李池利
基于活動(dòng)理論視角的外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)分析模型理論構(gòu)建
李池利
以往負(fù)動(dòng)機(jī)研究對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)概念的界定缺乏理論支持,研究視角以確認(rèn)和描述負(fù)動(dòng)機(jī)影響因素為主,也沒有充分考慮學(xué)習(xí)者與他們所處環(huán)境之間的中介過(guò)程。為了彌補(bǔ)這些缺憾,以社會(huì)文化活動(dòng)理論為視角,探討活動(dòng)理論用于負(fù)動(dòng)機(jī)研究的可行性,認(rèn)為外語(yǔ)負(fù)動(dòng)機(jī)是在課堂學(xué)習(xí)或者日常生活環(huán)境中,個(gè)體在參與外語(yǔ)活動(dòng)系統(tǒng)時(shí)因系統(tǒng)各組成要素之間的矛盾而產(chǎn)生的緩減甚至阻礙個(gè)體實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其個(gè)人意義的社會(huì)中介現(xiàn)象。最后提出一個(gè)基于活動(dòng)理論的外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)分析模型,旨在為當(dāng)前負(fù)動(dòng)機(jī)研究提供一種新的理論視角。
外語(yǔ)學(xué)習(xí);負(fù)動(dòng)機(jī);活動(dòng)理論;分析模型
自上世紀(jì)90年代以來(lái),外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)已經(jīng)成為二語(yǔ)習(xí)得研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)之一。學(xué)界對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的研究也取得了較大的發(fā)展?,F(xiàn)有文獻(xiàn)主要從學(xué)習(xí)者的視角,對(duì)造成外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的諸多因素進(jìn)行描述和確認(rèn)。它們雖然揭示了引起外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的各種因素和特點(diǎn),但是對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)概念的界定缺乏理論基礎(chǔ);在研究?jī)?nèi)容上,以往的研究也大都停留在對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)影響因素的確認(rèn)和描述上,似乎忽略了引起負(fù)動(dòng)機(jī)現(xiàn)象的過(guò)程。鑒于此,本文擬以社會(huì)文化活動(dòng)理論為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的分析模型,并依此為依據(jù)來(lái)探究社會(huì)文化環(huán)境因素在外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)中的作用,以期為外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)研究提供一個(gè)全新的理論視角和參考。
(一)對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的界定缺乏理論基礎(chǔ)
現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的界定主要受到D rnyei(2001)的描述性定義的影響。他把負(fù)動(dòng)機(jī)定義為“導(dǎo)致某種行為意向或持續(xù)行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)下降或削弱的特定的外部因素”(D rnyei 2001:143)。這個(gè)定義成為后人研究的重要理論依據(jù)和參考。然而,令人遺憾的是,他沒有提及內(nèi)在因素對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)的影響作用。但是,后來(lái)的研究表明內(nèi)在因素對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)同樣具有重要影響。后來(lái)的研究也把負(fù)動(dòng)機(jī)的定義進(jìn)一步擴(kuò)展為:由外部因素的負(fù)面影響直接引起的、或由外部因素引起的內(nèi)部因素的負(fù)面變化而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)下降(李琳 2013)。這個(gè)擴(kuò)展版的定義雖然發(fā)展了D rnyei對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的界定,但它仍然是基于以往研究基礎(chǔ)上的一個(gè)描述性的總結(jié)。它既沒有明確的理論基礎(chǔ),又缺乏實(shí)證依據(jù)。
(二)對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)研究的廣度和深度不足
文獻(xiàn)顯示,現(xiàn)有的負(fù)動(dòng)機(jī)研究缺乏深度和廣度(李池利 2014a)。在研究?jī)?nèi)容上,以往研究大多停留在對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)影響因素的確認(rèn)和描述上。Oxford (1998)發(fā)現(xiàn)以下四個(gè)影響美國(guó)大、中學(xué)生負(fù)動(dòng)機(jī)的原因:不和諧的師生關(guān)系、教師對(duì)待課程的消極態(tài)度、師生間的風(fēng)格不匹配、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)不合理等。D rnyei的研究發(fā)現(xiàn)九類導(dǎo)致匈牙利中學(xué)生負(fù)動(dòng)機(jī)的因子:
