宋敏文

【摘 要】在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中，水墨畫(huà)無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明、清及近現(xiàn)代藝術(shù)大師的不懈努力，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)在造型元素、筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖方式和意境傳達(dá)方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特征，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精神內(nèi)蘊(yùn)，表現(xiàn)出創(chuàng)作者內(nèi)心境界上的迥異追求。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà) 審美特征 思考與分析

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓，代表著中國(guó)文化的審美品格。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)以老子的“素”和“玄”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以“德”和“道”為精神追求，運(yùn)用簡(jiǎn)單的黑白兩色，繪出萬(wàn)物的獨(dú)特形態(tài)。在有別于西方繪畫(huà)對(duì)色彩組合特定認(rèn)識(shí)的同時(shí)，借助意象展示主觀思想，從而找到心靈深處的精神表達(dá)，比較完美地表現(xiàn)出老子“大音希聲，大象無(wú)形”的審美特征。

一、巧妙的造型元素

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，造型元素一般由點(diǎn)、線和面組成，這些基本要素有不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)，卻更好地體現(xiàn)了作品的情感和美。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中的線條不僅起到描寫(xiě)事物的作用，還傳達(dá)著深刻的思想感情，可以簡(jiǎn)單可以復(fù)雜，可以主觀可以客觀，亦可以按照一定的規(guī)律進(jìn)行組合和搭配，從而構(gòu)成畫(huà)者的理想形式。線條的粗細(xì)、緩急、輕重等特質(zhì)都體現(xiàn)出畫(huà)者的能力和表達(dá)意蘊(yùn)，比如在表現(xiàn)樹(shù)木的經(jīng)絡(luò)、質(zhì)地、紋路時(shí)，常使用各類型的以線條為主畫(huà)法的皴擦方法，一般有披麻皴、亂麻皴、芝麻皴等方式，不同方式代表著不同的形貌特征，從而表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)待作品的內(nèi)在含義和審美情懷。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)也注重以點(diǎn)和面的應(yīng)用，來(lái)表現(xiàn)作品的不同意境和精神追求。在傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，經(jīng)常用大、小斧劈皴的手法，這種手法是以面為主，來(lái)表現(xiàn)事物的環(huán)境和畫(huà)面感。更有以點(diǎn)為主要表現(xiàn)手法的作品，比如在宋代《瀟湘奇觀圖》一作中，米友仁在整體的畫(huà)面創(chuàng)作時(shí)，將景物會(huì)聲會(huì)影的描繪出來(lái)，層巒疊起，云霧繚繞，特別是其中的山石和樹(shù)都是用粗細(xì)不同、輕重不同的水墨點(diǎn)成，不僅使畫(huà)面看起來(lái)生動(dòng)有質(zhì)感，而且讓觀者仿佛身陷畫(huà)中，不能自拔。

二、含蓄的筆墨語(yǔ)言

筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)，繪畫(huà)作品中不僅講究精神和審美對(duì)作品的重要性，而且也離不開(kāi)筆墨的傳神功能。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)作品中“用筆”和“用墨”這兩者都要做到精細(xì)適當(dāng)，它們共同決定著一幅傳統(tǒng)水墨作品的好壞。筆墨是創(chuàng)作水墨作品的重要元素之一，傳統(tǒng)水墨畫(huà)在用墨上講究潑墨、積墨等手法，不僅體現(xiàn)出畫(huà)家本身的用墨技巧和自身素養(yǎng)，還完成了筆、紙和作品含義的真正結(jié)合。而在用筆上一般講究中鋒和側(cè)鋒共用的原則，講究骨法用筆，用筆提按，比如明末清初時(shí)的畫(huà)家龔賢，其作品大氣真實(shí)，細(xì)節(jié)逼真。他的用筆老道，用墨適宜，不僅將墨色的大氣沉穩(wěn)渲染于畫(huà)面中，而且其所作事物雄厚豐滿，所作山水先勾勒輪廓再用筆皴之，重復(fù)用筆使色調(diào)趨于深重，用墨大膽濃重，使得他的水墨作品達(dá)到深厚色宜的效果。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中的筆墨語(yǔ)言極具含蓄性，在展示出畫(huà)家精神世界的同時(shí)，也給觀者不同的審美體驗(yàn)，并在很大程度上達(dá)到了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的表現(xiàn)效果。

