摘要：當(dāng)前，國內(nèi)城市文化景觀規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)思想五花八門，使得城市文化建筑要么千篇城一律，要么風(fēng)格各異。本文從城市主題文化的角度出發(fā)來分析城市文化景觀的建設(shè)思路，總結(jié)分析了哈爾濱的主題文化及相關(guān)文化景觀的建筑情況，旨在為城市文化景觀建設(shè)提供一種指導(dǎo)思想，形成特色城市。

關(guān)鍵字：主題文化；城市文化景觀；城市特色

1.城市主題文化

縱觀當(dāng)今的國內(nèi)城市，我們不難發(fā)現(xiàn)城市中的景觀存在許多的問題，如“千城一面”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，或者景觀風(fēng)格各異，雜亂無章。這樣的城市猶如沒有靈魂的軀殼，毫無魅力可言。但凡有特色的城市，其城市文化景觀都有著自己的主題文化方向。城市的主題文化是一個城市特質(zhì)最集中的體現(xiàn)，是城市特色經(jīng)濟、特色文化、特色精神、特色建筑的總和，它決定著城市朝著什么方向發(fā)展。本文就是要基于城市主題文化來分析城市的文化景觀建設(shè)。

很多城市在構(gòu)建自己的文化景觀時，迷失了方向，要么建的千篇一律，要么建的千奇百怪，都建造不出自己的特色。構(gòu)建城市主題文化景觀可遵循兩大原則：其一，把握城市文化發(fā)展方向。中國的各個城市都擁有引以為傲的歷史，都有著自己的故事，自古以來養(yǎng)育民眾千年的文化可以說就是城市的主流文化，不需要借鑒外來的歐美文化坐陣。城市應(yīng)把握住這樣的文化方向，并以此為文化景觀建設(shè)的指導(dǎo)方針。其二，要遵循和諧統(tǒng)一的原則。和諧統(tǒng)一是審美原則的第一要義，無論景觀建設(shè)的多有文化內(nèi)涵，一旦與周圍的環(huán)境發(fā)生沖突，破壞了環(huán)境的和諧統(tǒng)一，就不能稱此景觀為美觀。好比一個人的長相，即使把鼻子整得再高再美，若不能與整個五官氣質(zhì)相襯和諧，就會顯得突兀、丑陋；即使五官普通平凡，若搭配地和諧統(tǒng)一，自然就有了自己的氣質(zhì)、美感。 比如重慶著名的吊腳樓建筑。雖然，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、文明的進步，簡陋的吊腳樓已不再適合現(xiàn)代人居住，但是其作為山城特色的巴渝民居已經(jīng)逐步形成了獨特的吊腳樓文化，是繁華城市中一道美麗的風(fēng)景線。石板坡舊房改造、洪崖洞城市陽臺等，無不體現(xiàn)出重慶吊腳樓的魅力和文化。但是，也有些景觀為了刻意展現(xiàn)出吊腳樓的文化，將吊腳樓化為雕塑，其與周圍的現(xiàn)代化樓房建筑格格不入，造成了不美反丑的局面。吊腳樓雕塑雖然旨在展示吊腳樓文化，但是不能與周遭環(huán)境和諧統(tǒng)一，而且吊腳樓的魅力不是在其外觀的形象，而是去展現(xiàn)建筑與大自然和諧相融的精神。若將吊腳樓的精神價值去掉，一味去展現(xiàn)吊腳樓的外在形象并不是真正的展現(xiàn)吊腳樓文化、巴文化的魅力。所以，在城市文化景觀的建設(shè)中，找準自己的主題文化并做到和諧統(tǒng)一，自然就會凸顯出自身的特色。本文就以以上兩個原則來分析國內(nèi)城市文化景觀建設(shè)的情況。

2. 哈爾濱的主題文化景觀建設(shè)

