姜楠楠

摘 要：在英語(yǔ)中，傳統(tǒng)語(yǔ)法根據(jù)詞性名詞可分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞，而傳統(tǒng)語(yǔ)法中并沒(méi)有對(duì)其劃分提供依據(jù)。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架下，從界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的區(qū)分可以為我們提供較為清晰和合理的解釋?zhuān)@也符合人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知體驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)名詞中可數(shù)名詞是有界的、異質(zhì)的，并且是可數(shù)的。而不可數(shù)名詞是無(wú)界的、同質(zhì)的和不可數(shù)的。而英語(yǔ)中可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞是相對(duì)而言的，在某一意義情況下，名詞可能是可數(shù)名詞，然而在另一意義情景下名詞可能是不可數(shù)名詞。

關(guān)鍵詞：界限性；內(nèi)部構(gòu)成；可數(shù)性；可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞；認(rèn)知

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）35-0137-02

奧拓·葉斯帕森（Otto Jesperson）（1909）率先在他的語(yǔ)法著作中提出物質(zhì)名詞和可數(shù)名詞的區(qū)別概念。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始研究語(yǔ)言與認(rèn)知方式、概念結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義系統(tǒng)、人類(lèi)知識(shí)、文化規(guī)約方之間的密切關(guān)系，解釋語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知規(guī)律。

在分析可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)，首先要清楚名詞的分類(lèi)問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)法中，Quirk將名詞分為普通名詞和專(zhuān)有名詞，普通名詞又可再分為個(gè)體名詞、集體名詞、物質(zhì)名詞和抽象名詞。從另一個(gè)角度來(lái)看，可數(shù)名詞可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括個(gè)體名詞和集體名詞，而不可數(shù)名詞不可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括物質(zhì)名詞和抽象名詞。

將名詞根據(jù)可數(shù)性分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是英語(yǔ)中基本的分類(lèi)方法。然而名詞的可數(shù)性和不可數(shù)性并不是固定的，一成不變的。在某一意義情況下名詞是可數(shù)名詞，而在另一意義情況名詞就是不可數(shù)名詞。所以，在英語(yǔ)中沒(méi)有純粹的可數(shù)名詞和純粹的不可數(shù)名詞，可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，在實(shí)際的語(yǔ)言教學(xué)中，對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的劃分是十分必要的。本文試圖在認(rèn)知語(yǔ)法視角下從三個(gè)方面對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行了區(qū)分，分別為：1.界限性；2.內(nèi)部構(gòu)成；3.可數(shù)性。

一、界限性

Langacker （1987：18- 19，25- 31）從認(rèn)知語(yǔ)法的角度出發(fā)，在論述可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)用到了界性（bounding）一詞，認(rèn)為事物占據(jù)一定的空間，在空間上有“有界”和“無(wú)界”之分?？蓴?shù)名詞凸現(xiàn)的區(qū)域是有界的，要得到更多有界實(shí)體的標(biāo)本，只能靠復(fù)制同一范疇，所以，可數(shù)名詞有復(fù)數(shù)形式。事物如自行車(chē)等有清楚的、可被感知的外在輪廓，所以事物就以離散的、單獨(dú)個(gè)體的形式出現(xiàn)在我們的生活中。如果事物充當(dāng)?shù)氖俏矬w而非物質(zhì)，通常我們需要通過(guò)最大視覺(jué)框架理論把事物看成是一個(gè)整體。在觀(guān)察一場(chǎng)景時(shí)，可以選擇從較遠(yuǎn)距離或較近距離的位置來(lái)觀(guān)察。從較遠(yuǎn)距離觀(guān)察就是最大視覺(jué)框架，從較近距離觀(guān)察就是受限的視覺(jué)框架。例如，我們?cè)陲w機(jī)上觀(guān)察從哈爾濱駛向北京的火車(chē)，我們可以看到兩座城市的起點(diǎn)終點(diǎn)和周?chē)娘L(fēng)景，這就是最大視覺(jué)框架。相反，如果坐在火車(chē)上就只能看到一部分火車(chē)行駛路徑，這就是受限的視覺(jué)框架。通過(guò)最大視覺(jué)框架，我們就可以辨別物體的界限，可被感知的外在輪廓。界限性這一標(biāo)準(zhǔn)是物體的主要特點(diǎn)，并且以可數(shù)名詞的形式表示，如汽車(chē)、自行車(chē)。

