李　莉

（延邊第二中學(xué)，吉林 延吉　133000）

同課異構(gòu)的實(shí)踐與探索
——以《記念劉和珍君》一課為例

李莉

（延邊第二中學(xué)，吉林 延吉133000）

新課程理念下，語(yǔ)文教材更具開(kāi)放性，這就要求教師在文本解讀上具有創(chuàng)造性思維，形成個(gè)性閱讀、多元化解讀的觀念。在此背景下，同構(gòu)意識(shí)下的文本解讀顯示出它獨(dú)特的魅力?！巴n異構(gòu)”要求教師精心研究教材，潛心鉆研教法和學(xué)法，對(duì)同一教材內(nèi)容的做不同的處理，采取不同的教學(xué)策略。

高中語(yǔ)文；同課異構(gòu)；導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)；深文淺讀

同課異構(gòu)，顧名思義，即相同的課堂內(nèi)容，不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一活動(dòng)不是為了讓老師一比高低，而是共同求索最好的，最適合學(xué)生的教學(xué)方式，這種教研方式，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，明顯提高教育教學(xué)效果，同時(shí)也為教師提供了一個(gè)面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)，教師共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅。

魯迅的文章對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)歷來(lái)是難點(diǎn)，新課改后，魯迅的文章已經(jīng)撤減了很多，但針對(duì)在這不多的文字，怎樣讓學(xué)生感受魯迅的斗爭(zhēng)精神和犀利的文風(fēng)，實(shí)屬不易，這就看各位老師的功力了。本學(xué)期教研周研討魯迅的文章《記念劉和珍君》教學(xué)的方法，高一語(yǔ)文組幾位語(yǔ)文教師從不同的角度切入，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走近劉和珍果敢、堅(jiān)毅、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，走近魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的精神世界。

一、精彩的導(dǎo)語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅的時(shí)代

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)。好的新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)

生的聽(tīng)課熱情，能夠從外部影響學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助教師確定新課教學(xué)的切入點(diǎn)。一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)語(yǔ)確有動(dòng)一發(fā)而牽全身之妙，對(duì)于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果有著重要作用。因此有經(jīng)驗(yàn)的教師在導(dǎo)語(yǔ)這一環(huán)節(jié)煞費(fèi)苦心，創(chuàng)設(shè)課堂情境，誘發(fā)興趣，引出思路。

“狄更斯在《雙城記》中的開(kāi)頭說(shuō)：‘這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！?0世紀(jì)上葉的中國(guó)是最壞的時(shí)代，戰(zhàn)亂、災(zāi)禍、侵略、屠殺，人們顛沛流離，在生死邊緣掙扎；20世紀(jì)上葉的中國(guó)也是最好的時(shí)代，群星璀璨，大師輩出。魯迅、朱自清、季羨林、林語(yǔ)堂。人們可以選擇冷漠或殘暴，也可以為信仰與自由而戰(zhàn)，人們可以直登天堂，也可以直下地獄。當(dāng)文學(xué)思想大師置身滄海橫流的歷史，留給后世的定然是激蕩人心的傳世佳作。魯迅先生振臂一呼，向昏睡的國(guó)民發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，向黑暗的勢(shì)力宣戰(zhàn)，正所謂亂世出英雄，意義也在于此吧?！?/p>

這一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得異常精彩，憑借大師的智慧，教師將20世紀(jì)的文學(xué)家一線穿珠，讓學(xué)生有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)，并且很輕松地就將學(xué)生帶入那個(gè)時(shí)代。

“她是‘始終微笑’的劉和珍君，她是‘和藹的’青年學(xué)生，她是‘茍活到現(xiàn)在的’魯迅的學(xué)生，為了紀(jì)念她的偉大犧牲，魯迅寫(xiě)下了《記念劉和珍君》，魯迅自己也說(shuō)：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。那么，我們就以寫(xiě)挽聯(lián)或小詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)對(duì)烈士的懷念吧?！?/p>

魯迅先生長(zhǎng)歌當(dāng)哭用寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念烈士，學(xué)生用挽聯(lián)的形式來(lái)悼念烈士。這獨(dú)具匠心的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)抓住了文章的靈魂，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，使帶著崇敬之情感受文章，從而深刻地理解文章。

二、立足文本，深文淺讀

“魯迅作品難懂”這樣的話題多年前就曾爭(zhēng)論過(guò)，這恐怕也不只是學(xué)魯迅，學(xué)習(xí)任何文本就是一個(gè)艱苦的過(guò)程。對(duì)于一些較難教的文章，教師的教學(xué)方法相當(dāng)關(guān)鍵，魯迅作品是有一定的難度和深度，但要看如何去教去解讀?！队浤顒⒑驼渚返膶?xiě)作背景遠(yuǎn)離了今天的時(shí)代，與學(xué)生的生活體驗(yàn)確實(shí)存在較大的隔膜，再加上魯迅先生的雜文不免有些艱澀難懂，更是造成了學(xué)生閱讀的困難。但沒(méi)有深度的作品閱讀引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生是沒(méi)有好處的。高中生不是小孩子，他們可以讀得更深點(diǎn)，魯迅作品正好可以引導(dǎo)學(xué)生思想走向深邃。那么如何高效利用時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生感受其作品，感悟其精神？這就需要化繁為簡(jiǎn)，深文淺讀。

