌岌可危，甚至面臨解體。既然政治性如此重要，那么面對“淡化意識形態(tài)”的錯誤傾向，我們該如何提高思政課程教學(xué)的政治性？通過對四川文化藝術(shù)學(xué)院大一、大二的767名學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，立足政治性的“愛國主義”是最能激發(fā)學(xué)生的教學(xué)切入點(diǎn)。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在五千年的歷史中經(jīng)歷無數(shù)磨難乃至分裂，然而各族人民始終捍衛(wèi)“統(tǒng)一”信仰，其根本原因在于各族人民共有的“愛國主義”。因此可見，民辦藝術(shù)院校思政課程老師責(zé)任重大，以“愛國主義”為基礎(chǔ)的思政課程教學(xué)工作需要不斷深入實(shí)踐。

思政課程為一整體，具體包括以《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史剛要》為主的課程體系。顯然易見，思政課程符合學(xué)科建設(shè)適應(yīng)性、發(fā)展性、系統(tǒng)性、重點(diǎn)建設(shè)、突出建設(shè)、生態(tài)優(yōu)化六大原則，其是一門完整學(xué)科。筆者認(rèn)為，學(xué)科發(fā)展需要內(nèi)在知識的不斷更新，思政課程不但要回溯并研究歷史問題，更要面對并分析當(dāng)下事件，因此學(xué)術(shù)研究必不可少。既然學(xué)術(shù)性如此重要，那么面對“輕視學(xué)術(shù)研究”的錯誤傾向，我們該如何提高思政課程教學(xué)的學(xué)術(shù)性？四川文化藝術(shù)學(xué)院思政課程教學(xué)十分重視學(xué)術(shù)研究，積極鼓勵老師結(jié)合工作實(shí)際，不斷挖掘思政教材的高度、深度以及熱度。因此可見，民辦藝術(shù)院校思政課程老師需要立足思政課程體系，正確對待并積極參與學(xué)術(shù)工作。

最后，關(guān)于政治性和學(xué)術(shù)性之于思政課程何者重要，其不是一個(gè)“選擇題”。筆者認(rèn)為，如果從階級意識意義上來看，思政課程的政治性居于主導(dǎo)，而如果從知識體系意義上來講，思政課程的學(xué)術(shù)性更為重要。因此，在思政課程教學(xué)中，政治與學(xué)術(shù)可達(dá)到統(tǒng)一。

（二）連貫與深刻的互補(bǔ)

高校思政課程教學(xué)近年來開始逐步實(shí)行基于模塊化的專題教學(xué)，“模塊——專題教學(xué)”已成為實(shí)現(xiàn)思政課程由“教材體系”向“教學(xué)體系”轉(zhuǎn)換的有效途徑。具體來講，思政課程“模塊——專題教學(xué)”圍繞思政課程教材教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的成才需要和社會的即時(shí)熱點(diǎn)，對各類知識點(diǎn)進(jìn)行深度提煉，然后將具有關(guān)聯(lián)性的知識點(diǎn)整合形成知識點(diǎn)群（即模塊內(nèi)容），再將各個(gè)模塊按照思政課程教育邏輯構(gòu)建為專題內(nèi)容，并配以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和考核方法，最終形成針對性強(qiáng)、實(shí)效性高的思政課程教學(xué)體系。雖然“模塊——專題教學(xué)”已取得較好的教學(xué)效果，其能更加精煉且深刻地傳授知識，但是面對民辦藝術(shù)院校學(xué)生“強(qiáng)專業(yè)、弱文化”的群體特征，“模塊——專題教學(xué)”存在連貫性和深刻性的問題。

對于民辦藝術(shù)院校學(xué)生來講，雖然基本在模塊內(nèi)部的專題理解上并無大礙，但是一方面，立足模塊之間進(jìn)而理解思政課程整體，學(xué)生希望整體把握但實(shí)際較難把握。另一方面，學(xué)生普遍習(xí)慣應(yīng)試教育由教材切入知識的模式，直接進(jìn)入模塊學(xué)習(xí)可能會喪失知識的連貫性，同時(shí)產(chǎn)生不適應(yīng)感。因此，立足民辦藝術(shù)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際：沒有傳統(tǒng)的教材講授，思政課程教學(xué)可能缺失知識連貫性；沒有深入的專題教授，思政課程教學(xué)無法達(dá)到知識深刻性。那么，“魚和熊掌”能否兼得？結(jié)合親身試驗(yàn)及學(xué)生反饋，筆者認(rèn)為思政課程可采取“教材先行、專題緊隨、考核墊后”的“總—分—總”教學(xué)模式。以《中國近現(xiàn)代史剛要》為例：

總(1-4周) 分(5-16周) 總(17-18周)教材總講 專題教學(xué) 考核總結(jié)

具體言之：在教材總講部分，筆者立足思政教材系統(tǒng)講授，以此保證學(xué)生對知識體系的整體把握；在專題教學(xué)部分，筆者立足學(xué)生專業(yè)深入學(xué)習(xí)，以期保證學(xué)生對知識體系的深入體會；在考核總結(jié)部分，筆者結(jié)合課程要求和學(xué)生專業(yè)采取多樣化考核形式。目前，立足四川文化藝術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)改革，“教材先行、專題緊隨、考核墊后”的“總—分—總”教學(xué)模式施行效果較為良好。可見，在思政課程教學(xué)中，連貫與深刻已形成互補(bǔ)。

（三）形式與內(nèi)容的聯(lián)系

近年來，關(guān)于思政課程教學(xué)的形式與內(nèi)容問題一直備受關(guān)注。堅(jiān)持政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。顯而易見，國家要求思政課程教學(xué)不斷豐富內(nèi)容和形式。然而，當(dāng)前高校思政課程教學(xué)關(guān)于“形式與內(nèi)容”的改革成果豐碩，但是在實(shí)際實(shí)施中收效一般。

