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        自媒體理論視角研究綜述

        2015-01-28 13:31:24曹宏莉
        2015年16期
        關(guān)鍵詞:研究綜述自媒體

        曹宏莉

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        自媒體理論視角研究綜述

        曹宏莉

        摘要:隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,自媒體應(yīng)運(yùn)而生。許多學(xué)者對(duì)自媒體的研究也層出不窮。梳理和歸納不同視角下自媒體的相關(guān)理論,有助于推動(dòng)學(xué)界對(duì)自媒體的更深入地研究。本文從自媒體的內(nèi)涵出發(fā),著重整理歸納在不同視閾下學(xué)者們對(duì)自媒體研究。

        關(guān)鍵詞:自媒體;理論視角;研究綜述

        2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版了謝因·波曼和克里斯·威理斯的“We-media(自媒體)”報(bào)告,并對(duì)“We-media(自媒體)”下了十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x:“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后,一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。筆者認(rèn)為自媒體就是人們發(fā)布自己耳朵聽(tīng)到的和看到的信息時(shí)所用的平臺(tái),例如微信、博客等。

        一、傳播學(xué)角度

        對(duì)于所看的文獻(xiàn)來(lái)說(shuō),大部分學(xué)者都是通過(guò)傳播學(xué)角度對(duì)自媒體進(jìn)行解讀。英國(guó)傳播學(xué)家丹尼斯·麥奎爾認(rèn)為,自媒體時(shí)代,這種傳播模式也依舊屬于表征傳播過(guò)程及結(jié)構(gòu)的模式和表征傳播要素關(guān)系的模式(如影響、效果、受眾、媒介模式)兩大類,即拉斯韋爾公式依舊是認(rèn)識(shí)、研究自媒體傳播的核心框架。在傳播控制方面,則體現(xiàn)出先“出版”后“過(guò)濾”的特點(diǎn)。西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院的代玉梅認(rèn)為,社交的傳播理論的本質(zhì)是基于聚合特征為核心的信息傳播模式——邊緣擴(kuò)散。喻國(guó)明、歐亞等人也是這么認(rèn)為,在自媒體背景下,信息傳播途徑是由信息的中心向其周圍擴(kuò)散,受眾逐漸從個(gè)人信息構(gòu)成了許多信息的傳播網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn),并且根據(jù)信息的傳輸作用,這類節(jié)點(diǎn)可以細(xì)化為其他節(jié)點(diǎn)。

        在傳播優(yōu)勢(shì)的研究中,社會(huì)學(xué)家格拉諾沃特(Mark S.Granovetter)的“弱連帶優(yōu)勢(shì)”理論(The Strengthof Weak Ties),認(rèn)為人與人之間的弱連帶關(guān)系是個(gè)體融入社會(huì)或社區(qū)的必不可少的因素,它能給人們帶來(lái)意外的信息和機(jī)會(huì),因?yàn)椤皬?qiáng)連帶需要更多的時(shí)間加以維系,對(duì)社交時(shí)間產(chǎn)生排擠效果,使一個(gè)人的關(guān)系網(wǎng)較小,從而產(chǎn)生信息的重疊浪費(fèi)?!痹谧悦襟w時(shí)代下信息的傳播方式成“圈子化”,信息將“圈內(nèi)”和“圈外”的封閉式與開(kāi)放式的傳播方式相結(jié)合構(gòu)成了更大范圍的信息傳播。比如說(shuō)微博里“關(guān)注”現(xiàn)象普遍存在著相互嵌套式的傳播。就像喻國(guó)明、歐亞等人認(rèn)為,用戶幾乎在自媒體中的任何一個(gè)話題都能形成一個(gè)小圈子或者是社區(qū)群體。

