浙江　　周昌壽

淺議中學(xué)語文課堂教學(xué)中的審美教育

浙江周昌壽

審美教育是語文教育的重要任務(wù)，在語文教學(xué)中，實(shí)施審美教育，必須要激勵學(xué)生感受教材中的畫面美、形象美、意境美、語言美。

中學(xué)語文 課堂教學(xué) 審美教育

語文課堂教學(xué)不同于數(shù)理化教學(xué)，語文課堂教學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)是學(xué)生的體驗(yàn)與感悟。兩千多年前，孔子就提出了以“仁”為基礎(chǔ)的美學(xué)思想和美善結(jié)合的美育思想，他認(rèn)為“興于詩，立于禮，成于樂?！闭Z文學(xué)科的人文性往往借助于一篇篇融自然美、生活美、情感美、語言美等有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來的。也就是說，通過語文教材在課堂教學(xué)和課外活動等過程中表現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生能夠感知、理解、鑒賞、評價、從而能夠進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。劉勰曾說過：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文入情?！睂W(xué)生只有有了一定的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確的理解課文思想感情和作者的寫法，才能細(xì)致地表達(dá)出自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。而作為美育活動的主體教師而言，其素質(zhì)直接影響進(jìn)而決定著美育能否得以順利進(jìn)行。因此，語文教師要不斷提高自身的審美能力，具有審美感知力，善于發(fā)現(xiàn)美、感知美、捕捉美、表現(xiàn)美。語文教師必須注意平時積累生活，豐富閱歷，把握作品的形象美，感受語言的音樂美，品味詞語的意蘊(yùn)美，領(lǐng)會句式的變化美，從而領(lǐng)悟整體的風(fēng)格美。為美育的實(shí)施提供認(rèn)知性方向。這樣才能帶動學(xué)生的審美情趣。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行審美教育，這樣我們的語文教學(xué)才會充滿生命的活力，學(xué)生也才會在語文課堂上真正有所收獲．

一、激勵學(xué)生感受課本中的畫面美

羅丹曾說過：“美的事物是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)．”對于語文工作者來說，教材也不是缺少美的，而是缺少挖掘，語文是美學(xué)的載體，它是一個美學(xué)系統(tǒng)的存在，其中既有知識的美，也有文化的美，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感知美點(diǎn)，探尋美線，審視美的態(tài)度。教材中有的文章的美主要體現(xiàn)在畫面上。因此作為語文教師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生去欣賞這種美。如朱自清先生《荷塘月色》中，作者運(yùn)用了動靜結(jié)合方法來寫月下荷塘美景。先寫了田田的荷葉，后寫荷花和花苞，以及微風(fēng)吹來的花香，這是靜的畫面，緊接著作者又寫微風(fēng)吹過葉動花顫的情狀：“這是動的畫面”。這樣動靜結(jié)合，形象的寫出了荷塘的景色富有生氣，畫面立體感很強(qiáng)，逐出一股美的神韻。又如王維的《山居秋暝》，我們感受到“詩中有畫，畫中有詩”意韻美。詩中蘊(yùn)含了五個畫面：松葉上的滴落的雨珠、如輕紗的月光、淙淙奔流的泉水、踏月歸來的姑娘、分蓮葉而歸的漁船……學(xué)生在想象中感受到王維詩中的細(xì)膩的筆畫、精到典雅的特色，以及一種清新、優(yōu)雅的氣質(zhì)。

二、體味文學(xué)作品中的意境美

優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是詩歌，是非常注重意境的營造。如在古代寫“月”詩歌中，月亮不僅僅是一個天體的名稱更是思鄉(xiāng)的代名詞。唐代詩人王建在《十五夜望月》中寫道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，詩句的委婉寫出詩人對月懷人的情思，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)對朋友的深切思念。又如“梅花”，它臨寒獨(dú)開，憑著耐寒的特性，因此，受到了詩人喜愛。北宋王安石《梅花》中有：“遙知不是雪，為有暗香來”，既寫出了梅花的香氣因風(fēng)遠(yuǎn)播，又寫出了梅花不畏嚴(yán)寒的高貴品質(zhì)，收到了香色味俱佳的藝術(shù)效果。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”。全篇一共僅28個字，就把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，意境遼闊深遠(yuǎn)，詩人將自己真摯深厚的感情寄托在這些看假尋常的意境之中，表達(dá)了一種豁達(dá)樂觀的情懷。作為一名語文老師，必須要讓自己的學(xué)生進(jìn)入作品的意境，讓他們有一種身臨其境的感覺，從而更深刻的理解這首膾炙人品的名作，達(dá)到審美的境界，進(jìn)而獲得一種藝術(shù)美的享受。

三、品味作品中的語言

在語文教學(xué)中，有許多的作品的語言是需要反復(fù)仔細(xì)推敲、反復(fù)錘煉。當(dāng)我們反復(fù)誦讀這些作品時，就會產(chǎn)生一種音樂美、節(jié)奏美和韻律美，讓人有一種舒暢、愉悅的享受。如徐志摩的《再別康橋》中的：“輕輕的，我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西邊的云彩。”就其整個詩節(jié)來看，處于固定的位置上的詩行，其音樂和韻腳大致是相同的或相近的，整首詩則是由相同變化的詩節(jié)來組成，是詩歌音樂美與建筑美的和諧統(tǒng)一。

四、感受作品中美的形象

許多文學(xué)大師為我們創(chuàng)造了許許多多的人物形象，春花秋月，鳥魚蟲獸都以不同美的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前，在讀孫梨的散文《黃鸝》一文，我們似乎聽到了黃鸝的尖銳而富有召喚性和啟發(fā)性的鳴叫，明白各種事物都有它的極致，一部文學(xué)作品能做到“一草一木總是情”，培養(yǎng)人們對大自然的喜愛和贊美之情。除此之外，古今中外的作家還塑造了豐富的人物形象：諸葛亮讓人看到智慧的力量，林黛玉讓人看到叛逆的形象，哈姆萊特看到了英雄的崇高美．語文教師在語文課上應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中的人物形象，尤其帶有普遍的社會意義的典型形象。這些具有典型型的人物能夠潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈，具有啟發(fā)性、感人性。鼓舞人的藝術(shù)魅力。

五、誘發(fā)審羹情趣、拓展審美視野，不斷積累審羹經(jīng)驗(yàn)

作為學(xué)生也應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下廣泛的閱讀，在中國幾千年的文化藝術(shù)的美麗長河中，產(chǎn)生審美體驗(yàn)。同時也要學(xué)會用心去觀察，去體味，去感悟。還要充分調(diào)動各種感覺器官，做到眼看、耳聽、手觸、心想、口說，能夠全方位的觀察生活，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)生活中處處皆有美。

[1]朱光潛.談讀詩趣味的培養(yǎng)[M]朱光潛美學(xué)（第二卷），上海文藝出版社

[2]華中師范學(xué)院科學(xué)研究所陶行知全集[M]湖南教育出版社．1983：597

[3]賀美樂.將審美教育貫穿語文教學(xué)中的探討《文教資料》2006年

（作者單位：蒼南縣靈溪鎮(zhèn)第八中學(xué)）