（一）設(shè)置“一線穿珠”的問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身

（1）這篇文章寫(xiě)了什么人？主要寫(xiě)了什么事？

（2）劉和珍是怎樣的一個(gè)人？為什么作者始終強(qiáng)調(diào)“始終微笑著的和藹的劉和珍”？

（3）魯迅為什么寫(xiě)下記念劉和珍君的文章？根據(jù)文中的具體語(yǔ)句發(fā)表的看法。

（二）大膽取舍，化繁為簡(jiǎn)

有的教師巧妙地將文章濃縮為一句話：微笑的劉和珍，永遠(yuǎn)的魯迅。

劉和珍：有熱忱，有責(zé)任，有勇毅；不屈服，不茍且，不畏死，一位溫和善良愛(ài)國(guó)青年學(xué)生。

魯迅：一位激濁揚(yáng)清的勇士，一位高瞻遠(yuǎn)矚的智者，一位敲擊靈魂的諍友，一位誨人不倦的長(zhǎng)者，一位激勵(lì)前行的導(dǎo)。

高山仰止，景行行止。微笑的劉和珍，可敬的周樹(shù)人，他們代表者中華民族的脊梁，挺起整個(gè)華夏的尊嚴(yán)，激勵(lì)一代代有良知有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，向著民族偉大復(fù)興的道路堅(jiān)定的邁進(jìn)。

消除了時(shí)代的隔膜，淡去了語(yǔ)言的艱澀，學(xué)生很輕松地就走進(jìn)了文本中。

（三）揮毫潑墨，真情解讀

有的教師用自己的真情與魯迅的文字親密接觸，于是一篇2344字的《記念劉和珍君》被濃縮成一首小詩(shī)：

始終微笑著的劉和珍君死掉了

她曾黯然泣下

她曾欣然前往

她從容地轉(zhuǎn)輾于槍彈的攢射中

而中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)

不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污

微笑著的和藹的劉和珍君確是死掉了

嗚呼，我說(shuō)不出話

我目不忍視

我耳不忍聞

我深味這濃黑的悲涼

痛定思痛 長(zhǎng)歌當(dāng)哭

真的猛士

將更奮然而前行

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)“人，詩(shī)意地棲居在大地上”，那么語(yǔ)文教師的生活是不是更應(yīng)該多一些詩(shī)意呢？

（四）授之以漁，傳承文化

有的教師從如何解讀魯迅的文章出發(fā)，總結(jié)出魯迅的文章有特點(diǎn)：

1.總會(huì)出現(xiàn)特殊年代和歷史；

2.會(huì)有長(zhǎng)句子；

3.夾雜文言文 ；

4.總會(huì)有前后矛盾的語(yǔ)言。

隨之教師提出解決方案： 知人論世，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)切割句子，翻譯文言文，前后矛盾，反語(yǔ)諷刺。 并熱情地呼喚：魯迅的文章盡管不好讀，但希望我們的書(shū)架上能有一本魯迅的書(shū)。

“把金子挖出來(lái)，把珍珠串起來(lái)”，就是把文本中有價(jià)值的素材挖掘出來(lái)，依據(jù)教材結(jié)構(gòu)和課程的需要，聚合提煉成教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)基本素材，串聯(lián)成教學(xué)步驟和學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然在教學(xué)前，教師必須深入文本與作者對(duì)話，把握文章的特點(diǎn)，這是深文淺教的前提。“以其昏昏，使人昭昭”是不行的，對(duì)文本的理解如果失之過(guò)深或失之膚淺，要深文淺教是難以想象的。

三、真情朗讀，突破難點(diǎn)，體悟深意

書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。語(yǔ)文課堂如果少了書(shū)聲瑯瑯那將是一個(gè)缺憾。魯迅的文章有很多難懂的句子，而這恰恰也是教授這篇文章的的難點(diǎn)，有的教師就采用了朗讀的方法，百煉鋼化為繞指柔，很好地突破了難點(diǎn)。

朗讀時(shí)可以用音樂(lè)來(lái)烘托氛圍，《英雄的黎明》的旋律低回而雄健，哀婉而昂揚(yáng)，正好符合本文的情境。在音樂(lè)的感召下，學(xué)生真情朗讀，當(dāng)有的同學(xué)讀到“四十多個(gè)青年的血洋溢在我周?chē)刮移D于呼吸視聽(tīng)，哪里還有什么言語(yǔ)……我已經(jīng)出離憤怒了，我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”能感覺(jué)到，他們已經(jīng)完全地投入其中，我清楚地看到學(xué)生握緊拳頭，那種悲憤的聲音令聽(tīng)者動(dòng)容。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)文章是為了三種人，一種是革命志士，一種是愛(ài)做夢(mèng)的青年，第三種，有些特殊，是敵人。他說(shuō)要保護(hù)自己，不讓敵人看出自己的痛苦。而這次，魯迅先生卻把最大的哀痛顯示在敵人面前，這表現(xiàn)他最大的憤怒，恰恰表明對(duì)愛(ài)國(guó)青年的真摯的愛(ài)，對(duì)敵人刻骨的恨。魯迅是一個(gè)愛(ài)夜的人，愛(ài)黑暗的夜，這恰恰表明了他的擔(dān)當(dāng)。

