劉昭 姬戰(zhàn)社
【摘 要】課余體育訓(xùn)練環(huán)境與課余體育訓(xùn)練活動(dòng)息息相關(guān),環(huán)境的優(yōu)劣直接影響著訓(xùn)練活動(dòng)的進(jìn)程和效果,為了最大限度地發(fā)揮課余體育訓(xùn)練環(huán)境的積極功能、降低課余體育訓(xùn)練環(huán)境的消極影響,我們結(jié)合課余體育訓(xùn)練環(huán)境的特點(diǎn)和功能,提出了課余體育訓(xùn)練環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則。
【關(guān)鍵詞】訓(xùn)練環(huán)境 設(shè)計(jì) 優(yōu)化
1前言
課余體育訓(xùn)練環(huán)境是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜的整體系統(tǒng),課余體育訓(xùn)練環(huán)境與課余體育訓(xùn)練活動(dòng)息息相關(guān),環(huán)境的優(yōu)劣直接影響著訓(xùn)練活動(dòng)的進(jìn)程和效果。為了最大限度地發(fā)揮課余體育訓(xùn)練環(huán)境的積極功能,降低課余體育訓(xùn)練環(huán)境的消極影響,就必須科學(xué)地設(shè)計(jì)和優(yōu)化課余體育訓(xùn)練環(huán)境。
2 課余體育訓(xùn)練環(huán)境設(shè)計(jì)原則
2.1整體性原則
整體性原則,是指我們在設(shè)計(jì)課余體育訓(xùn)練環(huán)境時(shí),必須從整體上對課余體育訓(xùn)練環(huán)境的各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整和規(guī)劃,以便把各種環(huán)境因素有機(jī)地協(xié)調(diào)為一個(gè)整體,發(fā)揮最佳教學(xué)效益。
構(gòu)成課余體育訓(xùn)練環(huán)境的要素是十分復(fù)雜多樣的,既有物質(zhì)的又有精神的,既有有形的又有無形的。我們只有把各種要素加以合理地組織安排,使之協(xié)調(diào)一致,處于優(yōu)化狀態(tài),才能發(fā)揮最佳功能。從系統(tǒng)的角度來看,只有系統(tǒng)處于有序的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)時(shí),它才能有效地發(fā)揮作用。所以在創(chuàng)設(shè)課余體育訓(xùn)練環(huán)境時(shí),創(chuàng)設(shè)者應(yīng)周詳計(jì)劃、統(tǒng)籌安排,既要重視體育設(shè)施場館的規(guī)劃布局、校園體育傳統(tǒng)和風(fēng)氣的設(shè)計(jì),又要積極創(chuàng)設(shè)良好的體育教學(xué)心理氣氛,既要改進(jìn)教師的工作作風(fēng),又要建立融洽的師生關(guān)系,不能顧此失彼,要樹立全局思想。
2.2針對性原則
針對性原則,是指我們在設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)境時(shí),必須針對特定的教學(xué)目的目標(biāo)的需要,有意借助或突出訓(xùn)練環(huán)境的某些特征,形成特定的環(huán)境條件來促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。如:有些學(xué)生因人際關(guān)系不良而影響訓(xùn)練,因而教師就需要特別注意同這樣的同學(xué)建立民主平等和諧的關(guān)系,使學(xué)生在熱情、溫暖的氛圍中,激發(fā)其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,如此才能有利于他們?nèi)〉眠M(jìn)步。在設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)境時(shí),教師必須周密安排,確定相關(guān)的教學(xué)訓(xùn)練目的目標(biāo),不能隨意行事;同時(shí),還要認(rèn)真分析面臨的具體情況,不能生搬硬套,否則就可能事與愿違,達(dá)不到預(yù)期的訓(xùn)練目的。
2.3主體性原則
主體性原則,是指我們在設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)境的過程中,必須重視學(xué)生發(fā)揮主體作用,培養(yǎng)他們適應(yīng)、控制和改造環(huán)境的能力,使他們學(xué)會(huì)管理和利用訓(xùn)練環(huán)境。教師是訓(xùn)練環(huán)境的主人,學(xué)生同樣是訓(xùn)練環(huán)境的主人。訓(xùn)練環(huán)境的改善和建設(shè)離不開學(xué)生的主體參與、支持和合作。因此,在設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)境的過程中,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)他們對訓(xùn)練環(huán)境的責(zé)任感,提高他們的環(huán)境意識,改善他們的學(xué)習(xí)過程,提升他們的訓(xùn)練成績。
3課余體育訓(xùn)練環(huán)境優(yōu)化的途徑和方法
3.1完善訓(xùn)練目的目標(biāo)
