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        試論病態(tài)社會(huì)的殘酷性——祥林嫂悲劇的根源新探

        2015-01-31 07:45:18陳經(jīng)衛(wèi)
        中學(xué)語(yǔ)文 2015年27期
        關(guān)鍵詞:魯四魯鎮(zhèn)四書

        陳經(jīng)衛(wèi)

        《祝?!肥囚斞附?jīng)典名篇,對(duì)于文中造成祥林嫂悲劇的根源,學(xué)界歷來(lái)看法不一。廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)該文時(shí),往往依據(jù)教參所載,認(rèn)定造成祥林嫂悲劇的根源在于“政權(quán)”“神權(quán)”“族權(quán)”“夫權(quán)”——即傳統(tǒng)意義上的“四大繩索”。對(duì)此,筆者以為此種結(jié)論有待商榷。

        一、烙上劣根性的魯鎮(zhèn)社會(huì):冷漠、麻木

        魯鎮(zhèn)社會(huì),處處籠罩著層層的陰影——冷漠、麻木?,F(xiàn)以魯鎮(zhèn)閑人們、魯四老爺、四嬸為例,略作分析。

        (一)魯鎮(zhèn)閑人

        祥林嫂再嫁賀家墺,再寡,其精神受到嚴(yán)重打擊,但是反觀魯鎮(zhèn)閑人們又是怎樣的反應(yīng)呢?

        1.男人:“聽到這里,往往斂起笑容,沒趣地走了開去”。

        他們想從阿毛的故事中得到的,只是“有趣”罷了!而笑容的斂起,也絕對(duì)不是為了與祥林嫂共同承擔(dān)那份悲傷,而只是緣于祥林嫂并未滿足他們“尋樂子”的心愿而已。

        2.女人們:“卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻該換了鄙薄的神氣,還要陪出許多的眼淚”。

        “陪”字,惟妙惟肖地寫出了女人們的落淚并非出于自己的本意,而是近似于“逢場(chǎng)作戲”罷了!

        3.老女人:“沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來(lái),要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛評(píng)論著?!?/p>

        并非為了分擔(dān)祥林嫂內(nèi)心的痛苦,而只是將其悲慘的故事作為自己無(wú)聊生活的一種調(diào)劑品,得到獵奇的心理滿足。

        4.以至于便是最慈悲的念佛的老太太們:“眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡”。

        念佛,本應(yīng)暗示著老太太們的“慈悲”“善良”。而今竟然聽到故事后,“不見有一點(diǎn)淚的痕跡”,則其同情心當(dāng)已徹底泯滅。

        (二)魯四老爺

        1.祥林嫂“像是被捆了躺在船板上”時(shí),魯四老爺:“可惡!然而……”

        “可惡”,只是認(rèn)為這種綁架行為有損于自己一方士紳的尊嚴(yán)與聲譽(yù);“然而”,補(bǔ)充未說出的話,我們可以猜測(cè)出,他認(rèn)為這種做法是合理的,婆婆有權(quán)處理兒媳婦。而作為自家的雇工,魯四老爺并未對(duì)其施以援手,其冷酷無(wú)情的嘴臉畢現(xiàn)!

        2.衛(wèi)老婆子上門道歉時(shí),魯四老爺:“可惡!然而……”

        同樣的話語(yǔ),都是怨恨她未經(jīng)允許而私自綁架祥林嫂有損于自己威嚴(yán)。有此表態(tài),是基于重找勤快女傭不容易,利己主義思想昭然若揭。

        3.再入魯鎮(zhèn)做工時(shí),魯四老爺:“這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的。用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯菜,只好自己做。否則,祖宗是不吃的。”

        祥林嫂已經(jīng)被視為“不潔之人”,敗壞風(fēng)俗,字里行間,滿懷歧視的惡劣態(tài)度。

        (三)四嬸

        1.祥林嫂重回魯鎮(zhèn):“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)擺?!彼膵鸹琶φf。

        然而,可悲的是,祥林嫂并未意識(shí)到自己已被視為“不潔之人”。

        2.捐門檻后,本以為救贖了一世的“罪名”,怎奈歧視依舊:“你放著罷!祥林嫂?!彼膵鸹琶Υ舐曊f。

        命令的語(yǔ)氣,簡(jiǎn)單而又沉重?zé)o比的怒吼聲,徹底砸碎了祥林嫂千瘡百孔的心。

        二、禮教陰云密布的魯鎮(zhèn)社會(huì):精神虐殺的牢籠

        保守的封建禮教意識(shí)與觀念,已滲透于其間的每個(gè)角落,乃至于每個(gè)人的細(xì)胞之中。

        (一)魯四老爺書房的陳設(shè)

        “一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長(zhǎng)桌上,一邊的還在,道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》?!?/p>

        “事理通達(dá)心氣和平”語(yǔ)出朱熹《論語(yǔ)集注》,《近思錄》是封建理學(xué)的入門書。而《四書襯》是一部解說《四書》的書。遍觀內(nèi)部陳設(shè),處處透露著理學(xué)的腐朽氣味。

        (二)魯鎮(zhèn)人們

        正是她被逼改嫁這件事情的發(fā)生,徹底打破了這平靜的歲月。魯鎮(zhèn)閑人們的冷嘲熱諷,柳媽“因果報(bào)應(yīng)”說,四叔四嬸的歧視,這一切,也便如那潮水般涌來(lái),一次次沉重地拍打在祥林嫂那日益羸弱的身軀上,讓她不堪重負(fù)。究其原因,皆在于封建禮教的觀念。寡婦再嫁,就是以正常的“人欲”破壞了“天理”,這是封建禮教所不容的??梢哉f,封建禮教觀念在人們頭腦中的根深蒂固,成為了促成祥林嫂人生悲劇的“幕后黑手”,完成了對(duì)祥林嫂精神的最終虐殺。

        魯鎮(zhèn)社會(huì)人們的冷漠、麻木、自私無(wú)情,與封建禮教觀念的毒害,編織成了魯鎮(zhèn)上空一張細(xì)密的、令人窒息的網(wǎng),這是最終造成了祥林嫂人生悲劇的根源!而這,也完美的契合了魯迅創(chuàng)作文章的本意所在。

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