筆者認(rèn)為，好的內(nèi)容需要合適的方法，好的方法需要恰當(dāng)?shù)男问?，因此恰?dāng)?shù)摹靶问健背蔀閱栴}解決的關(guān)鍵因素。在寬泛意義上講，思政課程的內(nèi)容既可以立足于教材本身（具體性），也可以結(jié)合實(shí)際生活（豐富性）；至于思政課程的方法，前文已述：國內(nèi)關(guān)于高校思政課程教學(xué)實(shí)施的研究主要集中于以教學(xué)方法為主的有關(guān)研究。既然內(nèi)容不缺、方法不差，那么我們?nèi)钡那∏∈恰靶问健?。通過對四川文化藝術(shù)學(xué)院大一、大二767名學(xué)生的問卷調(diào)查及部分同學(xué)的座談?wù){(diào)查，筆者認(rèn)為：在保證思政課程教學(xué)政治和學(xué)術(shù)、連貫和深刻的前提下，思政課程教學(xué)應(yīng)該結(jié)合國家政策、學(xué)校發(fā)展、老師能力以及學(xué)生特征，實(shí)現(xiàn)“減負(fù)”但不失“豐富”。依舊以《中國近現(xiàn)代史剛要》為例：

結(jié)構(gòu)(周次) 總(1-4周) 分(5-16周) 總(17-18周)教學(xué)形式 教材總講 專題教學(xué) 考核總結(jié)教學(xué)方法 靈活運(yùn)用 靈活運(yùn)用 靈活運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容 思政教材 課上 專題內(nèi)容 具體待定課下 1.個(gè)人作業(yè)2.小組作業(yè)

具體言之：在第一階段，以“精講教材”為原則，筆者以“教材總講”形式貫通思政教材，實(shí)行大班上課。在第二階段，以“增加實(shí)踐”為原則，筆者采取“課上——課下”的“專題教學(xué)”形式，實(shí)行小班授課（分流學(xué)習(xí)），即部分班級課上進(jìn)行專題內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)，部分班級課下完成個(gè)人作業(yè)和小組作業(yè)。在第三階段，以“因材制宜”為原則，考核總結(jié)力求符合學(xué)科要求、突出學(xué)生專業(yè)。需要強(qiáng)調(diào)：第一階段，教學(xué)目的在于幫助學(xué)生快速建立對思政教材知識體系的完整結(jié)構(gòu)，并對部分內(nèi)容產(chǎn)生理性認(rèn)識，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。第二階段，課上專題內(nèi)容立足教材但超越教材，講授與學(xué)生世界息息相關(guān)的具體知識，重在培養(yǎng)學(xué)生的分析問題能力；課下個(gè)人作業(yè)要求對立足教材但延伸教材的經(jīng)典著作進(jìn)行個(gè)人自學(xué)（作業(yè)任選某一章節(jié)并不限字?jǐn)?shù)和文體），以期學(xué)生做到“學(xué)有所得”；課下小組作業(yè)要求以團(tuán)隊(duì)形式完成，立足教材并結(jié)合專業(yè)進(jìn)行小組活動（作業(yè)完成不重具體形式而注重學(xué)生收獲），以期學(xué)生從中“得到友誼”并“學(xué)會合作”。第三階段，考核總結(jié)一般要求學(xué)生以小組、班級的團(tuán)體形式，立足思政教材內(nèi)涵，結(jié)合自身專業(yè)特征，完成考核總結(jié)（匯報(bào)），以期使學(xué)生逐漸擺脫應(yīng)試教育的心理慣性并逐漸認(rèn)識思政課程的本質(zhì)目的。

三、關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的總結(jié)性思考

關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)工作，筆者始終認(rèn)為應(yīng)透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，關(guān)鍵在于抓住根本性問題。本文雖然沒有完整意義上的系統(tǒng)論述，但是思政課程教學(xué)的改革研究不能僅僅滿足于理論上的“辭藻游戲”，要有一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析的研究態(tài)度，不能盲目地一味追求“新的”改革，我們應(yīng)從不同學(xué)校辦學(xué)條件、師資理念、生源素質(zhì)等等方面出發(fā)，具體研究并深刻思考思政課程教學(xué)。立足四川文化藝術(shù)學(xué)院思政課程教學(xué)改革并結(jié)合個(gè)人有關(guān)教學(xué)研究，筆者希望個(gè)人關(guān)于民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考，能夠深化高校思政課程教學(xué)的具體研究，具體推動民辦藝術(shù)院校思政課程教學(xué)的提升建設(shè)。

[1]彭荔，潘昱州.獨(dú)立藝術(shù)院校思政課程教學(xué)新探[J].教育探索，2014（3）.

[2]魯昕.600多所本科院校轉(zhuǎn)做職業(yè)教育[EB/OL][2014-03-22]. http://learning.sohu.com/20140322/n39703 9059.shtml.2014.3.22

[3]彭建輝.加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育研究[J].中華文化論壇，2013（7）.

[4]吳杰，胡斌武.高校思政課程教學(xué)方法研究述評[J].教育理論與實(shí)踐，2010（7）.

[5]（羅馬尼亞）S·拉塞克，（伊朗）G·維迪努.從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望[M].馬勝利等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996:246.

[6]陳文澤.論高校思想政治理論課意識形態(tài)性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（6）.

[7]李梟鷹.論學(xué)科建設(shè)的基本原則[J].高教論壇，2005（1）.

[8]董麗娟，王軍.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課模塊化專題教學(xué)的思考[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.

G641

A

1673-0046（2015）7-0074-03