著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！濒斞冈谖闹斜磉_(dá)的真實(shí)的感受更令學(xué)生為之動(dòng)容。

學(xué)生寫(xiě)挽聯(lián)，既抒發(fā)了對(duì)烈士的尊敬之情，又提高了寫(xiě)作能力

為烈士寫(xiě)挽聯(lián)，非常符合當(dāng)時(shí)的情境，劉和珍等人遇難后，社會(huì)各屆文化名人都抒寫(xiě)挽聯(lián)表達(dá)哀悼之情，這樣設(shè)計(jì)能很輕松地將學(xué)生帶入那特定的年代，不僅抒發(fā)了對(duì)烈士的尊敬之情，又提高了寫(xiě)作能力，可謂一箭雙雕。

學(xué)生的作品：

逢花季遭受迫害依臨危不懼，花落無(wú)聲

任淚痕血跡遍布仍殞身不恤，淚灑神州

欣然請(qǐng)?jiān)?，大義凜然，直面人生真勇士

慘遭迫害，精神長(zhǎng)存，正視鮮血非庸人

教師作品：

有熱忱，有責(zé)任，有勇毅，鮮血為證

不屈服，不茍且，不畏死，長(zhǎng)歌當(dāng)哭

師生同仿“魯迅體”，品味其語(yǔ)言精華

魯迅的文章用筆極為簡(jiǎn)省，但深刻而犀利，通過(guò)仿寫(xiě)讓學(xué)生真正感受大師語(yǔ)言的風(fēng)采。

學(xué)生作品：

花是會(huì)凋零的，余紅依舊美麗。幾抹殘紅，向來(lái)映不出晚秋的蕭瑟之美。至多，不過(guò)是吟詠詩(shī)人傷感筆下的一份亮色，或者給笙簫的笛音添上一份凄涼。至于此外落紅的意義，我總是不在意。因?yàn)檫@不過(guò)是寂寥之下勉以自撫的回聲。但落紅是不在其中的，更何況僅那么幾簇。

然而既然有了期盼，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。迷途的旅人在路途中拈起一瓣方紅，失去希望的木偶在悲哀的荒漠中迷茫。藕風(fēng)輕，蓮露冷，斷虹收。好夢(mèng)難得，煙花易冷?？吹玫疥?yáng)光的人不會(huì)漫尋陽(yáng)光。只有黑暗中陰影才會(huì)苦苦放大一縷光明?！爸T法無(wú)常，諸行無(wú)我，涅槃寂靜，有漏皆苦?！币苍S人生就是如此。

優(yōu)美的的意境，加上“魯體”的簡(jiǎn)省而深邃，真是相得益彰！

教師作品：

我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我向來(lái)是不憚以最差的底線來(lái)推測(cè)新教材的。但這回卻很出我的意外：一是魯迅的《拿來(lái)主義》《為了忘卻的記念》離開(kāi)了我們高中生的視線；二是他的名篇《阿Q正傳》也進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；三是另一名篇《藥》更是徹底魯迅之前，一無(wú)魯迅；但愿魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅。嗚呼！我毋庸贅言，但以此紀(jì)念魯迅先生。

地銷(xiāo)聲匿跡。從《孔乙己》到《從百草園到三味書(shū)屋》從，《故鄉(xiāng)》到《藤野先生》，我親身感受魯迅的文字是始于少年的，雖然是少數(shù)，但那極簡(jiǎn)省的文筆，極深邃的思想，我卻曾屢次為之感嘆，至于高中時(shí)期讀到他的《友邦驚詫論》《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》《文學(xué)出汗》則更感慨其辛辣的文筆、高層建筑的思想、愛(ài)憎分明的人格，倘要尋求我們學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》的意義，意義就在此吧！隨波逐流者在網(wǎng)絡(luò)化的快餐文字中會(huì)依稀感到魯迅的深邃，而真正的熱血青年，延二學(xué)子，更將品讀其文，傾慕其人，傳承其魂！

師生用文字來(lái)交流思想，這就是語(yǔ)文課堂的魅力，也是當(dāng)語(yǔ)文老師的快樂(lè)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一個(gè)教師都不可能是一切優(yōu)點(diǎn)的全面體現(xiàn)者，每一位教師都有他的優(yōu)點(diǎn)，有別人所不具備的長(zhǎng)處，能夠在精神生活的某一個(gè)領(lǐng)域里比別人更突出、更完善的表現(xiàn)自己?！苯處熤g的這種差異性資源，在合作中得到了充分的利用。教師應(yīng)在“同課異構(gòu)”這一教研活動(dòng)中，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

［1］錢(qián)晨.“同構(gòu)”意識(shí)下的語(yǔ)文文本審美性解讀［M］.現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究），2014，（5）.

G633.3

A

1673-4564（2015）01-0113-03

2014—12—20