1.教師(包括人格、敬業(yè)精神、能力和教學(xué)方法上的不足);
2.學(xué)校教務(wù)不完備(包括大班課、不合理的分班、經(jīng)常更換老師);
3.衰退的自信心;
4.對(duì)所學(xué)二語(yǔ)的負(fù)面態(tài)度;
5.二語(yǔ)作為必修課;
6.正在學(xué)習(xí)的另外一門外語(yǔ)的干擾;
7.對(duì)所學(xué)二語(yǔ)國(guó)家的消極態(tài)度;
8.對(duì)待周圍同學(xué)的態(tài)度;
9.上課所用的教材。
Falout etal.(2009)的研究表明三類外部因素(如教師親和力、語(yǔ)法—翻譯教學(xué)法和課程水平等),以及三類內(nèi)部因素(如自貶、價(jià)值觀和自信心等)是日本中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的主要誘因。Hamada(2011)發(fā)現(xiàn)教師相關(guān)因素、自信心缺失以及教材等是造成負(fù)動(dòng)機(jī)現(xiàn)象的重要誘因。
其次,文獻(xiàn)顯示現(xiàn)有研究中缺少相關(guān)性研究。Falout&Maruyama(2004)對(duì)高分組與低分組大學(xué)生的負(fù)動(dòng)機(jī)情況進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)高分組學(xué)生傾向于把自己的負(fù)動(dòng)機(jī)歸因到外部因素、特別是老師身上,而低分組學(xué)生傾向于自身原因。湯聞勵(lì)(2012)發(fā)現(xiàn)不同動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的學(xué)生受到負(fù)動(dòng)機(jī)因素影響的程度也不同。在研究方法上,以往研究大都以定量為主、尤其是以問(wèn)卷調(diào)查法為主,質(zhì)性和混合型研究不足。Faloutetal.(2009)對(duì)900名日本大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,以研究這些學(xué)生在中學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)情況。Hamada(2011)則運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、研究234名日本高一新生和217名大一新生在上一個(gè)學(xué)習(xí)階段的負(fù)動(dòng)機(jī)現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)研究也都使用問(wèn)卷法來(lái)調(diào)查中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的負(fù)動(dòng)機(jī)情況(李琳2013;湯聞勵(lì) 2012;李池利 2014b;周慈波、王文斌2012)。這些研究有一個(gè)共同點(diǎn),即通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法,對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行因子分析,試圖提取影響研究對(duì)象負(fù)動(dòng)機(jī)的誘因?,F(xiàn)有文獻(xiàn)也顯示,現(xiàn)有研究對(duì)象以大學(xué)生為主,缺少對(duì)其他學(xué)習(xí)群體如中小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的研究(李池利 2014a)。歐美和亞洲地區(qū)學(xué)者對(duì)不同學(xué)習(xí)階段如小學(xué)生(Kim 2011)、初中生(D rnyei 2001;Oxford 1998)、高中生(Hamada 2011;Sakai&Kikuchi 2009)和大學(xué)生(Faloutetal.2009)的負(fù)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了單個(gè)群體以及群體間的負(fù)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了差異性調(diào)查。而國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)中,在主流外語(yǔ)類核心期刊發(fā)表的這些文獻(xiàn)中大都是與大學(xué)生相關(guān)(李琳 2013;李池利 2014c;周慈波、王文斌 2012;胡衛(wèi)星、蔡金亭 2010),缺少對(duì)其他學(xué)習(xí)群體如研究生、初中生和高中生等的調(diào)查。
以上文獻(xiàn)回顧表明,盡管現(xiàn)有的負(fù)動(dòng)機(jī)研究已經(jīng)取得了較大的成果,但仍然存在其局限性。第一,已有研究在對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的界定上缺乏理論基礎(chǔ)和實(shí)證支持。第二,現(xiàn)有文獻(xiàn)仍然停留在對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)因素的確認(rèn)和描述上,缺少相關(guān)性研究、研究的深度和廣度不足。第三,當(dāng)前國(guó)內(nèi)的研究在方法上以定量研究為主、缺乏對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)現(xiàn)象深入考察的質(zhì)性研究和混合型研究。此外,現(xiàn)有研究主要以大學(xué)生群體為對(duì)象,缺乏對(duì)其他學(xué)習(xí)群體如中小學(xué)生的關(guān)注。為了彌補(bǔ)以上缺憾,本文擬以社會(huì)文化活動(dòng)理論為視角,重新闡釋外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī),旨在從理論層面探討負(fù)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵,為負(fù)動(dòng)機(jī)研究構(gòu)建一個(gè)全新的理論分析框架。
