劉楓

摘 要：習(xí)近平總書記著眼新形勢(shì)下黨的建設(shè)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要思想，不但為領(lǐng)導(dǎo)干部提出了為政之道和行為準(zhǔn)則，也為開展思想政治教育指明了新方向。為在新時(shí)期提高黨的執(zhí)政能力，應(yīng)在黨的思想政治教育工作中領(lǐng)會(huì)、把握、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想建黨理念，以“嚴(yán)以修身”“謀事要實(shí)”“嚴(yán)以用權(quán)”“做人要實(shí)”“嚴(yán)以律己”“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，夯實(shí)黨的思想政治教育建設(shè)。

關(guān)鍵詞：三嚴(yán)三實(shí);執(zhí)政能力;思想政治教育;指導(dǎo)方向

中圖分類號(hào)：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）34-0136-03

根據(jù)中共中央的部署“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在全國展開?！叭龂?yán)三實(shí)”思想深刻、內(nèi)涵豐富，主體教育對(duì)象既指黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更為深刻的含義可理解概括為一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域?qū)嶓w、一種工作或某項(xiàng)事業(yè)。思想政治教育作為我黨的一項(xiàng)重要事業(yè)，無論是從教育體系上，還是從教育方法上“不嚴(yán)”問題突出，“不實(shí)”現(xiàn)象屢見不鮮。習(xí)近平總書記著眼新形勢(shì)下黨的建設(shè)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要思想，不但為領(lǐng)導(dǎo)干部提出了為政之道和行為準(zhǔn)則，也為在新形勢(shì)下開展思想政治教育指明了方向。本文旨在深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，分析研究思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展，夯實(shí)黨的思想政治教育建設(shè)。

一、“嚴(yán)以修身”，黨的思想政治教育——“謀事要實(shí)”

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”既闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道和行為準(zhǔn)則，又豐富發(fā)展了思想建黨理念。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的紛雜誘惑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到?jīng)_擊，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)已不如普通群眾，有些領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)發(fā)生了問題，表現(xiàn)出許多不符合黨的先進(jìn)性與純潔性的做法，影響了黨的形象甚至黨的執(zhí)政根基。究其根本原因是無產(chǎn)階級(jí)思想政治意識(shí)與非無產(chǎn)階級(jí)思想政治意識(shí)之間的矛盾作用，解決這種矛盾的基本方法就是強(qiáng)化思想政治教育。強(qiáng)化思想政治教育首先需要“嚴(yán)以修身”“謀事要實(shí)”。

（一）“嚴(yán)以修身”就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升施教者的思想政治教育水平

“嚴(yán)以修身”是指施教者首先要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升自身的思想政治水平。思想政治教育施教者的黨性修養(yǎng)、思想政治覺悟、道德水準(zhǔn)并不會(huì)隨著黨齡、工齡或教齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著專業(yè)技術(shù)職務(wù)的升高而自然提升，需要通過不斷學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐與鍛煉來提高。教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)直接影響大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量水平。通過“嚴(yán)以修身”思想政治專題教育，解決施教者或者說教師隊(duì)伍中個(gè)別人理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失以及黨的組織和紀(jì)律觀念弱化等問題，樹立起馬克思主義和社會(huì)主義的信仰;特別是要解決對(duì)參加黨校學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及入黨積極分子的培訓(xùn)用心不夠、用力不足等問題，切實(shí)提高思想政治教育教師隊(duì)伍自身的思想政治水平。

（二）“謀事要實(shí)”就是要從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性

“謀事要實(shí)”就是要從實(shí)際出發(fā)，謀劃事業(yè)和工作，真正做到“出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、不圖虛名，不務(wù)虛功”[1]。就黨的思想政治教育事業(yè)而言，“謀事要實(shí)”就是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，扎實(shí)提高思想政治教育質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型期，各級(jí)黨校包括高等學(xué)校作為吸納、傳播現(xiàn)代文化的前沿，聚集著各種社會(huì)思潮并產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞。青年師生激情四射，喜歡追逐新思潮，比較容易接受各種新異信息，難免受到不良社會(huì)思潮的影響。因此，黨的思想政治教育謀事應(yīng)具有針對(duì)性，能夠引導(dǎo)青年師生正確看待意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域業(yè)已出現(xiàn)的“新自由主義”“歷史虛無主義”以及“西方憲政民主”“公民社會(huì)”的錯(cuò)誤宣揚(yáng)，指導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)同并能夠自覺踐行。