        得益于這樣的傳播形態(tài),大大小小的圈子逐漸形成,并形成圈內(nèi)群體共識(shí)和圈外群體“勾連”,在總體上夸大了社會(huì)成員的公共空間,其傳播影響力也不容忽視。喻國(guó)明認(rèn)為自媒體影響力本質(zhì)上是一種控制力影響力的發(fā)出者對(duì)于影響力的收受者在其認(rèn)知、傾向、意見(jiàn)、態(tài)度和信仰以及外表行為等方面合目的性的控制作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,自媒體發(fā)展得更加便捷和開(kāi)放。代玉梅認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)中會(huì)呈現(xiàn)出傳播效果影響下的數(shù)字鴻溝所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。具體的問(wèn)題有:意識(shí)弱勢(shì)群體話語(yǔ)權(quán)平衡問(wèn)題?!安《臼健眰鞑サ牡陀行院蛿?shù)字鴻溝。自媒體營(yíng)造的這種“圈子化”“部落化”的人際聯(lián)系方式具有幫助圈內(nèi)信息放大的正效應(yīng),也有隔離圈外的信息、隔離異于自己的社會(huì)觀點(diǎn)和價(jià)值取向等的負(fù)效應(yīng)。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授的肖東發(fā)把自媒體的特點(diǎn)歸結(jié)為:平民化、自由自主、開(kāi)放多元化和方便快捷,每個(gè)人都有麥克風(fēng)、每個(gè)人都會(huì)成為把關(guān)人、快速互動(dòng)性。其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為:平臺(tái)多、方便快捷、受眾普及范圍廣和使用費(fèi)用低。吳幼祥和陳禹安認(rèn)為,一旦自身弱而媒體強(qiáng),影響力就成了破壞力,載舟之水,也就成了覆舟之禍??傊?,我們需要注意的是防止媒體影響力變成破壞力。

        秦志希教授認(rèn)為,雖然自媒體的傳播速度比傳統(tǒng)媒體的快,同時(shí)它會(huì)造成把關(guān)人的缺失現(xiàn)象,和造成自媒體平臺(tái)上的信息傳播和發(fā)布的不規(guī)范。在各種各樣的信息源中,人們依照自身的需要和價(jià)值取向去發(fā)布和評(píng)論信息,最終會(huì)公眾會(huì)受到影響并會(huì)錯(cuò)誤的判斷發(fā)生的群體性事件及其輿論方向的發(fā)展。一些學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)群體事件類型和社會(huì)表征分析,自媒體在事件傳播中出現(xiàn)信息誤差,造成不必要的傷害,再者就是自媒體不斷發(fā)展形成了網(wǎng)絡(luò)群體聚焦和集中群體的力量,在公共事務(wù)中發(fā)揮了積極作用。崔健在文章指出,自媒體和報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比,存在著許多區(qū)別,其中最大的區(qū)別在于,除了官方機(jī)構(gòu)和公司法人的自媒體發(fā)布信息一般具有管理環(huán)節(jié)外,其他大多數(shù)的個(gè)人使用自媒體所發(fā)布的信息,基本上是自主隨時(shí)發(fā)布,他們?cè)诎l(fā)布或者評(píng)論信息的過(guò)程中并沒(méi)有守門(mén)人,因此具有不可控制的特征。他們發(fā)布的信息往往呈現(xiàn)出分散、無(wú)序和混亂的狀態(tài)。最后他們還認(rèn)為,在未來(lái),一個(gè)具有挑戰(zhàn)的全新課題將會(huì)是如何進(jìn)行有效地引導(dǎo)和規(guī)范自主發(fā)動(dòng)的個(gè)人自媒體。并且我們要相信只要建設(shè)好、管理好并充分利用好互聯(lián)網(wǎng),這一新興輿論平臺(tái)—自媒體平臺(tái),將會(huì)有利于社會(huì)的和諧發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,并將會(huì)有力地支撐未來(lái)社會(huì)管理的創(chuàng)新。

        二、社會(huì)學(xué)角度

        從政治社會(huì)學(xué)的角度研究的學(xué)者也有不少。一方面浙江傳媒學(xué)院的潘祥輝教授認(rèn)為,自媒體打開(kāi)了媒介的“民眾化轉(zhuǎn)向”,帶來(lái)了“傳播個(gè)人主義”的崛起,縮小了成功人士與平民、管理者與被管理者之間的距離,為實(shí)現(xiàn)傳播平等提供了可能性;降低了“橫向傳播”與“網(wǎng)絡(luò)結(jié)社”的成本,為公民的集體行動(dòng)提供了更多的現(xiàn)實(shí)可能。而且“自媒體”克服了封閉的政治決策與政治監(jiān)督中的不對(duì)稱的信息,可以有效地提高政治體系運(yùn)行的質(zhì)量。另一方面從媒介社會(huì)學(xué)的角度出發(fā),南京理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的徐丹妍認(rèn)為,在這個(gè)信息娛樂(lè)化的背景下,無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人,堅(jiān)守職業(yè)道德和具有社會(huì)責(zé)任感是非常重要的。這就會(huì)要求在網(wǎng)絡(luò)媒體這個(gè)平臺(tái)上需要各種各樣的把關(guān)人,對(duì)發(fā)布或評(píng)論的信息進(jìn)行把關(guān),也要求網(wǎng)絡(luò)使用者具有道德自律的特征,同時(shí)必須結(jié)合傳統(tǒng)媒體的監(jiān)督和公正客觀的報(bào)道來(lái)為受眾提供更加確切和公正的信息,以滿足人們的需要。因此,對(duì)于自媒體這一新興事物的發(fā)展,首先需要政府頒布法律進(jìn)行規(guī)制和妥善引導(dǎo)網(wǎng)民,并做到及時(shí)響應(yīng)和適當(dāng)指導(dǎo),以防止各種各樣的負(fù)面影響的出現(xiàn),只有這樣才能對(duì)自媒體進(jìn)行有效和有序地控制。