活動(dòng)理論(activity theory)是社會(huì)文化理論(socio-cultural theory)的一個(gè)重要分支,是一個(gè)研究人類活動(dòng)的理論框架,已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究。活動(dòng)理論是社會(huì)文化理論核心概念之一的中介理論(mediation)的重要延伸?;顒?dòng)系統(tǒng)框架內(nèi)部各組成要素之間的交互關(guān)系出現(xiàn)矛盾(contradiction)時(shí),這個(gè)矛盾會(huì)對(duì)活動(dòng)的成果產(chǎn)生重要影響。本文試圖將社會(huì)文化理論中的核心概念如中介、矛盾和活動(dòng)理論引入負(fù)動(dòng)機(jī)研究中,構(gòu)建外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)研究的活動(dòng)理論模型。
(一)中介
中介是指?jìng)€(gè)體對(duì)“外來(lái)刺激與個(gè)體通過(guò)使用各種中介連結(jié)”而構(gòu)建起來(lái)的間接關(guān)系(Cole 1976),是人類活動(dòng)的更高級(jí)形式。它表明人類活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)不是來(lái)自于個(gè)體對(duì)物理世界的直接作用,而在于個(gè)體與社會(huì)世界的互動(dòng)。這種互動(dòng)關(guān)系的建立是通過(guò)個(gè)體使用文化、物理和符號(hào)等中介工具來(lái)實(shí)現(xiàn)的(Lantolf 2000)。中介概念揭示了人類活動(dòng)與物理世界之間的辯證關(guān)系。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)個(gè)體使用中介工具來(lái)對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的能力。這種能力與個(gè)體的能動(dòng)性(agency)密切相關(guān),同時(shí)又受到外在社會(huì)文化環(huán)境的影響。在眾多對(duì)中介來(lái)源的研究中,最具代表性的是Lantolf(2000)和Gao(2010)。Lantolf(2000)將中介分為社會(huì)中介(socialmediation)、自我中介(selfmediation)和文化制品中介(artefactmediation)。社會(huì)中介是指?jìng)€(gè)體在與其他社會(huì)因素互動(dòng)中形成的中介作用,它又分為專家與新手中介(mediation of experts and novices)、同伴中介(peermediation)和母語(yǔ)中介(L1mediation))。自我中介是指心理中介(private speech),包括心理語(yǔ)言和姿勢(shì)(gesture)中介。文化制品中介(artefact mediation)包括檔案袋、任務(wù)和技術(shù)等中介工具。在Lantolf的中介框架基礎(chǔ)上,Gao(2010)進(jìn)一步發(fā)展了中介來(lái)源。他將中介工具分為學(xué)習(xí)話語(yǔ)(learning discourse)、文化制品與物質(zhì)條件、重要他人(social agents)。學(xué)習(xí)話語(yǔ)反映學(xué)習(xí)者所處環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)某門語(yǔ)言的主流價(jià)值、態(tài)度和觀念;文化制品和物質(zhì)條件包括考試、地點(diǎn)、教材、電視等;重要他人包括父母及其他家庭成員、同伴和朋友等。
(二)活動(dòng)理論
活動(dòng)理論是在Vygotsky的中介概念的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一套社會(huì)文化分析框架。該理論旨在從社會(huì)文化環(huán)境的視閾來(lái)研究人類的認(rèn)知發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中的重要作用?;顒?dòng)理論框架的代表是Engestr m(1987,1999)的“三角模型”。該模型包含七個(gè)核心概念:主體(個(gè)體或者團(tuán)體,主體的能動(dòng)性即主題的動(dòng)機(jī)、意志、信念等個(gè)體因素)、客體(活動(dòng)的對(duì)象和目標(biāo))、工具(主體用來(lái)幫助其操控客體的中介物,包括物理和心理工具)、規(guī)則(活動(dòng)群體共同遵守的制度和規(guī)范)、共同體(具有共同目標(biāo)的時(shí)間群體以及他們之間的合作關(guān)系)和勞動(dòng)分工(共同體內(nèi)部成員間的任務(wù)職責(zé)與權(quán)力關(guān)系)。主體、客體和工具是整個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)中的最基本組成元素,表明主體在客體目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下、通過(guò)使用中介工具來(lái)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)、進(jìn)而取得活動(dòng)成果的過(guò)程。然而,規(guī)則、共同體和勞動(dòng)分工則說(shuō)明個(gè)體活動(dòng)不是孤立的個(gè)體行為,而是一種社會(huì)群體活動(dòng)。這種群體活動(dòng)是在一定的規(guī)則制約下、在某一特定的學(xué)習(xí)共同體內(nèi)、通過(guò)特定的勞動(dòng)分工的社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行的。