例如，在高校，思想政治教育課程作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和塑造學(xué)生思想政治品德的重要使命。然而，處于成長期的大學(xué)生會(huì)受到各種政治、文化思潮和價(jià)值觀念的侵蝕，有些在校大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲，缺乏社會(huì)責(zé)任感，思想活躍發(fā)散且復(fù)雜多變，獨(dú)立性、選擇性和差異性日益增強(qiáng)。因此，高校思想政治教育需要從嚴(yán)施教，從思想政治教育課程體系、教學(xué)方法、手段出發(fā)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)模式，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)其中國特色社會(huì)主義信念和愛國主義精神。

（三）“謀事要實(shí)”重在尊重教育規(guī)律，提高思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育“謀事要實(shí)”就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃教育教學(xué)模式，以人為本從嚴(yán)施教，使教育內(nèi)容不脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方法、手段符合教育規(guī)律。

首先，思想政治教育謀事要以人為本，將“現(xiàn)實(shí)的人”作為教育主體，而不僅僅是教育的客體和被改造的對(duì)象，從人的本性出發(fā)促進(jìn)人性完善和人的自由全面發(fā)展。傳統(tǒng)的思想政治教育多是從結(jié)構(gòu)功能主義視域來認(rèn)識(shí)、運(yùn)用教育體制機(jī)制的，旨在通過追求教育機(jī)制的規(guī)范化實(shí)現(xiàn)教育目的。在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，人們包括在校大學(xué)生的思想、認(rèn)識(shí)日趨多元化、個(gè)性化，單維度的理論灌輸與強(qiáng)制管理已經(jīng)顯得力不從心。教育者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到受教育者在教育機(jī)制運(yùn)行中的主體地位，在堅(jiān)持思想政治教育規(guī)范性基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮受教育者自身的主體性，制定符合受教育者自身客觀發(fā)展和符合社會(huì)發(fā)展變化趨勢(shì)的教育目標(biāo)，保持教育內(nèi)容的時(shí)代性、先進(jìn)性和發(fā)展性，選擇和創(chuàng)造靈活多樣的教育模式。

其次，思想政治教育謀事要符合實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)謀劃教與學(xué)，科學(xué)制定教育教學(xué)方案。在制定教育教學(xué)方案時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)結(jié)合起來，揚(yáng)棄空話、大話連篇的填鴨式強(qiáng)制灌輸。思想政治教育的實(shí)效性在于謀事之實(shí)，從實(shí)際出發(fā)尊重教育教學(xué)規(guī)律。

二、“嚴(yán)以用權(quán)”，黨的思想政治教育——“做人要實(shí)”

從“嚴(yán)以用權(quán)”基本含義來講，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部不能有權(quán)就任性，要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力。目前，隨著黨員干部隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多種誘惑，有些黨員干部在為教用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)方面，表現(xiàn)出許多不符合黨的先進(jìn)性與純潔性的做法，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，在很大程度上影響了黨的形象，影響了思想政治的教育能效。一些青年學(xué)生由于受西方“思想自由”“普世價(jià)值”“公民社會(huì)”等不良思潮的影響，認(rèn)為政治學(xué)知識(shí)應(yīng)更為人文化，在理想、信念上出現(xiàn)了一些偏離。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期，也致使個(gè)別青年學(xué)生的社會(huì)心態(tài)日趨功利，認(rèn)為思想政治教育與自己的就業(yè)、成功立業(yè)沒有太大的關(guān)聯(lián)，從而對(duì)思想政治教育不夠重視或者說漠不關(guān)心。思想政治教育“做人要實(shí)”就是要使施教者、受教育者都要對(duì)黨組織、對(duì)事業(yè)忠誠老實(shí)，樹立起馬克思主義和社會(huì)主義信仰，即增強(qiáng)建設(shè)和發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信[2]。

