程姝佩

摘 要：黨的十八大首次明確提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了思想指導(dǎo)和精神力量。從理論和現(xiàn)實(shí)兩方面入手，概括性地探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；和諧社會(huì)；意義

中圖分類號(hào)：D60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）35-0249-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，和諧社會(huì)理念的深入人心，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢(shì)在必行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義本質(zhì)的反映，具有資本主義核心價(jià)值觀難以比擬的優(yōu)越性，指明了人類文明發(fā)展的方向。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及功能定位

價(jià)值觀是反映人們內(nèi)在訴求及深層信念的意識(shí)形態(tài)。任何社會(huì)都需要核心價(jià)值作為社會(huì)公示、共同追求和精神支柱。核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。從當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的核心價(jià)值觀。

黨的十八大報(bào)告順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、人民的新期待，明確回答了我們黨以什么樣的精神狀態(tài)，朝什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重要問題，首次用24個(gè)字簡(jiǎn)要概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[1]這一表述囊括了社會(huì)主義核心價(jià)值的最本質(zhì)內(nèi)容，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其所遵循的根本原則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是核心中的核心。

十八大報(bào)告采用“三個(gè)倡導(dǎo)”的形式，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了國家層面、制度層面、公民道德層面的價(jià)值取向，兼容并包?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值理念。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，是社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國情，既有當(dāng)代價(jià)值，又有傳統(tǒng)意義?！懊裰鳌?、“文明”同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”既包含中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的處世風(fēng)格，又有利于推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！白杂?、平等、公正、法治”涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望?！白杂伞笔且匀藶楸镜谋举|(zhì)，是所有人追求的最高價(jià)值。“平等”是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)，不平等的自由是特權(quán)。同時(shí)，社會(huì)主義的“自由平等”離不開“公正法治”。沒有“法治”，就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主，沒有“公正”就沒有社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想追求。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”主要概括了公民道德層面的核心價(jià)值觀?！皭蹏笔枪裾蔚赖碌募畜w現(xiàn)，“敬業(yè)”是公民職業(yè)道德的核心要求，“誠信”和“友善”體現(xiàn)了個(gè)人德性和品格，是其他一切道德之本。社會(huì)主義核心道德價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，與中華民族的偉大復(fù)興緊密相連。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的實(shí)踐意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，旨在建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，是新時(shí)期我們黨從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定政治基礎(chǔ)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在于深化政治體制改革。十八大報(bào)告明確指出，“政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展個(gè)廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。”[2] 而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀既能夠保證政治體制改革的社會(huì)主義方向，又能夠鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是政治體制改革的動(dòng)力和指南。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正我國政治體制改革的過程中出現(xiàn)的各種背離社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的偏差，真正保證人民當(dāng)家作主，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供廣泛的力量支持，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定良好的政治基礎(chǔ)。改革只有圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，才能保證改革的每一項(xiàng)措施符合社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)規(guī)定，確保社會(huì)主義基本制度的鞏固、發(fā)展和完善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。離開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，政治體制改革失去正確的方向，社會(huì)主義和諧社會(huì)也將失去生機(jī)和活力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為和諧社會(huì)的構(gòu)建夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要健康發(fā)展，離不開正確的政治方向，即社會(huì)主義方向。堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，才能確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制沿著社會(huì)主義方向穩(wěn)步前進(jìn)，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

目前，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國社會(huì)的主要矛盾仍是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，同時(shí)，國家的發(fā)展存在一系列新情況新問題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要健康有序發(fā)展，必須要克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的缺點(diǎn)和負(fù)面作用，及其給人們思想帶來的消極影響。例如，市場(chǎng)機(jī)制的盲目性、收入分配的差距懸殊及其他不和諧因素。這些不和諧因素反映出人們的思想存在偏差，嚴(yán)重影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想盛行；弄虛作假、唯利是圖、坑蒙拐騙的現(xiàn)象依然存在；錢權(quán)交易、行賄受賄等腐敗現(xiàn)象層出不窮。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡“自由、平等、公平、法治”的價(jià)值理念，有利于建立良好、健康、有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；提倡“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值理念，有利于規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的思想道德和行為。“只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。”[3]endprint

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為和諧社會(huì)的構(gòu)建筑牢思想道德基礎(chǔ)

思想道德建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的重要前提，也是國家穩(wěn)定的重要保障。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家是否能夠長治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于團(tuán)結(jié)全體人民積極投身到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中去，有利于鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

當(dāng)前，我國的改革和發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)體制改革不斷推進(jìn)，社會(huì)矛盾凸顯，利益格局調(diào)整，人們的思想觀念深刻變化。上述因素對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)既帶來了巨大活力，同時(shí)，又產(chǎn)生了空前沖擊。困此，如何在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，建構(gòu)一個(gè)共同的、為全社會(huì)普遍接受的核心價(jià)值觀來統(tǒng)一人們的思想，至關(guān)重要。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀既符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，又能激發(fā)人們積極向上，追求真善美的潛能，提高全民思想道德素質(zhì)。只有取得全社會(huì)廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同，才能建成社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)堡壘，抵御西方文化攻擊，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為和諧社會(huì)的構(gòu)建打好社會(huì)基礎(chǔ)

社會(huì)基礎(chǔ)包括社會(huì)公平和社會(huì)管理，社會(huì)公平強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的分配、財(cái)富收入的分配及其合理性。追求社會(huì)公平、正義一直是社會(huì)主義的一個(gè)基本目標(biāo)和核心價(jià)值。社會(huì)管理是社會(huì)向心力的整合，是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。社會(huì)基礎(chǔ)離不開公平、正義和法治，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)公平正義的重要方面。

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放的攻堅(jiān)階段，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨諸多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式問題突出，經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境資源的矛盾凸顯，收入分配差距較大，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡等問題不斷涌現(xiàn)。新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)社會(huì)管理提出了新的要求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的題中之義。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，使思想道德建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。只有形成人民群眾普遍接受和掌握的核心價(jià)值觀，才能為人民所遵守和奉行，才能引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，才能在全黨全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志，滿足廣大人民群眾“共同富?！薄ⅰ叭嗣裥腋！钡膬r(jià)值訴求，才能凝聚十三億中國人為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而奮斗的共同理想基礎(chǔ)和精神紐帶，才能團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量為積極構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 黃力之.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義[N].光明日?qǐng)?bào)，2007-02-20.

[責(zé)任編輯 安 琪]endprint