摘要：民間剪紙是我國民間藝術(shù)中一個特別的存在，民間剪紙以豐富多彩的藝術(shù)手法表達(dá)大眾通俗的藝術(shù)思想，其思維方式簡單而獨(dú)特，藝術(shù)風(fēng)格精細(xì)巧妙，美輪美奐。民間剪紙是一種大眾藝術(shù)，因其傳承的歷史和表達(dá)的內(nèi)容而顯現(xiàn)出一種喜慶歡樂而又古老神秘的感覺。將民間剪紙藝術(shù)思維融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到創(chuàng)新，增加現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)涵，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，走出一條民族特征鮮明的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計之路。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；民族特征；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

民間剪紙藝術(shù)發(fā)源時間極早，是我國古年代人民上千年的藝術(shù)思想結(jié)晶，承載著我國傳統(tǒng)民族文化和古代藝術(shù)思維。其藝術(shù)風(fēng)格有極強(qiáng)的民族特征，它是設(shè)計者將自己豐富的內(nèi)心思想用紙面鏤空的方式表達(dá)出來，在設(shè)計時，將自己的思想進(jìn)行高度集合，在紙面上用簡練的圖案刻鏤出來，其設(shè)計生運(yùn)用變形、夸張等手法、明朗的紙張色調(diào)以和簡練的線條創(chuàng)造出富有民族特色的藝術(shù)形象，其民族氣息濃厚，設(shè)計巧奪天工，具有極為璀璨的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計中加入民間剪紙的藝術(shù)思維，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計添加民族剪紙涵蓋的文化底蘊(yùn)，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計神秘典雅起來。

一、民間剪紙的分類和特色

（一）民間剪紙的分類

民間剪紙的起源并沒有明確的記載，目前可追溯的最早歷史在于公元6世紀(jì)的南北朝時期的三幅作品，在明清兩代發(fā)展到頂峰，彼時，剪紙藝術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活中的各個角落。民間剪紙可分為四類：用于張貼，將窗花、燈籠花等剪紙張貼在門窗、燈籠等物品之上；用于擺襯，將喜花、禮花等剪紙擺放于綴嫁妝、禮品之上；用于刺繡作為底樣，將鞋花、衣袖花等剪紙用于刺繡參照樣本；用于印染圖案，如當(dāng)做印染樣板給布料進(jìn)行印染。其剪紙所用的題材有傳奇人物形象、動物形象、神靈怪獸形象、花鳥蟲魚、自然風(fēng)景等形象。民間剪紙的內(nèi)容大部分都是正義喜慶的，是我國古代人民的一種精神理念體現(xiàn)。

（二）民間剪紙的特色

民間剪紙的特色也有很多。首民間剪紙創(chuàng)作形式自由而內(nèi)涵豐富就是民間剪紙的一大特色，中國民間剪紙很少有刻意創(chuàng)造的作品，都是藝人們根據(jù)自己對生活的觀察和感悟加上自己的靈感加工而成，沒有寫生、構(gòu)圖等要求，用簡單樸素的心情創(chuàng)作出自己理想的作品，充分體現(xiàn)了民間剪紙的藝術(shù)獨(dú)特性。其民間剪紙內(nèi)容隨意隨心、自然質(zhì)樸，沒有嚴(yán)格的作品要求，想象力豐富夸張，給作品一種動態(tài)的美感。民間剪紙的色調(diào)簡潔明快而穩(wěn)重，一般分單色和彩色，單色比較多一些，以鏤空的方式簡中求繁，只保留圖案輪廓。也有較少的鄰色或同類色組成的彩色圖案。吉祥歡快也是民間剪紙一大特色，寄托著人們對美好生活希望的期盼。民間剪紙含有濃重的民族特色，將我國淳樸的民風(fēng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

二、中國民間剪紙對民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

民間剪紙對民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有很大的影響，不僅為民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的文化底蘊(yùn)，還為民族特征現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計提供了設(shè)計靈感，且讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計因使用民間剪紙元素而有了極強(qiáng)的民族視覺特征。

（一）提供豐富的文化底蘊(yùn)

民間剪紙受我國上千年的政治、歷史、文化等各方面的影響，具有獨(dú)特的藝術(shù)思維和審美價值，有著屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)空間，它傳承者我國民族的藝術(shù)特色和藝術(shù)思維，具有極強(qiáng)的中華民族藝術(shù)特色代表性，是其他民間藝術(shù)的基礎(chǔ)所在，將民間剪紙?zhí)搶?shí)結(jié)合的元素融于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，用簡潔的色調(diào)和線條，獨(dú)特的空間層次感，單色引起的視覺注意力和沖擊力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，能為現(xiàn)代造型設(shè)計基礎(chǔ)開拓新出的道路。我國的民間剪紙是一座豐富的藝術(shù)寶藏，有很多內(nèi)容都是的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒，需要藝術(shù)設(shè)計者仔細(xì)體會和研究。

（二）提供設(shè)計靈感

藝術(shù)設(shè)計需要極強(qiáng)的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性，需要設(shè)計者有豐富的想象了和設(shè)計靈感，靈感思維對一個設(shè)計師來說極其重要。民間剪紙是中國勞動人民為了滿足精神需求而創(chuàng)造出來的，是他們對美好生活向往的一種表達(dá)手法，不受價值觀和功利觀的影響，涵蓋著一種基本淳樸的審美，其創(chuàng)意簡單鮮明，富有很強(qiáng)的日常生活情趣，以一種直抒胸臆的方式結(jié)合夸張、象征、諧音等多項(xiàng)藝術(shù)表達(dá)手法用紙片鏤空出圖形來，這種受到材料、內(nèi)容各種條件制約的設(shè)計方式也很適合現(xiàn)代設(shè)計實(shí)踐的應(yīng)用，其思維方式能夠給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供很多靈感，值得借鑒。

（三）增加了民族視覺特征

民間剪紙為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族性作品提供了豐富的題材和內(nèi)容，便于人們充分了解民間剪紙的藝術(shù)思維和表達(dá)方式，將其象征意義和創(chuàng)造特征從時代中剝離出來，以此結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的審美思維，應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，可以很大程度地提升作品中的民族特征。在對民族剪紙?zhí)卣鬟M(jìn)行提煉的基礎(chǔ)上將其直接引用到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，或?qū)⒚褡寮艏埖奶厣M(jìn)行簡化提煉之后再應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計，亦或?qū)⒚褡寮艏埖奶卣鬟M(jìn)行分解重組結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的審美傾向，均能夠增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的民族視覺特征。

結(jié)束語

中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展相對較晚，設(shè)計方式和風(fēng)格都是承借自歐美，在現(xiàn)在這個經(jīng)濟(jì)全球化的世界，我們需要有屬于我們自己的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計道路，一味的跟隨別人的腳步很容易自我迷失，也忽略了原我們自己的道路。本文主要闡述了民間剪紙的分類和特色和民間剪紙對民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響。我國的民族剪紙藝術(shù)傳承上千年，含有極為豐富獨(dú)特的藝術(shù)思維，糅雜和我國多個朝代的文化、藝術(shù)、政治特色，無論是內(nèi)涵底蘊(yùn)還是藝術(shù)表達(dá)手法都有極高的借鑒價值，讓民間剪紙藝術(shù)特征在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到表現(xiàn)，對現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，開拓出一條屬于我國特有的現(xiàn)代藝術(shù)之路。

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楊衛(wèi)東，男，1968年12月生，籍貫：黑龍江省呼蘭縣，工作單位：七臺河職業(yè)學(xué)院，職務(wù)：教師，職稱：副教授，研究方向：藝術(shù)教育