（一）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論自信，豐富思想政治的學(xué)科教育

思想政治教育是與人的思想政治素質(zhì)養(yǎng)成有關(guān)的意識(shí)形態(tài)教育。思想政治教育直接指向人的思想問題[3]。思想政治教育作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域是關(guān)于思想政治的教育，它不同于傳授知識(shí)的其他學(xué)科，不但要傳授知識(shí)，還要傳播思想，更重要的是實(shí)現(xiàn)受教育者思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。所以，思想政治教育需要有高度的政治性，能夠解決與政治緊密相關(guān)的思想問題。進(jìn)行思想政治教育首先要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論自信。因?yàn)槔碚搯栴}關(guān)系黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興及人民是否能夠安康。因此，思想政治教育研究應(yīng)重在研究如何豐富思想政治教育內(nèi)涵，明確其特有的政治特色、意識(shí)形態(tài)特色。豐富思想政治的學(xué)科教育只有切入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，揭示出思想政治教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的矛盾關(guān)系，才能展現(xiàn)出思想政治教育“做人要實(shí)”的特質(zhì)。

（二）堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信，拓展思想政治的教育途徑

在整個(gè)思想政治教育體系中，青年學(xué)生的思想政治教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系更為密切，而且是一種柔性的思想教化，其教育教學(xué)效果也不可能顯而易見，一蹴而就。顯然，解決這一問題的辦法也不能是單一的、一成不變的，更不能依靠強(qiáng)制性的簡單手段來實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信。因?yàn)榈缆穯栴}關(guān)系黨的命運(yùn)，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)及人民能否幸福。這就需要通過思想政治教育的主渠道，教育引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)、理解、接受主流政治思想與政治文化;通過拓展思想政治的多種教育途徑，使其能夠依照黨的理論、路線、方針、政策規(guī)范行事，成為一個(gè)捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義、維護(hù)社會(huì)主義制度、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)人。

（三）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度自信，完善思想政治的教育管理

思想政治教育的主要任務(wù)是提升受教育者的思想政治水平。這種思想政治水平不是一般意義上的政治水平，而是受教育者經(jīng)過教育與所在國家、階級(jí)、社會(huì)主導(dǎo)思想能否保持一致的水平。提高這種思想政治教育質(zhì)量水平，關(guān)鍵是施教者要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度自信。同時(shí)首先要懂得教育人要理解人、尊重人，尊重受教育者的人格、心理感受和內(nèi)在需求;其次是關(guān)心人，關(guān)心受教育者的學(xué)習(xí)、生活和思想，改變居高臨下空洞說教，圍繞熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題展開思想政治教育工作;再次要做到善于鼓舞、肯定，鼓勵(lì)和激勵(lì)受教育者的點(diǎn)滴進(jìn)步。

思想政治教育作為思想改造與完善人性并使人全面發(fā)展的人文學(xué)科，是做人的工作的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，相比于其他自然科學(xué)的教育工作更加復(fù)雜，需要不斷創(chuàng)新思想政治的教育管理。若采用的教育手段、管理制度與措施不恰當(dāng)，只關(guān)注理論知識(shí)說教，有時(shí)或許還用比較粗劣的方式責(zé)怪批評(píng)，就會(huì)使得受教育者更加抵觸思想政治教育活動(dòng)。因此，思想政治教育要探索如何對(duì)教育對(duì)象實(shí)施思想政治教育，體現(xiàn)出思想政治教育的重心在于人的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，而不是強(qiáng)制性的制度強(qiáng)加。

三、“嚴(yán)以律己”，黨的思想政治教育——“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”

