○謝涌潮

（潮州市湘橋區(qū)城南實(shí)驗(yàn)中學(xué)，廣東 潮州 521000）

因材施教這一授課模式，意味著教育思想上的轉(zhuǎn)變，它牢牢地抓住了學(xué)生這一主體的特殊性，使得教師進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體與客體之間的置換思考，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，因地制宜，致力于發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生思維的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，若想真正落實(shí)這一方法，就意味著除了需研究教材文言文特征，緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，仍需研究中學(xué)生群體的學(xué)力現(xiàn)狀，以及進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的應(yīng)試研究。

一、初中文言文教學(xué)中“因材施教”的必要性

（一）中學(xué)生語(yǔ)文教育的特殊性

中學(xué)生處于青春成長(zhǎng)階段，可塑性非常強(qiáng)，這一時(shí)期也是培養(yǎng)學(xué)生思維、人文素養(yǎng)和人格的關(guān)鍵時(shí)期，快樂(lè)學(xué)習(xí)、興趣學(xué)習(xí)十分必要。對(duì)于語(yǔ)文教育而言，初中是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，它突破了小學(xué)的讀寫(xiě)教育的束縛，需要建構(gòu)起包含知識(shí)、能力、情感等諸多方面的學(xué)習(xí)系統(tǒng)[1]。在進(jìn)行文言文這樣的傳統(tǒng)文化色彩非常濃厚的課文學(xué)習(xí)時(shí)，因材施教不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思維，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而且深刻影響著學(xué)生的未來(lái)生活質(zhì)量。

（二）初中文言文的教材現(xiàn)狀

新課改之后的教材，增加了文言文的數(shù)量，選篇范圍更加廣泛，幾乎囊括了各重要朝代的諸多佳制，其中當(dāng)以先秦階段最為突出。就人教版而言，初中的文言文篇目達(dá)三十八篇之多，不僅選篇精致，典范規(guī)制，而且歷史感突出，古風(fēng)雅麗，充分考慮到初中生的學(xué)力水平，多為文言啟蒙之佳作。

可見(jiàn)，教育改革愈加重視傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，文言文作為傳承國(guó)學(xué)的良好載體，受到關(guān)切。

（三）初中文言文的考試現(xiàn)狀

文言文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)分支，與整體之間存在著相互依賴(lài)的關(guān)系，它集中體現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文水平的具體層次。文言文教學(xué)與中考二者之間，亦存在密不可分的關(guān)系，歷年命題的特色與趨勢(shì)，規(guī)范和引導(dǎo)著文言文教學(xué)的方向。依據(jù)課程改革的需要，語(yǔ)文文言文考試一項(xiàng)的演變呈現(xiàn)出一定趨勢(shì)：首先，試題的分值加重、內(nèi)容廣博、設(shè)計(jì)獨(dú)辟蹊徑。其次，試題強(qiáng)調(diào)學(xué)生的平時(shí)積累；更突出運(yùn)用能力，避免死記硬背，注重考察學(xué)生的理解能力；更彰顯人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性[2]?？梢?jiàn)，在教學(xué)中，一方面需革新教學(xué)思維，另一方面需突出積累的深度與廣度，立足現(xiàn)有的教材，在教學(xué)實(shí)踐中滲透具體方法，提升學(xué)生的綜合能力。

二、初中文言文教學(xué)中“因材施教”的優(yōu)越性

文言文的教學(xué)，除了提升中學(xué)生成績(jī)，更重要的是，能夠培育中學(xué)生的人文情懷，增強(qiáng)中學(xué)生的文化歸屬感，因材施教，就意味著形式與內(nèi)容的繁多，它是一項(xiàng)多角度的系統(tǒng)性工作。因材施教，核心目標(biāo)是借助多種形式的授課手段，對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。除了對(duì)必要的知識(shí)進(jìn)行普及，因材施教更側(cè)重于對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行剖析，它對(duì)一個(gè)學(xué)生的思辨能力、人格魅力和情感世界影響深遠(yuǎn)。因材施教能夠培養(yǎng)獨(dú)立思維，為當(dāng)前教育改革探索一條新路，為時(shí)代的發(fā)展注入新鮮血液，因材施教不可避免彰顯出卓越特色。

三、推動(dòng)初中文言文教學(xué)中“因材施教”的舉措

（一）課前教學(xué)策略

課前的應(yīng)對(duì)舉措，主要是發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性，讓雙方進(jìn)入一種備課的狀態(tài)。首先是教師選材的問(wèn)題，即遴選出一種輔助性的教材資料，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，遴選原則應(yīng)遵循難度適中、講解詳備、質(zhì)量較高標(biāo)準(zhǔn)，除此，學(xué)生可以自備自選輔助資料，讓學(xué)生自發(fā)遴選，自主學(xué)習(xí)。其次，教師要在每一單元、每一課設(shè)置PPT，諸如“導(dǎo)語(yǔ)”——“圖表”、“視頻”——“資料包”、“拓展閱讀鏈接”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的文本轉(zhuǎn)化之間的信息獲取能力，發(fā)展學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。最后，學(xué)生必須課前規(guī)范誦讀，亦要達(dá)到默寫(xiě)的要求，默寫(xiě)是考試的常用測(cè)驗(yàn)手段，不僅需要學(xué)生注意語(yǔ)句順序和錯(cuò)別字，又有助于學(xué)生調(diào)節(jié)狀態(tài)進(jìn)入文本模式，從而為進(jìn)一步“因材施教”奠定基礎(chǔ)。