        三、管理學(xué)角度

        在管理學(xué)理論視角下,筆者把把大部分學(xué)者的觀點(diǎn)歸結(jié)為兩點(diǎn):一是具有權(quán)威性的課題組他們認(rèn)為,在社會(huì)管理方面,自媒體存在兩面性。一方面,由于自媒體的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為人們使用各種社會(huì)權(quán)利的重要平臺(tái),以此保障他們的權(quán)益;它也更加成為各級(jí)政府的信息渠道和工作場(chǎng)所,使得政府更加全面地了解百姓的日常生活和促進(jìn)政府有效地運(yùn)行。另一方面,自媒體的傳播具有自己的一套運(yùn)行方式。最近幾年,我國(guó)的社會(huì)管理有了很大的壓力,大部分因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中出現(xiàn)了許多熱點(diǎn)信息和危機(jī)事件。學(xué)者們還總結(jié)了自媒體給社會(huì)管理中的傳播秩序、傳播價(jià)值觀念和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題。自媒體背景下的網(wǎng)民除了瀏覽信息,每個(gè)人還可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)掘信息和傳播自己想傳播的信息,以此夸大自己的信息影響力。比如一旦網(wǎng)民在自媒體平臺(tái)上發(fā)布敏感的話題都會(huì)吸引許多人的眼球,如果繼續(xù)發(fā)展下去就會(huì)在極短的時(shí)間里有可能釀成公共危機(jī)。

        二是從自媒體營(yíng)銷的角度出發(fā),中國(guó)人民大學(xué)的程超認(rèn)為,自媒體最基本的價(jià)值是它的傳播力,之后不斷發(fā)展與其影響力價(jià)值、行銷力價(jià)值相結(jié)合,將構(gòu)成了整個(gè)媒體市場(chǎng)價(jià)值鏈條,從而得到市場(chǎng)的認(rèn)可和應(yīng)用,這才是自媒體的營(yíng)銷價(jià)值的所在。企業(yè)利用自媒體這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行企業(yè)營(yíng)銷是一個(gè)良好的發(fā)展契機(jī),可以更好地推廣企業(yè)產(chǎn)品,維護(hù)自身形象。北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的王玉嬌認(rèn)為,自媒體營(yíng)銷是基于非市場(chǎng)營(yíng)銷策略基礎(chǔ)上,它和市場(chǎng)定位方面一樣,都有著這種特性,更加關(guān)注細(xì)分消費(fèi)群體。其次靈活使用各種營(yíng)銷方式也是在進(jìn)行自媒體營(yíng)銷的過(guò)程中作為一種重要的提高營(yíng)銷效果的方法。最后在進(jìn)行整體的營(yíng)銷策略,營(yíng)銷的關(guān)鍵是通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩綄?duì)營(yíng)銷內(nèi)容應(yīng)該做好調(diào)整,隨之讓它擴(kuò)散效應(yīng),產(chǎn)生傳播效果,同時(shí)能夠引發(fā)自媒體使用者的共鳴。最后使得網(wǎng)民在不同的自媒體平臺(tái)或者自己的朋友圈內(nèi)發(fā)布自己想要的信息的時(shí)候,還可以利用大部分優(yōu)惠促銷活動(dòng)的手段制作成比較敏感的信息來(lái)吸引人們的眼球。他們這種做法總的來(lái)說(shuō)就是借助于自媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播有益于他們的信息,繼而發(fā)揮了營(yíng)銷作用。這是一個(gè)比較合適的入口點(diǎn)。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授肖東發(fā)認(rèn)為,自媒體的發(fā)展像其他事物發(fā)展一樣同樣存在著風(fēng)險(xiǎn)。一是被權(quán)力取締的風(fēng)險(xiǎn),二是被商業(yè)買通的風(fēng)險(xiǎn)。自媒體最大的特征就是有著強(qiáng)烈的商業(yè)化意圖。在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)許多廣告,充值會(huì)員,甚至出現(xiàn)微商等新的生意模式。即他們把一群自媒體打包出售,“為企業(yè)量身打造一站式個(gè)性化自媒體營(yíng)銷解決方案”。