物質(zhì)和物體正相反，如水、牛奶。物質(zhì)沒(méi)有固定的界限，物質(zhì)是連續(xù)的而不是離散的個(gè)體。當(dāng)我們下班回到家中發(fā)現(xiàn)浴室中漏水時(shí)，水就是物質(zhì)名詞。因?yàn)樗菬o(wú)界的、無(wú)形狀的物質(zhì)。通過(guò)受限的視覺(jué)框架，我們看到的是無(wú)界的物質(zhì)。如果在下雨天，路面有時(shí)會(huì)有水坑，水坑是有界限的，這時(shí)水就是物體，但是以水坑的形式出現(xiàn)。所以，可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞不是一成不變的，在某些情況下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、內(nèi)部構(gòu)成

事物根據(jù)其內(nèi)部構(gòu)成可以區(qū)分為物體和物質(zhì)。如果事物的內(nèi)部組成部分是異質(zhì)的，這時(shí)事物就被看成是物體，并以可數(shù)名詞的形式呈現(xiàn)。自行車(chē)由不同的部分組成，這些不同的部分構(gòu)成了自行車(chē)這個(gè)整體。如果在騎自行車(chē)的過(guò)程中所有有用的部分都被拿走了，那么自行車(chē)的結(jié)構(gòu)就被破壞了，車(chē)也就不能騎了，剩下的部分也就不是自行車(chē)了，而是自行車(chē)的殘骸而只能被稱(chēng)為是輪胎、車(chē)座等，卻再也不是自行車(chē)了，也就失去了自行車(chē)原有的功能。由于物體的內(nèi)部構(gòu)成是異質(zhì)的，所以各個(gè)組成部分是不同的，取出物體的一組成部分，那么物體的內(nèi)部構(gòu)成就被破壞了，也就不再是物體，也就失去了其原有的功能。

如果事物的內(nèi)部組成部分是同質(zhì)的，也就是內(nèi)部一致性，因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)，這時(shí)事物就被看成是物質(zhì)，并以物質(zhì)名詞的形式呈現(xiàn)。這同樣適用于水、灰塵和碎片等。從物理或化學(xué)的角度來(lái)看，物質(zhì)是由分子構(gòu)成的。在我們的日常生活中，我們?nèi)庋凼强床坏诫x散的，分離的分子的，即使我們能看到，也和我們不相關(guān)。物質(zhì)的一部分是由相同的物質(zhì)組成的。例如水或者是灰塵可以被擴(kuò)大、縮小或者是相分離。與物體不同的是，物質(zhì)在被擴(kuò)大、縮小或者是相分離的情況下，其內(nèi)部構(gòu)成并沒(méi)有被破壞。例如水或者是灰塵被擴(kuò)大、縮小或者是相分離，無(wú)論是被擴(kuò)大、縮小和相分離的部分還是剩下的部分，都還是水或灰塵。所以物質(zhì)而不是物體，是可以被分成不同的部分的，如一滴水。由于物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成是同質(zhì)的，所以各個(gè)部分是相同的，取出物質(zhì)的一部分，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成 沒(méi)有被破壞，無(wú)論是取出的那一部分還是剩下的部分都是物質(zhì)。

三、可數(shù)性

物體，如果其外觀(guān)相似或是其功能相同就可以被歸為同一類(lèi)并且可數(shù)。例如，圣經(jīng)、英漢詞典和莎士比亞故事集有相同的功能：它們都可以供讀者閱讀。這樣，它們就可以被歸為書(shū)這一范疇，而書(shū)是可以被計(jì)數(shù)的，如5本書(shū)。然而，我們不能把完全不同的物體歸為同一類(lèi)，也就是不能把電腦、汽車(chē)和云朵歸為同一個(gè)范疇?？蓴?shù)性就是可以把外觀(guān)相似或其功能相同的不同物體歸為同一范疇，所以這些物體可以被復(fù)制或是被計(jì)數(shù)也就是具有可數(shù)性，是可數(shù)名詞。如果只有1個(gè)物體，例如1棵樹(shù)，因?yàn)閿?shù)量單位是1，所以被描述成是單體的。如果是6棵樹(shù)或是森林及由許多棵樹(shù)組成，它們就被描述成是多體的。

