陳俊華（北京電影學(xué)院　北京　100300）

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高校武術(shù)課程的革新①

陳俊華
（北京電影學(xué)院北京100300）

摘 要：高校武術(shù)課程開展多年，但在高校體育課程中的地位尷尬，出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不清，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味與時(shí)代脫節(jié)，考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不符合實(shí)際情況，造成了武術(shù)課程教學(xué)雙方的興趣缺乏，武術(shù)課程流于形式，完全背離教育本質(zhì)，不但無法起到普及武術(shù)的作用，反倒使武術(shù)在學(xué)生心中產(chǎn)生不佳的印象，為了扭轉(zhuǎn)這一局面，勢(shì)必從武術(shù)教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)著手，徹底改革高校武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓武術(shù)課程成為一門對(duì)學(xué)生具有吸引力，可以從中獲得樂趣的課程。

關(guān)鍵詞：武術(shù)課程目標(biāo)內(nèi)容評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1　研究方法

本文采用了文獻(xiàn)調(diào)查法、分析法以及實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行研究。

2　研究結(jié)果與分析

2.1直面高校武術(shù)課程的弊端

武術(shù)歸根結(jié)底是中國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，由于傳承的時(shí)間久遠(yuǎn)，內(nèi)容多樣，形成了獨(dú)特的體系，因此武術(shù)成為了中華民族比較具有自身特色的文化現(xiàn)象，建國(guó)后為了發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，國(guó)家在高校教學(xué)大綱中的體育類課程中收入了武術(shù)，自此武術(shù)從運(yùn)動(dòng)發(fā)展成文化，進(jìn)而演變成了課程。

從時(shí)間維度講，武術(shù)課程作為高校的體育類課程已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，幾乎是伴隨著新中國(guó)高校體育課程共同成長(zhǎng)，而從廣度上講，各大高校幾乎都把武術(shù)課程作為必修或者選修課程，以北京地區(qū)為例，北京有80多所大專以上正規(guī)高校，其中私立高校有4所，幾乎所有的學(xué)校都有開設(shè)武術(shù)課程，影響范圍不可謂不廣。而武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容多以三路初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)劍術(shù)、二十四式太極拳為主，輔以一些武術(shù)基本功。

但是，高校武術(shù)課程的發(fā)展現(xiàn)狀如何？這是很多從業(yè)者都有意無意回避的問題?；蛘哒f無力面對(duì)。

2.2教學(xué)目的不明確

1995年6月28日批準(zhǔn)實(shí)施的《全民健身計(jì)劃綱要》把武術(shù)列為全民健身的重要措施。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，且由于它自身的運(yùn)動(dòng)特殊性，武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身在擁有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所共有的特征外，如：強(qiáng)身健體，修心養(yǎng)性，陶冶情操，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)外，還具有防身自衛(wèi)，乃至符合人人具有的個(gè)人英雄主義情懷的心理需求，從潛意識(shí)里武術(shù)運(yùn)動(dòng)是成就人們內(nèi)心俠義精神，甚至是英雄救美、除暴安良等的必備條件，這是武術(shù)區(qū)別于其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最大不同之處的。

而高校本著同樣的理念設(shè)立的了武術(shù)課程，但是由于在頂層設(shè)計(jì)上的失誤，而今的高校武術(shù)課教學(xué)論文徹頭徹尾的雞肋，武術(shù)教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)之初沒有從項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)，忽略了武術(shù)的獨(dú)特文化特征，在內(nèi)容的制定上遵循的是普通的體育課程的宗旨，體現(xiàn)了普通體育課程強(qiáng)身健體的目的，卻忘記了武術(shù)運(yùn)動(dòng)自古就是小眾運(yùn)動(dòng)而不是大眾運(yùn)動(dòng)，而當(dāng)今高校體育課程的項(xiàng)目恰恰是以大眾項(xiàng)目為主。高校體育課程主要以足籃排、乒羽網(wǎng)、田徑、游泳，健美操，近些年一些新的課程也逐漸普及，如瑜伽、攀巖、拓展等，縱觀這些項(xiàng)目我們可以發(fā)現(xiàn)，如果不以課程的框架來衡量這些項(xiàng)目，這些項(xiàng)目完全可以成為娛樂大眾的游戲，零基礎(chǔ)的大眾參與完全不影響這些項(xiàng)目的開展，甚至更能調(diào)動(dòng)大眾的積極性，就好比一個(gè)第一次踢足球的上場(chǎng)踢球，一點(diǎn)不影響參與者的積極性和興奮感。