        四、教育學(xué)角度

        大部分學(xué)者把自媒體作為學(xué)校思想政治教育的一個(gè)載體來(lái)研究。西安電子科技大學(xué)學(xué)生工作處講師沈強(qiáng)認(rèn)為,自媒體的去中心化、核裂變化、交互性、草根性等特點(diǎn)給高校思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。并借助自媒體工具的時(shí)代特征,提升思想政治教育的育人成效。自媒體所帶來(lái)的“微時(shí)代”對(duì)校園有著非常深刻的影響。對(duì)于高校思想政治教育工作者來(lái)說(shuō),一個(gè)不可避免的話題已經(jīng)是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)“微時(shí)代”給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,如果學(xué)校能夠主動(dòng)融入自媒體,建立自媒體(如微信、微博)溝通平臺(tái),把思想政治教育工作與自媒體平臺(tái)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將會(huì)給高校的思想政治教育工作帶來(lái)新的發(fā)展前景。關(guān)于自媒體在教學(xué)上的應(yīng)用方面,有些學(xué)者表示,由于自媒體在時(shí)間表達(dá)和記錄方式上都具有自己的特性,為學(xué)校教學(xué)提供了一個(gè)非常好的平臺(tái),也就是說(shuō)人們可以利用自媒體進(jìn)行學(xué)習(xí),從中獲取自己想要的知識(shí),具有一定的移動(dòng)性。

        一部分學(xué)者也從媒介素養(yǎng)的角度研究。目前,大學(xué)生對(duì)媒體方面的相關(guān)知識(shí)有了一定的了解并且也具有一定的切身感受,但他們沒(méi)有對(duì)自媒體進(jìn)行深入地認(rèn)識(shí),在這之間仍然存在很大的距離。近年來(lái),高校思想政治教育面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和越來(lái)越高的要求,這是因?yàn)榇髮W(xué)生普遍具有較低的媒介素養(yǎng),并且他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不同。

        綜上所述,筆者認(rèn)為在以后的發(fā)展過(guò)程中,企業(yè)對(duì)自媒體的管理、營(yíng)銷都會(huì)吸引研究者的眼球,同時(shí)有關(guān)于自媒體的相關(guān)法律法規(guī)以及道德問(wèn)題也將會(huì)引起越來(lái)越多地討論。此外,多數(shù)研究從教育學(xué)和傳播學(xué)角度出發(fā),重復(fù)率比較高,闡述的觀點(diǎn)也不具有條理性、細(xì)致性和深入性。同時(shí),大多數(shù)學(xué)者研究的主要是基礎(chǔ)性知識(shí)的研究,框架比較一致,所研究的內(nèi)容比較受限。因此,在以后的研究過(guò)程中,我們一定要弄懂傳播學(xué)視角下的自媒體,其研究?jī)?nèi)容從宏觀走向微觀,研究方法更加多元化,尤其是定量的研究能更加豐富,這樣才能挖掘自媒體與其他內(nèi)容結(jié)合的內(nèi)在一致與深入性。美國(guó)著名媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾被茲曼曾寫(xiě)道:“毀掉我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西?!边@句話同樣也可以應(yīng)用于自媒體中。如果我們能夠可持續(xù)地使用自媒體,那我們最終也會(huì)受制于它,也將會(huì)失去人的社會(huì)心態(tài)和主觀能動(dòng)性。(作者單位:海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

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        [3]〔美〕馬克·格蘭諾維特著,羅家德譯:《鑲嵌:社會(huì)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年7月第1版,13頁(yè)(譯者序)。

        [4]喻國(guó)明.關(guān)于傳媒影響力的詮釋——對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種探討.國(guó)際新聞界,2003年2月。

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        [8]王玉嬌.自媒體營(yíng)銷——電商時(shí)代的新?tīng)I(yíng)銷思維.公司與產(chǎn)業(yè).2014年.

        作者簡(jiǎn)介:曹宏莉(1991—),女,漢族,山東濟(jì)寧市人,碩士研究生在讀,海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,思想政治教育專業(yè),研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

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