正如上面我們討論的，大多數(shù)物質(zhì)都不是以個(gè)體的形式出現(xiàn)，如果被分離，也是分成同一種類(lèi)的，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成也沒(méi)有被破壞，因?yàn)槲镔|(zhì)是同質(zhì)的，而物體是異質(zhì)的，雖然可以被分為不同的部分，但是物體的內(nèi)部構(gòu)成已經(jīng)被破壞，也不再是原來(lái)的物體。例如，水即使被分為不同的部分，每一部分的內(nèi)部組成還是相同的，都是由同一物質(zhì)組成的。

通過(guò)以上的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性，我們可以把物質(zhì)和物體相區(qū)別開(kāi)來(lái)。

界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以為我們對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行區(qū)分，但同時(shí)也應(yīng)注意，在不同的語(yǔ)境中，名詞的可數(shù)性是變化的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，具體語(yǔ)境具體分析來(lái)判斷名詞的可數(shù)性，這樣才會(huì)對(duì)語(yǔ)言有更深層次的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1] Alan，K.Nouns and Countability [J].Language，1980.

[2] Gunter Radden&Rene Driven.Cognitive English Grammar.John Benjamins Publishing Company.2007

[3] Langacker，R.W.Foundation of Cognitive Grammar，Vol.1.Stanford，California：Standford University Press.1987.

[4] 李冀宏，楊玉娟.認(rèn)知域與名詞的可數(shù)性[J].外語(yǔ)教學(xué)，2008，（4）.

[5] 曲英梅，楊忠.英語(yǔ)名詞數(shù)范疇的認(rèn)知分析[J].東北師大學(xué)報(bào)，2009，（5）.

[6] 沈家煊.“有界”與“無(wú)界”[J].中國(guó)語(yǔ)文，1995.

[7] 束定芳.認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

[責(zé)任編輯 杜 娟]endprint

摘 要：在英語(yǔ)中，傳統(tǒng)語(yǔ)法根據(jù)詞性名詞可分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞，而傳統(tǒng)語(yǔ)法中并沒(méi)有對(duì)其劃分提供依據(jù)。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架下，從界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的區(qū)分可以為我們提供較為清晰和合理的解釋?zhuān)@也符合人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知體驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)名詞中可數(shù)名詞是有界的、異質(zhì)的，并且是可數(shù)的。而不可數(shù)名詞是無(wú)界的、同質(zhì)的和不可數(shù)的。而英語(yǔ)中可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞是相對(duì)而言的，在某一意義情況下，名詞可能是可數(shù)名詞，然而在另一意義情景下名詞可能是不可數(shù)名詞。

關(guān)鍵詞：界限性；內(nèi)部構(gòu)成；可數(shù)性；可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞；認(rèn)知

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）35-0137-02

奧拓·葉斯帕森（Otto Jesperson）（1909）率先在他的語(yǔ)法著作中提出物質(zhì)名詞和可數(shù)名詞的區(qū)別概念。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始研究語(yǔ)言與認(rèn)知方式、概念結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義系統(tǒng)、人類(lèi)知識(shí)、文化規(guī)約方之間的密切關(guān)系，解釋語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知規(guī)律。

在分析可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)，首先要清楚名詞的分類(lèi)問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)法中，Quirk將名詞分為普通名詞和專(zhuān)有名詞，普通名詞又可再分為個(gè)體名詞、集體名詞、物質(zhì)名詞和抽象名詞。從另一個(gè)角度來(lái)看，可數(shù)名詞可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括個(gè)體名詞和集體名詞，而不可數(shù)名詞不可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括物質(zhì)名詞和抽象名詞。

將名詞根據(jù)可數(shù)性分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是英語(yǔ)中基本的分類(lèi)方法。然而名詞的可數(shù)性和不可數(shù)性并不是固定的，一成不變的。在某一意義情況下名詞是可數(shù)名詞，而在另一意義情況名詞就是不可數(shù)名詞。所以，在英語(yǔ)中沒(méi)有純粹的可數(shù)名詞和純粹的不可數(shù)名詞，可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，在實(shí)際的語(yǔ)言教學(xué)中，對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的劃分是十分必要的。本文試圖在認(rèn)知語(yǔ)法視角下從三個(gè)方面對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行了區(qū)分，分別為：1.界限性；2.內(nèi)部構(gòu)成；3.可數(shù)性。