那么武術(shù)運(yùn)動(dòng)卻恰恰相反，沒有基礎(chǔ)的人參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)，不但無從進(jìn)入，積極性甚至?xí)馐艽驌?，不?jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，參與者往往會(huì)覺的難度大，最初的新奇感無法轉(zhuǎn)換成可持續(xù)的興奮感。所以武術(shù)運(yùn)動(dòng)成為課程后如果僅僅是給鍛煉身體找一個(gè)不同的形式，那么武術(shù)課程的目的就完全背離了項(xiàng)目的本質(zhì)和設(shè)立這門課程的意義。

2.3教學(xué)內(nèi)容選擇失誤

在北京地區(qū)每年選取20所高校的200名大一學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，每所高校隨機(jī)選取5名男生和5名女生，以三年時(shí)間作為調(diào)查時(shí)間，對(duì)武術(shù)課程的相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)查

從表1中可以直觀的發(fā)現(xiàn)，在學(xué)期開始，沒有接觸過武術(shù)的學(xué)生們對(duì)學(xué)武術(shù)充滿了向往好奇，而一學(xué)期的武術(shù)課之后，幾乎所有的學(xué)生都失去了對(duì)武術(shù)課的興趣，究其原因，武術(shù)課程的內(nèi)容是導(dǎo)致學(xué)生遠(yuǎn)離武術(shù)課程的“罪魁禍?zhǔn)住?/p>

在20所被調(diào)查的大學(xué)中，所有的武術(shù)課程內(nèi)容包括，24式太極拳，三路長(zhǎng)拳，太極劍，太極扇，散打，其中24式太極拳和三路長(zhǎng)拳式最普及的武術(shù)課程。

我們仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，這些武術(shù)課程的內(nèi)容選擇完全沒有考慮學(xué)生的需求和課程本身的特點(diǎn)，完全是填鴨式教育積習(xí)的慣性使然。

表1　愿意學(xué)習(xí)武術(shù)課的比例調(diào)查?。╪=200）

表2　武術(shù)課程教師對(duì)教授武術(shù)課程的態(tài)度調(diào)查 （n=20）

太極拳的動(dòng)作特點(diǎn)舒緩柔和，無論從身心需要，觀賞性、實(shí)用性來說，對(duì)18-22歲年齡階段的年輕人都缺乏足夠的吸引力，沒有吸引力就沒有興趣，高校課程與高中之前的學(xué)校課程有著本質(zhì)的區(qū)別，高中之前的課程因?yàn)橛懈呖歼@一終極boss把關(guān)，即便再無興趣也會(huì)因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)、家庭、學(xué)校等壓力督促學(xué)生學(xué)習(xí)，效率不但高甚至是走火入魔，而進(jìn)入高校后，畢業(yè)壓力小，門門60分與門門100分，在不需要考研的就業(yè)等關(guān)鍵性問題上沒有關(guān)鍵性作用，所以興趣成為了高校課程吸引學(xué)生關(guān)注度的最重要條件，沒有興趣的課程，效果是可想而知的，而高校卻將簡(jiǎn)化太極拳24式等作為主要的武術(shù)課程內(nèi)容，姑且不論學(xué)生對(duì)此的興趣，從表2中可以看出，在20所被調(diào)查的高校武術(shù)課教師中，100％的教師對(duì)教授太極拳沒有興趣，甚至這其中有一半的教師不是武術(shù)專業(yè)出身，在第一次教授太極拳之前僅僅是學(xué)習(xí)了幾個(gè)月的太極拳，換句話說教授太極拳的教師對(duì)太極拳的理解與零基礎(chǔ)的學(xué)生差別不大，因此無論是從理論到實(shí)踐，教師都不能很好的進(jìn)行深入的太極拳課程教學(xué)，完全是根據(jù)教學(xué)大綱的需求臨時(shí)抱佛腳。三路長(zhǎng)拳等其他武術(shù)課程情況也大體相同，作為一線高校武術(shù)教師經(jīng)常抱怨，學(xué)生們上足球、籃球等課程時(shí)，教師幾乎是可以不需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)和干預(yù)，僅僅維護(hù)好課堂的基本秩序，一節(jié)課下來，學(xué)生們玩的酣暢淋漓，教師們也輕松愜意。