人類在改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中,往往過分突出達(dá)到目的目標(biāo)的手段,而忽視對活動(dòng)目的目標(biāo)本身的反思,最終導(dǎo)致人自身的異化。訓(xùn)練活動(dòng)是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其對象就是人自身,更需要注重訓(xùn)練目的目標(biāo)的完善。在具體的訓(xùn)練活動(dòng)中,必須首先省察、明確和完善訓(xùn)練目的目標(biāo),這是優(yōu)化訓(xùn)練環(huán)境的首要前提。
3.2改善學(xué)校物質(zhì)條件
學(xué)校物質(zhì)條件是學(xué)校課余體育訓(xùn)練工作賴以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ),是學(xué)校生活的物質(zhì)載體。毫無疑問,創(chuàng)建良好的物質(zhì)環(huán)境是課余體育訓(xùn)練環(huán)境優(yōu)化的重要內(nèi)容,使訓(xùn)練環(huán)境體現(xiàn)出崇高的教育意義和審美價(jià)值。這對于貧困地區(qū)中小學(xué)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,有著更大的意義和價(jià)值。
3.3優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)過程
優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)過程,實(shí)質(zhì)上也就是協(xié)調(diào)好訓(xùn)練教學(xué)微觀環(huán)境諸因素之間的關(guān)系。例如,篩選、組織和利用好各種信息,使其成為適宜的訓(xùn)練課教學(xué)內(nèi)容;依據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;善于處理訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的新情況和新問題,及時(shí)做出機(jī)智的調(diào)整;等等??傮w上看,可以從兩個(gè)方面優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)過程:第一,就訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成要素而言,要優(yōu)化這些要素之間的關(guān)系,以保證訓(xùn)練教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理和正常功能的發(fā)揮;第二,就訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)過程而言,要使各要素之間的銜接緊湊自然,反饋順暢,而且要有足夠的靈活性,以便全面實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的目的。
3.4優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)
訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)在優(yōu)化訓(xùn)練環(huán)境中具有重要的作用。訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)一方面對訓(xùn)練活動(dòng)成果進(jìn)行評判,另一方面又因其價(jià)值導(dǎo)向的功能而左右著訓(xùn)練活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)的目的是使訓(xùn)練活動(dòng)更為規(guī)范和理想,也就是使訓(xùn)練活動(dòng)有利于學(xué)生的和諧發(fā)展,有利于訓(xùn)練環(huán)境整體功能的全面發(fā)揮。在實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中,訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)存在的問題,恰恰是導(dǎo)致訓(xùn)練環(huán)境失衡和訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)低效率的重要原因之一。我們必須克服訓(xùn)練教學(xué)評價(jià)中存在的許多問題,如:評價(jià)手段單一、簡單;評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呆板、缺乏彈性,過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一;重終結(jié)性評價(jià)而輕形成性評價(jià)等。所有這些問題,都明顯地有悖于訓(xùn)練教學(xué)環(huán)境平衡的要求,其最終結(jié)果會(huì)降低訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。優(yōu)化訓(xùn)練教學(xué)評價(jià),改進(jìn)評價(jià)手段和方法,不但需要深入研究,謹(jǐn)慎操作,而且更應(yīng)強(qiáng)調(diào)從維持訓(xùn)練教學(xué)環(huán)境的平衡的角度開展,堅(jiān)持科學(xué)性和倫理性相結(jié)合的原則。
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