一、界限性

Langacker （1987：18- 19，25- 31）從認(rèn)知語(yǔ)法的角度出發(fā)，在論述可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)用到了界性（bounding）一詞，認(rèn)為事物占據(jù)一定的空間，在空間上有“有界”和“無(wú)界”之分?？蓴?shù)名詞凸現(xiàn)的區(qū)域是有界的，要得到更多有界實(shí)體的標(biāo)本，只能靠復(fù)制同一范疇，所以，可數(shù)名詞有復(fù)數(shù)形式。事物如自行車(chē)等有清楚的、可被感知的外在輪廓，所以事物就以離散的、單獨(dú)個(gè)體的形式出現(xiàn)在我們的生活中。如果事物充當(dāng)?shù)氖俏矬w而非物質(zhì)，通常我們需要通過(guò)最大視覺(jué)框架理論把事物看成是一個(gè)整體。在觀(guān)察一場(chǎng)景時(shí)，可以選擇從較遠(yuǎn)距離或較近距離的位置來(lái)觀(guān)察。從較遠(yuǎn)距離觀(guān)察就是最大視覺(jué)框架，從較近距離觀(guān)察就是受限的視覺(jué)框架。例如，我們?cè)陲w機(jī)上觀(guān)察從哈爾濱駛向北京的火車(chē)，我們可以看到兩座城市的起點(diǎn)終點(diǎn)和周?chē)娘L(fēng)景，這就是最大視覺(jué)框架。相反，如果坐在火車(chē)上就只能看到一部分火車(chē)行駛路徑，這就是受限的視覺(jué)框架。通過(guò)最大視覺(jué)框架，我們就可以辨別物體的界限，可被感知的外在輪廓。界限性這一標(biāo)準(zhǔn)是物體的主要特點(diǎn)，并且以可數(shù)名詞的形式表示，如汽車(chē)、自行車(chē)。

物質(zhì)和物體正相反，如水、牛奶。物質(zhì)沒(méi)有固定的界限，物質(zhì)是連續(xù)的而不是離散的個(gè)體。當(dāng)我們下班回到家中發(fā)現(xiàn)浴室中漏水時(shí)，水就是物質(zhì)名詞。因?yàn)樗菬o(wú)界的、無(wú)形狀的物質(zhì)。通過(guò)受限的視覺(jué)框架，我們看到的是無(wú)界的物質(zhì)。如果在下雨天，路面有時(shí)會(huì)有水坑，水坑是有界限的，這時(shí)水就是物體，但是以水坑的形式出現(xiàn)。所以，可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞不是一成不變的，在某些情況下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、內(nèi)部構(gòu)成

事物根據(jù)其內(nèi)部構(gòu)成可以區(qū)分為物體和物質(zhì)。如果事物的內(nèi)部組成部分是異質(zhì)的，這時(shí)事物就被看成是物體，并以可數(shù)名詞的形式呈現(xiàn)。自行車(chē)由不同的部分組成，這些不同的部分構(gòu)成了自行車(chē)這個(gè)整體。如果在騎自行車(chē)的過(guò)程中所有有用的部分都被拿走了，那么自行車(chē)的結(jié)構(gòu)就被破壞了，車(chē)也就不能騎了，剩下的部分也就不是自行車(chē)了，而是自行車(chē)的殘骸而只能被稱(chēng)為是輪胎、車(chē)座等，卻再也不是自行車(chē)了，也就失去了自行車(chē)原有的功能。由于物體的內(nèi)部構(gòu)成是異質(zhì)的，所以各個(gè)組成部分是不同的，取出物體的一組成部分，那么物體的內(nèi)部構(gòu)成就被破壞了，也就不再是物體，也就失去了其原有的功能。

如果事物的內(nèi)部組成部分是同質(zhì)的，也就是內(nèi)部一致性，因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)，這時(shí)事物就被看成是物質(zhì)，并以物質(zhì)名詞的形式呈現(xiàn)。這同樣適用于水、灰塵和碎片等。從物理或化學(xué)的角度來(lái)看，物質(zhì)是由分子構(gòu)成的。在我們的日常生活中，我們?nèi)庋凼强床坏诫x散的，分離的分子的，即使我們能看到，也和我們不相關(guān)。物質(zhì)的一部分是由相同的物質(zhì)組成的。例如水或者是灰塵可以被擴(kuò)大、縮小或者是相分離。與物體不同的是，物質(zhì)在被擴(kuò)大、縮小或者是相分離的情況下，其內(nèi)部構(gòu)成并沒(méi)有被破壞。例如水或者是灰塵被擴(kuò)大、縮小或者是相分離，無(wú)論是被擴(kuò)大、縮小和相分離的部分還是剩下的部分，都還是水或灰塵。所以物質(zhì)而不是物體，是可以被分成不同的部分的，如一滴水。由于物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成是同質(zhì)的，所以各個(gè)部分是相同的，取出物質(zhì)的一部分，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成 沒(méi)有被破壞，無(wú)論是取出的那一部分還是剩下的部分都是物質(zhì)。