(三)矛盾
矛盾是活動(dòng)理論學(xué)者們用來(lái)描述當(dāng)活動(dòng)系統(tǒng)各組成要素之間關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題和裂痕時(shí)的術(shù)語(yǔ)(Kuutti 1996)。系統(tǒng)各組成要素在活動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)之間存在不斷交互的作用。由于這些要素自身又處于不斷變化之中,這種變化又對(duì)各要素之間的交互作用產(chǎn)生影響。同時(shí),這種變化也可能會(huì)使各要素之間的關(guān)系產(chǎn)生問(wèn)題和破裂等不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,即矛盾(contradiction)。Kuutti(1996)認(rèn)為活動(dòng)不是孤立的單個(gè)單元,而是在層級(jí)交錯(cuò)的環(huán)境里發(fā)生的。一個(gè)活動(dòng)不僅受到其他活動(dòng)的影響,而且也與它們自身所處環(huán)境的變化有關(guān)(Basharina 2007;Kuutti 1996)?;顒?dòng)系統(tǒng)內(nèi)部的要素受外部影響而發(fā)生變化,進(jìn)而使得各個(gè)要素之間的關(guān)系產(chǎn)生矛盾。這些矛盾“是一個(gè)非常重要的困境。這個(gè)困境不能單靠孤立的個(gè)體行為來(lái)解決,而必須通過(guò)可以催生新的活動(dòng)產(chǎn)生的合作行為來(lái)解決”(Engestr m 1987:16)。當(dāng)一個(gè)客體目標(biāo)成功轉(zhuǎn)化為一個(gè)新的既定成果時(shí),矛盾便得到了解決(Basharina 2007)。矛盾在活動(dòng)系統(tǒng)運(yùn)行當(dāng)中又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)各要素及它們之間交互關(guān)系的變化與重組。正因?yàn)槿绱耍茉诨顒?dòng)系統(tǒng)中非常重要,它被視作認(rèn)知發(fā)展的源泉(Engestr m 1987)。
(一)基于活動(dòng)理論視角的負(fù)動(dòng)機(jī)定義
本文對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的活動(dòng)理論取向的界定受到兩種研究視角的啟發(fā)。一是把負(fù)動(dòng)機(jī)研究當(dāng)作動(dòng)機(jī)研究的衍生。如前文所述,以往對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的研究仍然停留在描述性概念總結(jié)層面上,并不能全面地呈現(xiàn)主體與社會(huì)、歷史和文化背景之間的關(guān)系(Wertsch 1994)。這個(gè)視角雖然缺乏成熟的理論支持,但是對(duì)本文從活動(dòng)理論的視角來(lái)審視負(fù)動(dòng)機(jī)具有積極的啟示意義。例如,已有學(xué)者呼吁從社會(huì)文化理論的視角來(lái)探討外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。首先對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行社會(huì)文化理論視角進(jìn)行闡釋的是Ushioda (2003)。她認(rèn)為二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是個(gè)體的心理狀態(tài),而是一個(gè)社會(huì)中介現(xiàn)象。另外一個(gè)視角是把負(fù)動(dòng)機(jī)看作是與動(dòng)機(jī)相平行的一個(gè)個(gè)體差異因素。這個(gè)觀點(diǎn)不同于以往傳統(tǒng)的認(rèn)知視角,它體現(xiàn)了一種全新的認(rèn)識(shí)論,即外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是來(lái)自于個(gè)體內(nèi)部,而是來(lái)自于個(gè)體與社會(huì)的中介關(guān)系及其個(gè)體對(duì)這種中介關(guān)系的認(rèn)知(Kim 2010)。這個(gè)全新的認(rèn)識(shí)論視角對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的界定有積極啟示意義。本文認(rèn)為負(fù)動(dòng)機(jī)是一個(gè)社會(huì)中介現(xiàn)象。這在先前的實(shí)證研究中得到一定程度的印證,如學(xué)界對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)外部影響因素的探討和確認(rèn)(D rnyei 2001)以及對(duì)不同文化背景下外語(yǔ)學(xué)習(xí)者負(fù)動(dòng)機(jī)差異情況的對(duì)比研究(周慈波 2012)。