黑格爾說：“一個(gè)志在有大成就的人，他務(wù)必如歌德所說，知道限制自我，反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗?！痹诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)的改革發(fā)展都進(jìn)入了深水區(qū)，思想政治教育也是如此。在思想政治教育中如何引入現(xiàn)代教育機(jī)制，怎樣改革才能做到“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”成為熱點(diǎn)問題。

以高校思想政治教育為例，傳統(tǒng)的思想政治教育遠(yuǎn)離人的生活世界、理論脫離實(shí)際的空話大話連篇是一個(gè)不爭的弊端。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展改變了高校以往思想政治教育的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境，使得高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方式的失效危機(jī)，高校思想政治教育需要探索和創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的教育教學(xué)模式與機(jī)制。高校思想政治教育“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，就是要真抓實(shí)干，探尋一條適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、符合新時(shí)期需求的思想政治教育體系機(jī)制和教學(xué)模式，使思想政治教育貼近社會(huì)環(huán)境，貼近實(shí)際生活，貼近信息時(shí)代。

（一）樹立以人為本的思想政治教育理念

“以人為本”的思想是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最新執(zhí)政理念。堅(jiān)持以人為本是我們黨對(duì)待一切工作的原則，當(dāng)然其中也包括我們黨的思想政治教育工作，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)越來越重視人的發(fā)展和人的主體性。如何提升人性、發(fā)展人性，是現(xiàn)代思想政治教育以人為本所面臨的現(xiàn)實(shí)性問題。黨的思想政治教育“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”關(guān)鍵是要樹立起以人為本的教育理念。

就高校的思想政治教育而言，傳統(tǒng)的思想政治教育模式主要是圍繞知識(shí)來開展教學(xué)的，過多地強(qiáng)化了道德認(rèn)知而對(duì)道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)不夠。目前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高校思想政治教育，已經(jīng)進(jìn)行了諸多改革，并取得了一系列改革成果，但往往過于強(qiáng)調(diào)教師和管理者的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位重視不夠。因此，在堅(jiān)持思想政治教育規(guī)范性的基礎(chǔ)上，如何從“以人為本”的角度來創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制，樹立以人為本的思想政治教育理念，是思想政治教育“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”值得探索實(shí)踐的重要課題。以人為本的思想政治教育理念就是以受教育者為中心，把人作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足受教育者的需要，重視受教育者的主體地位，開發(fā)受教育者的本質(zhì)力量，挖掘受教育者的潛能，不斷創(chuàng)造并提升受教育者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)全面發(fā)展[4]。

（二）傳授以人為本的思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容集中體現(xiàn)了思想政治教育涉及的范圍和方向，是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和教育任務(wù)而選擇的知識(shí)材料，內(nèi)在規(guī)定了思想政治教育的性質(zhì)。傳統(tǒng)的思想政治教育之所以實(shí)效性不高，其中一個(gè)原因就是教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、乏味、空洞。目前，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，高校大學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道、方式呈現(xiàn)出了多元化，在其主體性得到全面提高的同時(shí)，大學(xué)生的思想狀況也呈現(xiàn)了動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。思想政治教育課程的教學(xué)內(nèi)容如果故步自封，仍停留在以往的僵化狀態(tài)脫離時(shí)代發(fā)展和社會(huì)實(shí)際生活，就很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，凝聚學(xué)習(xí)力，具有實(shí)效性。思想政治教育“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”就是要堅(jiān)持科學(xué)性和以人為本的原則，及時(shí)更新、創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容，使所教授的內(nèi)容既符合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求，又順應(yīng)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。施教者要從人的本性出發(fā)，對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行理性鑒別、選擇、審視和反思，然后根據(jù)受教育者的反饋信息和教育過程中出現(xiàn)的問題，及時(shí)修正、豐富和補(bǔ)充新的教育內(nèi)容，實(shí)施具有人性化特色的思想政治教育。