三、可數(shù)性

物體，如果其外觀(guān)相似或是其功能相同就可以被歸為同一類(lèi)并且可數(shù)。例如，圣經(jīng)、英漢詞典和莎士比亞故事集有相同的功能：它們都可以供讀者閱讀。這樣，它們就可以被歸為書(shū)這一范疇，而書(shū)是可以被計(jì)數(shù)的，如5本書(shū)。然而，我們不能把完全不同的物體歸為同一類(lèi)，也就是不能把電腦、汽車(chē)和云朵歸為同一個(gè)范疇?？蓴?shù)性就是可以把外觀(guān)相似或其功能相同的不同物體歸為同一范疇，所以這些物體可以被復(fù)制或是被計(jì)數(shù)也就是具有可數(shù)性，是可數(shù)名詞。如果只有1個(gè)物體，例如1棵樹(shù)，因?yàn)閿?shù)量單位是1，所以被描述成是單體的。如果是6棵樹(shù)或是森林及由許多棵樹(shù)組成，它們就被描述成是多體的。

正如上面我們討論的，大多數(shù)物質(zhì)都不是以個(gè)體的形式出現(xiàn)，如果被分離，也是分成同一種類(lèi)的，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成也沒(méi)有被破壞，因?yàn)槲镔|(zhì)是同質(zhì)的，而物體是異質(zhì)的，雖然可以被分為不同的部分，但是物體的內(nèi)部構(gòu)成已經(jīng)被破壞，也不再是原來(lái)的物體。例如，水即使被分為不同的部分，每一部分的內(nèi)部組成還是相同的，都是由同一物質(zhì)組成的。

通過(guò)以上的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性，我們可以把物質(zhì)和物體相區(qū)別開(kāi)來(lái)。

界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以為我們對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行區(qū)分，但同時(shí)也應(yīng)注意，在不同的語(yǔ)境中，名詞的可數(shù)性是變化的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，具體語(yǔ)境具體分析來(lái)判斷名詞的可數(shù)性，這樣才會(huì)對(duì)語(yǔ)言有更深層次的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1] Alan，K.Nouns and Countability [J].Language，1980.

[2] Gunter Radden&Rene Driven.Cognitive English Grammar.John Benjamins Publishing Company.2007

[3] Langacker，R.W.Foundation of Cognitive Grammar，Vol.1.Stanford，California：Standford University Press.1987.

[4] 李冀宏，楊玉娟.認(rèn)知域與名詞的可數(shù)性[J].外語(yǔ)教學(xué)，2008，（4）.

[5] 曲英梅，楊忠.英語(yǔ)名詞數(shù)范疇的認(rèn)知分析[J].東北師大學(xué)報(bào)，2009，（5）.

[6] 沈家煊.“有界”與“無(wú)界”[J].中國(guó)語(yǔ)文，1995.

[7] 束定芳.認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

[責(zé)任編輯 杜 娟]endprint

摘 要：在英語(yǔ)中，傳統(tǒng)語(yǔ)法根據(jù)詞性名詞可分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞，而傳統(tǒng)語(yǔ)法中并沒(méi)有對(duì)其劃分提供依據(jù)。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架下，從界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的區(qū)分可以為我們提供較為清晰和合理的解釋?zhuān)@也符合人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知體驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)名詞中可數(shù)名詞是有界的、異質(zhì)的，并且是可數(shù)的。而不可數(shù)名詞是無(wú)界的、同質(zhì)的和不可數(shù)的。而英語(yǔ)中可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞是相對(duì)而言的，在某一意義情況下，名詞可能是可數(shù)名詞，然而在另一意義情景下名詞可能是不可數(shù)名詞。

關(guān)鍵詞：界限性；內(nèi)部構(gòu)成；可數(shù)性；可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞；認(rèn)知