另外一個(gè)學(xué)者是Kim(2010),他從活動(dòng)理論視角對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了理論探討和實(shí)證研究。在Negueruela(2003)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義基礎(chǔ)上,Kim(2010)以活動(dòng)理論為取向,對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義作了進(jìn)一步的發(fā)展和構(gòu)建。他認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者對(duì)外語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)對(duì)其個(gè)人意義的實(shí)現(xiàn),這種實(shí)現(xiàn)來(lái)自于學(xué)習(xí)者對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)參與的感知。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)的參與感知包括物理參與和想象參與。學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)不僅存在于課堂教學(xué)情境下,而且也來(lái)自于日常生活環(huán)境中。
本文根據(jù)以上對(duì)社會(huì)文化理論核心概念如中介和矛盾的分析,結(jié)合已有文獻(xiàn)的先導(dǎo)研究,提出一個(gè)基于活動(dòng)理論的負(fù)動(dòng)機(jī)定義:負(fù)動(dòng)機(jī)是在外語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)或者日常生活環(huán)境中,學(xué)習(xí)者在參與外語(yǔ)活動(dòng)系統(tǒng)時(shí)因系統(tǒng)各組成要素之間的矛盾而產(chǎn)生的緩減甚至阻礙學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其個(gè)人意義的社會(huì)中介現(xiàn)象。負(fù)動(dòng)機(jī)是一個(gè)社會(huì)中介現(xiàn)象。它產(chǎn)生于當(dāng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)各組成要素之間的中介關(guān)系出現(xiàn)矛盾之時(shí)。這一矛盾的出現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者參與外語(yǔ)活動(dòng)系統(tǒng)的程度產(chǎn)生負(fù)面影響,進(jìn)而減緩甚至阻礙學(xué)習(xí)者通過(guò)相關(guān)活動(dòng)對(duì)其個(gè)人意義的實(shí)現(xiàn)。
(二)基于活動(dòng)理論視角的負(fù)動(dòng)機(jī)模型建構(gòu)
根據(jù)以上討論,本文以活動(dòng)理論模型為框架,構(gòu)建了外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)模型(圖1)。如圖1所示,負(fù)動(dòng)機(jī)活動(dòng)系統(tǒng)由主體、中介工具、客體目標(biāo)、勞動(dòng)分工、學(xué)習(xí)共同體、規(guī)則和矛盾等幾個(gè)部分組成。主體是學(xué)習(xí)者,其中包括學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性(agency),如意志、觀念、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略以及其它學(xué)習(xí)者因素;客體是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)該門語(yǔ)言并提高該門語(yǔ)言水平的目標(biāo);中介工具包括文化制品與物質(zhì)條件,如學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)、習(xí)題與作業(yè)、其它科目、教材、學(xué)校設(shè)施與條件等。這三個(gè)部分是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)的基本組成元素。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者使用某些中介工具來(lái)學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)。這一學(xué)習(xí)過(guò)程并非發(fā)生在真空中,而是存在于某一特定的社會(huì)文化背景中。這個(gè)社會(huì)文化背景由規(guī)則、學(xué)習(xí)共同體、勞動(dòng)分工三個(gè)部分組成。其中,規(guī)則包括語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí),如詞匯、語(yǔ)法、寫作、課文、考試與成績(jī)等;學(xué)習(xí)共同體包括教師、學(xué)生、父母及其他家庭成員、社會(huì)環(huán)境等;勞動(dòng)分工包括師生關(guān)系、同伴關(guān)系、語(yǔ)言水平等。這個(gè)社會(huì)文化背景會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效價(jià)和學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生影響,進(jìn)而向?qū)W習(xí)者明示該門語(yǔ)言有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的個(gè)人意義。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)既受到中介工具、規(guī)則、學(xué)習(xí)共同體和勞動(dòng)分工的調(diào)節(jié),又受到學(xué)習(xí)者自身因素的影響。當(dāng)這些因素在交互作用過(guò)程中發(fā)生矛盾時(shí),會(huì)促進(jìn)或限制語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。