哈爾濱是我國黑龍江省的省會，城市文化在近代才逐漸發(fā)展成熟。1898年中東鐵路在此修建，大批外國殖民者，尤其是俄羅斯殖民者涌入并在此定居，帶來了各種歐洲文化。19世紀末20世紀初期，“闖關(guān)東”移民潮而來的關(guān)內(nèi)文化也融入進來。一時間中西方各種不同的文化在此不斷碰撞、融合，最終創(chuàng)造出了具有哈爾濱特色的中西合璧文化。俄羅斯式、古典主義、新藝術(shù)等各種歐洲近代建筑風(fēng)格，日偽時期日本近代建筑形式、新中國成立后“一五”時期的建筑格局共同形成了哈爾濱的城市特色，使之獲得“東方小巴黎”、“東方莫斯科”的稱號。

在哈爾濱的城市建筑中，俄羅斯傳統(tǒng)式的大教堂和西方折中主義建筑是西方文化景觀的代表。位于哈爾濱市道里區(qū)的圣索菲亞教堂是拜占庭風(fēng)格的建筑，也是遠東地區(qū)最大的東正教堂。圣索菲亞教堂集中反映出了西方文化的精神內(nèi)涵，同時，又體現(xiàn)出沙俄入侵哈爾濱的近代歷史，這些歐式建筑都是城市近代西方文化入侵的印記。哈爾濱文廟則是近代關(guān)內(nèi)移民文化的代表。建于1926年的哈爾濱文廟是東北地區(qū)最大的一座孔廟，也是黑龍江省現(xiàn)存最完整的仿古建筑。這是近代“闖關(guān)東”帶來的移民文化杰作。哈爾濱文廟整個結(jié)構(gòu)為南北向三進院落，屬于典型的清代建筑風(fēng)格。哈爾濱街頭別具風(fēng)格的各類歐式建筑與我國傳統(tǒng)建筑和諧地融合在一起，無不體現(xiàn)著哈爾濱的主題文化—中西合璧文化，正是構(gòu)建具有這樣文化氛圍的城市景觀使得這座城市成為聞名于世的“東方小巴黎”、“東方莫斯科”。

2.2哈爾濱冰雪文化

哈爾濱是中國冰雪文化的源頭，也是國內(nèi)冰雪文化的集中地，創(chuàng)造出了很多在中國乃雕游園會、兆麟公園的冰燈游園會等。建于1999年的冰雪大世界是哈爾濱市政至世界冰雪文化之最。哈爾濱的冰燈就是世界冰雪文化的創(chuàng)新，并由此衍生出來一系列的冰雪文化，包括由冰燈發(fā)展起來的冰雪節(jié)，大世界和故事園等。哈爾濱的冰雪文化有著豐厚的歷史積淀，并體現(xiàn)出了中外并蓄、南北兼收的鮮明特點。在古代，女真人在哈爾濱發(fā)明了一種滑冰的竹馬，這是中國最早的滑冰方式之一。近代，俄羅斯移民把大量歐洲文化帶到哈爾濱，包括當(dāng)時風(fēng)靡歐洲的冰帆、冰橇等冰雪運動。

目前，哈爾濱比較著名的冰雪文化景觀主要有哈爾濱冰雪大世界、斯大林公園的大型冰雕、太陽島上的雪府為了迎接千年慶典神州世紀游活動而建造的大型冰雪文化藝術(shù)精品。哈爾濱冰雪大世界是當(dāng)前世界范圍內(nèi)最大的以冰雪文化為主題的室外大型娛樂工程，充分展示了哈爾濱獨具特色的冰雪文化。

哈爾濱一年一度的太陽島雪雕游園會也是哈爾濱冰雪文化的杰出代表。太陽島上空氣清新，污染少、雪質(zhì)好，一座座造型各異的雪雕塑品充分體現(xiàn)了哈爾濱人民的智慧。

冰雪文化是獨屬于哈爾濱的地域文化，這個文化特色吸引著無數(shù)游客前來。所以，哈爾濱應(yīng)將其冰雪文化作為城市的主題文化并將城市打造成獨具特色、如同“水上城市—威尼斯”般的冰雪城市—哈爾濱。

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作者簡介：王貝貝（1989-），女，漢族，山東濱州人，碩士研究生，單位：內(nèi)蒙古科技大學(xué)，研究方向：思想政治教育。