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）35-0137-02

奧拓·葉斯帕森（Otto Jesperson）（1909）率先在他的語(yǔ)法著作中提出物質(zhì)名詞和可數(shù)名詞的區(qū)別概念。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始研究語(yǔ)言與認(rèn)知方式、概念結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義系統(tǒng)、人類(lèi)知識(shí)、文化規(guī)約方之間的密切關(guān)系，解釋語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知規(guī)律。

在分析可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)，首先要清楚名詞的分類(lèi)問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)法中，Quirk將名詞分為普通名詞和專(zhuān)有名詞，普通名詞又可再分為個(gè)體名詞、集體名詞、物質(zhì)名詞和抽象名詞。從另一個(gè)角度來(lái)看，可數(shù)名詞可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括個(gè)體名詞和集體名詞，而不可數(shù)名詞不可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，包括物質(zhì)名詞和抽象名詞。

將名詞根據(jù)可數(shù)性分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是英語(yǔ)中基本的分類(lèi)方法。然而名詞的可數(shù)性和不可數(shù)性并不是固定的，一成不變的。在某一意義情況下名詞是可數(shù)名詞，而在另一意義情況名詞就是不可數(shù)名詞。所以，在英語(yǔ)中沒(méi)有純粹的可數(shù)名詞和純粹的不可數(shù)名詞，可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，在實(shí)際的語(yǔ)言教學(xué)中，對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞的劃分是十分必要的。本文試圖在認(rèn)知語(yǔ)法視角下從三個(gè)方面對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行了區(qū)分，分別為：1.界限性；2.內(nèi)部構(gòu)成；3.可數(shù)性。

一、界限性

Langacker （1987：18- 19，25- 31）從認(rèn)知語(yǔ)法的角度出發(fā)，在論述可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)用到了界性（bounding）一詞，認(rèn)為事物占據(jù)一定的空間，在空間上有“有界”和“無(wú)界”之分?？蓴?shù)名詞凸現(xiàn)的區(qū)域是有界的，要得到更多有界實(shí)體的標(biāo)本，只能靠復(fù)制同一范疇，所以，可數(shù)名詞有復(fù)數(shù)形式。事物如自行車(chē)等有清楚的、可被感知的外在輪廓，所以事物就以離散的、單獨(dú)個(gè)體的形式出現(xiàn)在我們的生活中。如果事物充當(dāng)?shù)氖俏矬w而非物質(zhì)，通常我們需要通過(guò)最大視覺(jué)框架理論把事物看成是一個(gè)整體。在觀(guān)察一場(chǎng)景時(shí)，可以選擇從較遠(yuǎn)距離或較近距離的位置來(lái)觀(guān)察。從較遠(yuǎn)距離觀(guān)察就是最大視覺(jué)框架，從較近距離觀(guān)察就是受限的視覺(jué)框架。例如，我們?cè)陲w機(jī)上觀(guān)察從哈爾濱駛向北京的火車(chē)，我們可以看到兩座城市的起點(diǎn)終點(diǎn)和周?chē)娘L(fēng)景，這就是最大視覺(jué)框架。相反，如果坐在火車(chē)上就只能看到一部分火車(chē)行駛路徑，這就是受限的視覺(jué)框架。通過(guò)最大視覺(jué)框架，我們就可以辨別物體的界限，可被感知的外在輪廓。界限性這一標(biāo)準(zhǔn)是物體的主要特點(diǎn)，并且以可數(shù)名詞的形式表示，如汽車(chē)、自行車(chē)。

物質(zhì)和物體正相反，如水、牛奶。物質(zhì)沒(méi)有固定的界限，物質(zhì)是連續(xù)的而不是離散的個(gè)體。當(dāng)我們下班回到家中發(fā)現(xiàn)浴室中漏水時(shí)，水就是物質(zhì)名詞。因?yàn)樗菬o(wú)界的、無(wú)形狀的物質(zhì)。通過(guò)受限的視覺(jué)框架，我們看到的是無(wú)界的物質(zhì)。如果在下雨天，路面有時(shí)會(huì)有水坑，水坑是有界限的，這時(shí)水就是物體，但是以水坑的形式出現(xiàn)。所以，可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞不是一成不變的，在某些情況下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、內(nèi)部構(gòu)成