在學(xué)習(xí)者主體層面,學(xué)生自身的情感狀態(tài)、學(xué)能不足、興趣缺失、自信心受損、學(xué)習(xí)策略缺失、不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)觀念、失敗經(jīng)歷等都會(huì)影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)該門語(yǔ)言的努力程度,制約學(xué)生實(shí)現(xiàn)二語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過(guò)主體的能動(dòng)性可以更好地了解學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)。在規(guī)則方面,當(dāng)學(xué)生遇到詞匯、語(yǔ)法等困難時(shí),或當(dāng)他們看不懂課文以及不知如何提高考試成績(jī)時(shí),也會(huì)對(duì)努力程度產(chǎn)生負(fù)面影響。在學(xué)習(xí)共同體方面,教師的性格、教學(xué)風(fēng)格和工作態(tài)度、父母素質(zhì)和受教育程度、社會(huì)環(huán)境等都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。在勞動(dòng)分工方面,師生關(guān)系是否融洽、學(xué)生間競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系和班級(jí)氛圍也有可能導(dǎo)致負(fù)動(dòng)機(jī)現(xiàn)象。比如,教師在教學(xué)實(shí)踐中的不當(dāng)行為、不負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、與學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格不匹配的教學(xué)風(fēng)格以及他們的教學(xué)能力等都會(huì)造成學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)。在中介工具方面,學(xué)習(xí)內(nèi)容難度不一、話題無(wú)趣、學(xué)習(xí)任務(wù)和作業(yè)過(guò)多、學(xué)習(xí)科目安排不合理、學(xué)校設(shè)施落后等也會(huì)造成學(xué)生的負(fù)動(dòng)機(jī)。這個(gè)模型展示了外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)的整個(gè)過(guò)程,突出了中介工具的調(diào)節(jié)作用,闡明主題朝向目標(biāo)的行為具有社會(huì)屬性。負(fù)動(dòng)機(jī)不再是單一的個(gè)體認(rèn)知行為,而是發(fā)生于社會(huì)文化環(huán)境中的社會(huì)性活動(dòng),是個(gè)體認(rèn)知與環(huán)境因素交互的結(jié)果。
本文以社會(huì)文化活動(dòng)理論為基礎(chǔ)構(gòu)建了外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)模型。該模型包括主體、中介工具、客體目標(biāo)、勞動(dòng)分工、學(xué)習(xí)共同體、規(guī)則成果和矛盾等八個(gè)部分,既突出了學(xué)習(xí)者個(gè)體認(rèn)知對(duì)負(fù)動(dòng)機(jī)的影響,又突出了社會(huì)文化背景在負(fù)動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)程中的作用。本研究的理論貢獻(xiàn)在于將活動(dòng)理論引入負(fù)動(dòng)機(jī)研究中,為外語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)研究提供了一個(gè)全新的理論視角,彌補(bǔ)了現(xiàn)有負(fù)動(dòng)機(jī)內(nèi)涵界定缺乏理論支持的缺憾?;诨顒?dòng)理論視角的負(fù)動(dòng)機(jī)理論的建構(gòu)為我們審視學(xué)習(xí)者與他們所處的獨(dú)特的社會(huì)、文化和歷史背景之間的交互提供了分析框架,活動(dòng)理論也為我們?nèi)媪私庳?fù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)態(tài)屬性提供了便利。由于本文是從活動(dòng)理論視角對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念界定的一個(gè)理論嘗試,所以這個(gè)理論框架還有待于進(jìn)一步探討和提煉。未來(lái)的研究可以以負(fù)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)模型為基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)證研究,為該模型的成熟和發(fā)展提供實(shí)證依據(jù)。
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注:本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“創(chuàng)建英語(yǔ)作為媒介語(yǔ)的環(huán)境對(duì)中國(guó)高校大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響研究”(12CYY025)、全國(guó)基礎(chǔ)教育外語(yǔ)教學(xué)研究項(xiàng)目重點(diǎn)課題“教改綱要背景下的高中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失實(shí)證研究”(JJWYZD2012040)的階段性成果。
作者信息:430068,湖北武漢,湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
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