而武術(shù)課程，一學(xué)期以16周進(jìn)行計(jì)算，除去考試周和公共假期，還有正常的教學(xué)周12-14周，一周一節(jié)課，每周教幾個(gè)新動(dòng)作，下一周再上課基本上遺忘，還要重新復(fù)習(xí)，在學(xué)校規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，根本不可能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，那么為了完成教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致教師在前一遍遍的示范，學(xué)生們心不在焉地一遍遍模仿，教學(xué)雙方對(duì)教學(xué)內(nèi)容完全沒有興趣，只要能夠記憶下動(dòng)作的順序就算達(dá)標(biāo)，雙方都在煎熬，苦等下課，學(xué)生為了湊學(xué)分，教師為了湊課時(shí)，這門武術(shù)課程淪為了大學(xué)課程的一種禮節(jié)性儀式。教師教得無奈，學(xué)生學(xué)的無趣，從教育資源屬于社會(huì)財(cái)富這一角度審視，這是一種明顯的資源浪費(fèi)。

所以武術(shù)課程的現(xiàn)行內(nèi)容已經(jīng)完全失去了教育意義，甚至可以說與教育目的南轅北轍，會(huì)使武術(shù)運(yùn)動(dòng)在學(xué)生的內(nèi)心形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致這項(xiàng)民族瑰寶級(jí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越被年輕人疏遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致這個(gè)項(xiàng)目從小眾進(jìn)入微眾項(xiàng)目，對(duì)武術(shù)本身的發(fā)展都是嚴(yán)重的隱患。

2.4教學(xué)評(píng)價(jià)手段單一

教學(xué)目的決定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)評(píng)價(jià)同樣也決定著教學(xué)內(nèi)容，更重要的是教學(xué)評(píng)價(jià)還決定了教學(xué)的方法，現(xiàn)行的武術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)手段，就是一套規(guī)定的套路演練后，教師評(píng)分，雖有白紙黑字的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但作為武術(shù)這門課程，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)本身就是個(gè)籠統(tǒng)的概念，例如：精神飽滿，動(dòng)作流暢，力點(diǎn)準(zhǔn)確……這些標(biāo)準(zhǔn)無法量化，人為操作太過隨意，同樣的動(dòng)作，教師給90分和給60分都能理由充足，那就導(dǎo)致教師在考試評(píng)分階段完全沒有必要參照考核標(biāo)準(zhǔn)，隨意性導(dǎo)致了這門課程的不嚴(yán)謹(jǐn)性，反映到學(xué)生的課堂表現(xiàn)也是隨意性大，因?yàn)閷W(xué)生也不清楚什么是好什么是壞，與其費(fèi)勁

3　結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

武術(shù)課程在高校的開展處于很尷尬的地位，可是受制于現(xiàn)階段的教育大環(huán)境，武術(shù)課程的改革舉步維艱，在高層設(shè)計(jì)層面很少有即有高深的武術(shù)造詣?dòng)謱?duì)教育本質(zhì)有著深刻認(rèn)識(shí)的大家參與，武術(shù)課程始終被作為一種普通的體育課程設(shè)置在高校體育課程的大框架下，造成了高校武術(shù)課程，目的不明確，內(nèi)容不符合學(xué)生的身心需要和時(shí)代要求，考核評(píng)價(jià)無據(jù)可循，流于形式，教師的教學(xué)積極性不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被消磨殆盡，導(dǎo)致武術(shù)課程成為了最雞肋的體育課，教學(xué)雙方都不知所謂。武術(shù)教學(xué)的改革勢(shì)在必行，從教學(xué)目的的明確，教學(xué)內(nèi)容的重新選擇，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變都要徹底變革，以武術(shù)的項(xiàng)目本質(zhì)為基礎(chǔ)，以傳播武術(shù)文化為課程目標(biāo)，選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣和積極性的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，在考核方式上不拘泥于傳統(tǒng)，以競(jìng)賽和表演為主要形式，從而讓學(xué)生們喜歡武術(shù)，從武術(shù)獲得樂趣和健康，愿意談?wù)撐湫g(shù)，傳播武術(shù)，這才是教育的終極目的。