三、獨(dú)特的構(gòu)圖方式

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，對(duì)整體構(gòu)圖是十分重視的，一般講究移步換景的構(gòu)圖方式，按照畫(huà)者的意愿隨時(shí)調(diào)整畫(huà)面感的遠(yuǎn)近需要，這在構(gòu)圖上顯得自由靈活，特別是在畫(huà)面上可以沒(méi)有焦點(diǎn)約束，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的效果。比如從宋代張擇端的《清明上河圖》中可以看出，每個(gè)建筑都是獨(dú)立的，不具有透視效果，沒(méi)有焦點(diǎn)的約束，作品所展現(xiàn)出的房屋、車馬、人物等都可以獨(dú)立觀賞，使得觀者在視覺(jué)上隨意調(diào)節(jié)，給觀者留下了豐富的想象空間和自由的審美感受，同時(shí)也表現(xiàn)出作品本身的生動(dòng)感和真實(shí)感。在構(gòu)圖上也盡可能體現(xiàn)出轉(zhuǎn)承方式，使整個(gè)畫(huà)面感平衡呼應(yīng)，使畫(huà)中景物和人物虛實(shí)相映，使作品具有層次感和節(jié)奏感。比如畫(huà)家倪瓚的水墨作品《容滕齋圖》，山石與樹(shù)木位于近景，中間留白處代表湖色，而最上方空間則是簡(jiǎn)單線條構(gòu)成的平坡，這種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖方式不僅使整個(gè)畫(huà)面富有層次，而且體現(xiàn)出畫(huà)家自身的簡(jiǎn)約意境。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的獨(dú)特構(gòu)圖給觀者不同范圍內(nèi)的想象空間和審美感知，是不同于其他傳統(tǒng)藝術(shù)文化的審美表現(xiàn)。

四、靈動(dòng)的意境傳達(dá)

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，“境”是畫(huà)家創(chuàng)作的永恒主題。盡管不同社會(huì)時(shí)期所描繪的“境”不盡相同，但是意境之美卻表達(dá)了水墨畫(huà)的真正審美，從視覺(jué)到感性，從繪畫(huà)內(nèi)涵到精神趣味，都是基于內(nèi)在的意境體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。當(dāng)觀者欣賞一幅傳統(tǒng)水墨畫(huà)作品時(shí)，首先使觀者打動(dòng)的不是畫(huà)家的技法，而是畫(huà)中產(chǎn)生的共鳴感，即觀者與畫(huà)家的精神共鳴。特別是在宋代的傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，極具內(nèi)涵的作品達(dá)到傳神的思想境界。宋代畫(huà)家對(duì)自然環(huán)境的贊揚(yáng)和抒情往往在細(xì)節(jié)上抓住形的特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)在感情，以實(shí)現(xiàn)“中得心源”的最高精神境界。如宋代畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》，這幅表達(dá)山水的作品并沒(méi)有直接描繪山水的紋理，而是用不同的筆墨技法體現(xiàn)山的高聳威嚴(yán)，水的直瀉恢宏，這些景物在范寬的筆下被表現(xiàn)得形象傳神。整幅作品突出了畫(huà)面的風(fēng)骨神韻，表現(xiàn)了一種高深的思想境界，很好地將中國(guó)北方山水特有的質(zhì)感凸現(xiàn)出，創(chuàng)造了一種仙人神游的“境”。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和深厚的文化審美內(nèi)涵被藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中發(fā)揮得淋漓盡致。作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，其造型元素、筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖方式和意境傳達(dá)都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和魅力。因此，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)繪畫(huà)大師的作品中感受那個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)，并將我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

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