（三）豐富以人為本的思想政治教育方法

思想政治教育方法是施教者與受教育者進(jìn)行溝通的策略和途徑，教育方法是否得當(dāng)直接關(guān)系到教育效果的好壞。思想政治教育“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”就是要依據(jù)受教育者的身心特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平和自身能力，探索實(shí)踐以人為本的思想政治教育方法和手段。

1.知識(shí)傳輸注重情感教育。情感教育是人與人之間最融洽的教育，其最大的特點(diǎn)就是情感激發(fā)。在施教者與受教育者情感的交流和融合中“動(dòng)之以情”，通過感情的交流和形象的感染，感知、體驗(yàn)受教育者的內(nèi)心世界，順利完成受教育者思想道德的轉(zhuǎn)變和升華。

2.問題研討平等對(duì)話。教育者在施教過程中，要對(duì)受教育者平等相待，尊重受教育者的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)熱點(diǎn)問題采取討論式教學(xué)，引導(dǎo)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性。當(dāng)受教育者感受到被尊重和信任具有了主體責(zé)任感時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)參與思想政治教育活動(dòng)的熱情，學(xué)習(xí)積極性也就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。經(jīng)過問題討論平等交互對(duì)話，讓受教育者自行發(fā)掘自己的認(rèn)知、提高思想道德能力和品格，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.針對(duì)個(gè)性，因材施教。以人為本的思想政治教育應(yīng)該為受教育者個(gè)體提供符合其個(gè)性特征、能力特長的教學(xué)服務(wù)，量身定制教學(xué)內(nèi)容，為其個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)條件，因材施教，使之能夠在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)生活中得到最充分的發(fā)展。

4.利用新媒體現(xiàn)代教育技術(shù)，發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)傳播功能。信息網(wǎng)絡(luò)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展、普及應(yīng)用，知識(shí)傳播已不再局限于課堂教學(xué)的單一渠道，施教者在逐漸失去傳統(tǒng)的權(quán)威地位。對(duì)此，施教者面對(duì)新媒體現(xiàn)代教育技術(shù)（例如大規(guī)模在線課程MOOC）的迎面來襲，要有緊迫感和危機(jī)意識(shí)，積極探索實(shí)踐移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境下提高思想政治教育的策略與途徑。施教者只有不斷改革創(chuàng)新教育教學(xué)方式，積極運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，才能適應(yīng)信息社會(huì)和以人為本的教育教學(xué)需求，有效提高思想政治教育的實(shí)效性。

5.顯性教育與隱性教育有機(jī)融合。傳統(tǒng)思想政治教育的一大弊端是以直白的硬性灌輸為主，常常會(huì)引起受教育者的抵制或反感。隱性教育是一種借助一定的載體以人為本的思想政治教育實(shí)踐，即讓受教育者在“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中接受所傳遞的教育信息，例如，借助于國內(nèi)外有影響力的政治或社會(huì)事件等，使受教育者的思想品德在熏陶和感染中得到培育。隱性教育需要與顯性教育方式有機(jī)融合，相互補(bǔ)充，才能發(fā)揮其教育功效。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一種理論創(chuàng)新，全黨必須深信篤學(xué)。改革開放以來，我們黨在思想政治教育方面已經(jīng)進(jìn)行了多種主題教育實(shí)踐活動(dòng)，并取得了很好的效果，但沒有形成常態(tài)化。為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，中共中央部署的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案明確提出要融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育，標(biāo)志著思想建黨的常態(tài)化?！叭龂?yán)三實(shí)”是一種思想建黨實(shí)踐，契合時(shí)代主題。高校思想政治教育需要針對(duì)存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，內(nèi)化吸收“三嚴(yán)三實(shí)”思想建黨理念，以問題為導(dǎo)向深化思想政治教育教學(xué)改革，踐行：“嚴(yán)以修身”，從嚴(yán)治教，“謀事要實(shí)”;“嚴(yán)以用權(quán)”，從嚴(yán)施教，“做人要實(shí)”;“嚴(yán)以律己”，從嚴(yán)管理，“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，形成黨的思想政治教育的新常態(tài)。

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