事物根據(jù)其內(nèi)部構(gòu)成可以區(qū)分為物體和物質(zhì)。如果事物的內(nèi)部組成部分是異質(zhì)的，這時(shí)事物就被看成是物體，并以可數(shù)名詞的形式呈現(xiàn)。自行車(chē)由不同的部分組成，這些不同的部分構(gòu)成了自行車(chē)這個(gè)整體。如果在騎自行車(chē)的過(guò)程中所有有用的部分都被拿走了，那么自行車(chē)的結(jié)構(gòu)就被破壞了，車(chē)也就不能騎了，剩下的部分也就不是自行車(chē)了，而是自行車(chē)的殘骸而只能被稱(chēng)為是輪胎、車(chē)座等，卻再也不是自行車(chē)了，也就失去了自行車(chē)原有的功能。由于物體的內(nèi)部構(gòu)成是異質(zhì)的，所以各個(gè)組成部分是不同的，取出物體的一組成部分，那么物體的內(nèi)部構(gòu)成就被破壞了，也就不再是物體，也就失去了其原有的功能。

如果事物的內(nèi)部組成部分是同質(zhì)的，也就是內(nèi)部一致性，因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)，這時(shí)事物就被看成是物質(zhì)，并以物質(zhì)名詞的形式呈現(xiàn)。這同樣適用于水、灰塵和碎片等。從物理或化學(xué)的角度來(lái)看，物質(zhì)是由分子構(gòu)成的。在我們的日常生活中，我們?nèi)庋凼强床坏诫x散的，分離的分子的，即使我們能看到，也和我們不相關(guān)。物質(zhì)的一部分是由相同的物質(zhì)組成的。例如水或者是灰塵可以被擴(kuò)大、縮小或者是相分離。與物體不同的是，物質(zhì)在被擴(kuò)大、縮小或者是相分離的情況下，其內(nèi)部構(gòu)成并沒(méi)有被破壞。例如水或者是灰塵被擴(kuò)大、縮小或者是相分離，無(wú)論是被擴(kuò)大、縮小和相分離的部分還是剩下的部分，都還是水或灰塵。所以物質(zhì)而不是物體，是可以被分成不同的部分的，如一滴水。由于物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成是同質(zhì)的，所以各個(gè)部分是相同的，取出物質(zhì)的一部分，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成 沒(méi)有被破壞，無(wú)論是取出的那一部分還是剩下的部分都是物質(zhì)。

三、可數(shù)性

物體，如果其外觀(guān)相似或是其功能相同就可以被歸為同一類(lèi)并且可數(shù)。例如，圣經(jīng)、英漢詞典和莎士比亞故事集有相同的功能：它們都可以供讀者閱讀。這樣，它們就可以被歸為書(shū)這一范疇，而書(shū)是可以被計(jì)數(shù)的，如5本書(shū)。然而，我們不能把完全不同的物體歸為同一類(lèi)，也就是不能把電腦、汽車(chē)和云朵歸為同一個(gè)范疇?？蓴?shù)性就是可以把外觀(guān)相似或其功能相同的不同物體歸為同一范疇，所以這些物體可以被復(fù)制或是被計(jì)數(shù)也就是具有可數(shù)性，是可數(shù)名詞。如果只有1個(gè)物體，例如1棵樹(shù)，因?yàn)閿?shù)量單位是1，所以被描述成是單體的。如果是6棵樹(shù)或是森林及由許多棵樹(shù)組成，它們就被描述成是多體的。

正如上面我們討論的，大多數(shù)物質(zhì)都不是以個(gè)體的形式出現(xiàn)，如果被分離，也是分成同一種類(lèi)的，物質(zhì)的內(nèi)部構(gòu)成也沒(méi)有被破壞，因?yàn)槲镔|(zhì)是同質(zhì)的，而物體是異質(zhì)的，雖然可以被分為不同的部分，但是物體的內(nèi)部構(gòu)成已經(jīng)被破壞，也不再是原來(lái)的物體。例如，水即使被分為不同的部分，每一部分的內(nèi)部組成還是相同的，都是由同一物質(zhì)組成的。

通過(guò)以上的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性，我們可以把物質(zhì)和物體相區(qū)別開(kāi)來(lái)。

界限性、內(nèi)部構(gòu)成和可數(shù)性這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以為我們對(duì)可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞進(jìn)行區(qū)分，但同時(shí)也應(yīng)注意，在不同的語(yǔ)境中，名詞的可數(shù)性是變化的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，具體語(yǔ)境具體分析來(lái)判斷名詞的可數(shù)性，這樣才會(huì)對(duì)語(yǔ)言有更深層次的了解。

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