（二）課堂教學(xué)策略

在文言文課堂教學(xué)中，因材施教的具體內(nèi)涵較為繁富，它是以發(fā)展個(gè)人優(yōu)勢(shì)為目標(biāo)，盡力挖掘個(gè)人的閃光點(diǎn)或長(zhǎng)處的思想，鑒于受眾較為繁多，一一專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)不切實(shí)際，但可充分考慮給予學(xué)生個(gè)人的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，發(fā)揮眾人之智[3]。首先，教學(xué)手段不拘一格，靈活多樣，所謂“教無(wú)定法”。以人教版八年級(jí)的周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課為例，教師可以采用多媒體教學(xué)，以圖片、音樂(lè)、視頻、實(shí)物等諸多形式，動(dòng)態(tài)展示課文內(nèi)涵，這樣既可以滿(mǎn)足對(duì)畫(huà)面、音樂(lè)、物品等不同喜好的學(xué)生的需求，又可開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多方位感知蓮花，增加知識(shí)。教師甚至可以進(jìn)行戶(hù)外教學(xué)，將課堂移到戶(hù)外，去公園或荷池，實(shí)地感知，發(fā)揮實(shí)踐出真知的優(yōu)勢(shì)。蓮花在目，可以集體討論對(duì)蓮的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是放松神經(jīng)，發(fā)揮學(xué)生眾智的有效方式。其次，積極誘導(dǎo)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用。例如，在講授《狼》一課時(shí)，灌輸式教法難以提起學(xué)生興趣，可以采用小組合作教學(xué)模式，分成五個(gè)組，各負(fù)責(zé)朗誦、翻譯、詞類(lèi)活用、課文解析、“挑刺”，讓學(xué)生依據(jù)自身喜好，自由選擇小組，這樣能夠發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，充分尊重了課堂主體角色，完成教學(xué)任務(wù)。最后，反彈琵琶，彰顯創(chuàng)新思維魅力。在講授《愚公移山》與《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師大多偏向于貶斥智叟或忽略魯莊公，教師可讓學(xué)生討論這二者的作用和意義，發(fā)掘出新的觀點(diǎn)，不拘泥于常規(guī)，敢于想人不敢想，發(fā)人不敢言。

（三）課后教學(xué)策略

利用課堂之外的時(shí)間，發(fā)揮課堂不具備的優(yōu)勢(shì)，也是文言文學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)，主要囊括了學(xué)后反饋和延伸閱讀。如在講授劉禹錫的《陋室銘》一課時(shí)，可以讓學(xué)生課后動(dòng)手模擬，嘗試寫(xiě)《……銘》。寫(xiě)作是最鍛煉學(xué)生的手段，實(shí)現(xiàn)了學(xué)后反饋和延伸閱讀的雙重價(jià)值，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，必須理解原文的字詞句，借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多方面搜羅資料或素材，深化自己對(duì)課文、對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，可能就會(huì)出現(xiàn)諸如《公仆銘》、《廉政銘》、《會(huì)海銘》、《文章銘》等諸多既有現(xiàn)實(shí)感、又有創(chuàng)新性的作品。學(xué)習(xí)先秦時(shí)期文章后，除了常規(guī)性的學(xué)習(xí)，文中的對(duì)話(huà)藝術(shù)值得研究，課后進(jìn)行對(duì)話(huà)藝術(shù)比較研究，能提升學(xué)生的自主延伸閱讀興趣和能力，也達(dá)到了學(xué)后反饋目的?？梢?jiàn)，課后的寫(xiě)作和小論題研究，也是推動(dòng)文言文教學(xué)中“因地制宜”的有效手段，它避免了硬性的布置書(shū)籍閱讀，抑或是采取課后測(cè)驗(yàn)考試的手段，充分尊重了個(gè)體的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展趨向。

結(jié)語(yǔ)

綜上可見(jiàn)，如何突破當(dāng)前文言文教學(xué)的“瓶頸”，教師仍是解決這一難題的核心。教師的引導(dǎo)者的角色，理應(yīng)在激活教學(xué)模式、協(xié)調(diào)教學(xué)與考試對(duì)接等諸多方面發(fā)揮更大作用。因材施教有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。而文言文中先哲之崇高品行與道德操守，是中華民族的精神瑰寶；那典范雅麗之語(yǔ)辭，獨(dú)具匠心之章句，激揚(yáng)斐然之文采，亦為后世之垂范。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師必須深刻把握教改的趨勢(shì)，科學(xué)管理好手中的教學(xué)資源，在文言文教學(xué)中拓展學(xué)生思維，進(jìn)行因材施教，分層指導(dǎo)，健全多元化人才培養(yǎng)體制。

[1]邢培芝.中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀的分析和思考[J].成功，2008（12）.

[2]錢(qián)毅，羅興.中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀及建議[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（12）.

[3]戴紅.因材施教，激發(fā)興趣——淺談藝術(shù)中學(xué)的文言文教學(xué)[J].教學(xué)研究，2013（7）.