3.2高校武術(shù)課程的革新建議

3.2.1教學(xué)目標(biāo)的明確

武術(shù)課程是高校大體育課程下屬的分支課程，在高校的武術(shù)課程中如前文所述，教學(xué)目的與項(xiàng)目本質(zhì)出現(xiàn)了重大偏差，教學(xué)大綱的設(shè)置導(dǎo)致教師在設(shè)置整個(gè)教學(xué)模型的時(shí)候，只會(huì)選擇有利于自身的方式來完成任務(wù)，那就是照本宣科，將一堂90分鐘的課程填滿，根本不必要考慮內(nèi)容的質(zhì)量，因?yàn)檫@樣從教師的考核標(biāo)準(zhǔn)看，不遲到，不早退，有教案，按時(shí)備課，上課也有教有 學(xué)，從教師的考核標(biāo)準(zhǔn)看，毫無瑕疵，但對(duì)于教學(xué)本身來說就是無用功。

因此，為了武術(shù)課程在高校教學(xué)構(gòu)架中真正體現(xiàn)自身的價(jià)值，那就要從明確教學(xué)目的開始，到底高校武術(shù)課程的目標(biāo)是什么？

要明確武術(shù)不能作為簡(jiǎn)單體育課程看待，他應(yīng)該是文化課程。教師必須是對(duì)武術(shù)的文化、理論有著自身理解的武術(shù)專業(yè)出身的教師，真正的把武術(shù)課程作為民族傳統(tǒng)體育課程來看待，重點(diǎn)在傳統(tǒng)而不是體育。鍛煉身體，磨礪品質(zhì)僅僅是武術(shù)課程目的中最少的一部分，因?yàn)檫@是所有運(yùn)動(dòng)最基本的功能，武術(shù)課程的目的最主要的應(yīng)該是讓年青一代的中國(guó)學(xué)生了解武術(shù)，了解武術(shù)的精神——尚武精神。尚武精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)在，永不服輸，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城，或者說就叫“亮劍”精神，在這個(gè)精神主旨下，讓學(xué)生掌握一門傳統(tǒng)的技擊技術(shù)。

3.2.2教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)（1）課程設(shè)置的關(guān)鍵因素

一門民族傳統(tǒng)體育課程，鍛煉身體絕不應(yīng)該是主要的目的，如果僅僅是為了鍛煉身體，那么幾乎所有的體育課項(xiàng)目都可以達(dá)到，甚至效果更好，武術(shù)課程就沒有存在的必要性，他的存在合理性也就失去了根基，因此，武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容必須改革。

課程內(nèi)容的制定，一要考慮教學(xué)目的，二要考慮學(xué)生需要，三要考慮課程的關(guān)注度。教學(xué)目的是所有課程設(shè)置的大前提，在不背離教學(xué)目的前提下，學(xué)生需求是一門課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該優(yōu)先考慮的問題，一門優(yōu)秀的課程一定是教學(xué)目的與學(xué)生需求高度契合的課程，體育本身就是這樣一門課程，教學(xué)目的和學(xué)生需求高度統(tǒng)一，就是強(qiáng)健體格，健康心理，磨礪意志品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的人格，所以體育類課程的內(nèi)容選擇就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)課程關(guān)注度，課程的關(guān)注度就是學(xué)生對(duì)一門課的興趣，課程的興趣主要來源于課程內(nèi)容本身或者是教師的個(gè)人人格魅力，很多貌似枯燥的課程在高水平的教師重新規(guī)劃下，成為了學(xué)生追捧的對(duì)象，新東方的英語培訓(xùn)課程就是這方面的典范。

讓學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵，興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的第一原動(dòng)力，無論是課程內(nèi)容還是教師本身，將一門課程構(gòu)建成人人喜聞樂見的課程，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的互相配合都是必不可少的，作為武術(shù)課程，更是應(yīng)該激發(fā)學(xué)生內(nèi)在興趣，讓學(xué)生懂武術(shù)，喜歡武術(shù)，武術(shù)的課程才能引起興趣。

（2）武術(shù)課程內(nèi)容革新

經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，在武術(shù)課程的內(nèi)容選擇上，符合前文所述的既有武術(shù)精神的傳承，又有時(shí)代審美的需求，且能激發(fā)學(xué)生興趣和積極性的武術(shù)課程主要有兩類，一是武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技能，把武術(shù)拳術(shù)類和器械類學(xué)為所用，動(dòng)作拆分進(jìn)行攻防技擊，作為主要的上課訓(xùn)練手段，又能提高學(xué)生的自我防衛(wèi)。

武術(shù)項(xiàng)目的技擊表現(xiàn)形式，他的最大特點(diǎn)就是摒棄復(fù)雜多樣的動(dòng)作，增加對(duì)抗性，從對(duì)抗中理解武術(shù)的理義，這是激發(fā)學(xué)生參與積極性的根本，有競(jìng)爭(zhēng)有勝負(fù)，這是人的本能取向，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下學(xué)生們的參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于枯燥的單一套路演練。

二是套路對(duì)練則是在編排的前提下來體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的技擊特點(diǎn)和武術(shù)美學(xué)，在高校開設(shè)對(duì)練課程可以根據(jù)實(shí)際情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在基本技法的固定外，鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)編，甚至提倡在兩分鐘內(nèi)，有劇情、有表演，有簡(jiǎn)單的道具，有武術(shù)的基本動(dòng)作，有創(chuàng)新編排，學(xué)生的創(chuàng)造力是無與倫比的，一旦有效調(diào)動(dòng)，這節(jié)武術(shù)課程可謂趣味橫生，作為教師也是一種享受，學(xué)生更是在潛移默化中體會(huì)到了武術(shù)的樂趣，這本身就是武術(shù)文化傳承最重要的目的，更是武術(shù)本身發(fā)展的重要群眾基礎(chǔ)普及，讓學(xué)生了解武術(shù)，喜歡武術(shù)，從無數(shù)中獲得樂趣，進(jìn)而有人去研究武術(shù)，體會(huì)武術(shù)，發(fā)揚(yáng)武術(shù)，這一過程水到渠成，是武術(shù)課程應(yīng)該達(dá)到的目的，生硬的用一些莫名其妙的體操式的武術(shù)套路天涯給學(xué)生，無異于在抹殺學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，繼而消滅武術(shù)傳承的載體。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)

如上文所述，在教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)后，以武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技能和套路對(duì)練為主要內(nèi)容的武術(shù)課程，在考核上也要推陳出新，武術(shù)實(shí)戰(zhàn)的考核應(yīng)該以競(jìng)賽形式，每個(gè)班基本上維持在40人左右，兩兩對(duì)抗，進(jìn)行循環(huán)賽，以輸贏的數(shù)量作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，不但公正，而且能夠極大激發(fā)學(xué)生的積極性。而套路對(duì)練的考核則主要考量學(xué)生的演練效果，包括氣氛、劇情、編排、動(dòng)作流暢度。這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖然仍然是主觀的評(píng)價(jià)為主要手段，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于個(gè)人演練給分的枯燥，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性，增加課程樂趣，作為武術(shù)課，給分并不是目的，而這個(gè)豐富且充滿樂趣的對(duì)武術(shù)認(rèn)知的過程才是真正的目的。

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作者簡(jiǎn)介：①陳俊華（1983，11—），女，滿，河北人，研究生，助教，研究方向：武術(shù)教學(xué)。

中圖分類號(hào)：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813(2015)03(c)-0000-00