毛寧

摘 要：蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義具有重大的影響，本文對(duì)蘇聯(lián)模式公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了剖析，從蘇聯(lián)公有制經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展到僵化乃至最后的消亡，都有其深刻的政治、文化和哲學(xué)上的根源。蘇聯(lián)模式的興衰為我國(guó)進(jìn)行公有制經(jīng)濟(jì)的改革提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)引以為戒，在勞動(dòng)社會(huì)主義指導(dǎo)下以改革發(fā)展公有制主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾的解決。

關(guān)鍵詞：公有制；蘇聯(lián)模式；改革；社會(huì)主義

一、引言

1917年11月俄國(guó)爆發(fā)了偉大的十月革命，在革命導(dǎo)師列寧的領(lǐng)導(dǎo)下蘇共建立了世界上第二個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，隨即積極開(kāi)展了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索。在政權(quán)鞏固階段，蘇共面臨嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，被迫開(kāi)始實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，國(guó)有化和計(jì)劃手段迅速展開(kāi)，這在鞏固革命果實(shí)中取得了顯著地成效。蘇維埃政權(quán)得到鞏固之后，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的消極方面逐漸顯現(xiàn)，蘇共隨即開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，廣泛的運(yùn)用商品和貨幣的關(guān)系來(lái)恢復(fù)發(fā)展共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)，通過(guò)國(guó)家資本主義向社會(huì)主義逐漸過(guò)渡，列寧逝世后新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消。隨后在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下蘇聯(lián)建立了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的蘇聯(lián)模式，迅速實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化，到1936年斯大林宣布，蘇聯(lián)已經(jīng)基本上建成社會(huì)主義，這種蘇聯(lián)模式的“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”也就正式形成。蘇聯(lián)模式在政治上強(qiáng)調(diào)總體、集體、國(guó)家對(duì)個(gè)人的控制，實(shí)行高度集權(quán)的政治體制；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上單一的公有制，并且規(guī)定公有制的實(shí)現(xiàn)形式僅為國(guó)家所有制和集體所有制兩種，忽視勞動(dòng)者個(gè)人所有權(quán)。在這種以公有制結(jié)構(gòu)下的指令性經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng)下蘇聯(lián)迅速完成了國(guó)家工業(yè)化并在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)總體，而忽視個(gè)體勞動(dòng)者的利益，蘇聯(lián)模式不斷僵化，同時(shí)既得利益者不思改革，甚至抵制改革，由此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多問(wèn)題，最后引發(fā)經(jīng)濟(jì)與政治矛盾的尖銳化，蘇聯(lián)模式在內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下失敗。

蘇聯(lián)模式的終結(jié)對(duì)于中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有著巨大的警示作用，我們應(yīng)深刻反思蘇聯(lián)模式和各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并引以為戒。在我國(guó)建國(guó)初期對(duì)于蘇聯(lián)模式采取的全盤(pán)接受的態(tài)度并付諸實(shí)施，建立了高度集中的公有制經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中甚至形成了“為了發(fā)展生產(chǎn)力，就要減少或排斥勞動(dòng)者個(gè)人的權(quán)利”的觀念。當(dāng)高度集中的公有制運(yùn)轉(zhuǎn)不靈時(shí)，理論界又出現(xiàn)了公有制經(jīng)濟(jì)“私有化”的論斷。這些觀點(diǎn)和論述從根源上來(lái)講都是受蘇聯(lián)模式的影響，因此批判研究蘇聯(lián)模式的失敗對(duì)我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)公有制改革至關(guān)重要。

二、蘇聯(lián)“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”下公有制的形成、發(fā)展與僵化

（一）“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”前的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)所有制

從1921年俄共十大以實(shí)行糧食稅代替余糧征收制，蘇維埃俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期正式開(kāi)始。列寧認(rèn)為，只要由工人階級(jí)牢牢掌握政權(quán)，以及生產(chǎn)資料公有制的前提之下，可以充分借鑒和吸收資本主義的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及成果為社會(huì)主義建設(shè)所用。允許在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟(jì)成分在較長(zhǎng)時(shí)期并存，積極發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)；把國(guó)家資本主義當(dāng)作是向社會(huì)主義過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)。新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，極大地調(diào)動(dòng)了廣大勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，緩解了國(guó)內(nèi)日益激化的矛盾，從而鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)發(fā)展起到了積極的作用。

（二）“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”下的蘇聯(lián)公有制的建立與發(fā)展

1924年1月，列寧逝世，繼任者斯大林認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是臨時(shí)的措施，僅僅是作為一種暫時(shí)的退卻，很快他便決定采取向資本主義全面進(jìn)攻的政策，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行了農(nóng)業(yè)集體化、國(guó)家工業(yè)化以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化，新經(jīng)濟(jì)政策就此基本終止。1936年，斯大林宣布，蘇聯(lián)已經(jīng)基本上建成社會(huì)主義。蘇聯(lián)完成社會(huì)主義改造之后形成了生產(chǎn)資料公有制的兩種形式：全民所有制也即是國(guó)家所有制和集體所有制。蘇聯(lián)憲法規(guī)定：國(guó)家所有制是社會(huì)主義所有制的基本形式，集體農(nóng)莊合作制是勞動(dòng)者的集體所有制，是公有制的另一種形式。斯大林認(rèn)為全民所有制是社會(huì)主義的主要標(biāo)志和根本特征，是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制財(cái)產(chǎn)制度的核心范疇，也是社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行計(jì)劃調(diào)撥、統(tǒng)包統(tǒng)配、統(tǒng)收統(tǒng)支的根基。蘇聯(lián)建立的公有制經(jīng)濟(jì)具有以下特點(diǎn)：

1、公有制與國(guó)家工業(yè)化并行

蘇聯(lián)推動(dòng)國(guó)家工業(yè)化的積累資金主要從兩個(gè)部分獲取，一是國(guó)營(yíng)企業(yè)的利潤(rùn)，其次是向農(nóng)民征收農(nóng)業(yè)稅。對(duì)于工業(yè)企業(yè)由國(guó)家來(lái)直接實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)，不僅控制這些下屬企業(yè)單位的人事安排，而且企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也要按照國(guó)家的指令行事。把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題當(dāng)成了政治問(wèn)題，要求所有工業(yè)企業(yè)必須依照指令性計(jì)劃的指標(biāo)來(lái)辦事，從而把企業(yè)的效益放在了一邊。

2、農(nóng)業(yè)集體化

蘇聯(lián)開(kāi)展的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是要對(duì)是蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，將個(gè)體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。斯大林實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的主要內(nèi)容有：消滅富農(nóng)階級(jí)，進(jìn)行全盤(pán)集體化，建立集體農(nóng)莊。到1934年，蘇聯(lián)宣布農(nóng)業(yè)集體化基本實(shí)現(xiàn)。客觀地來(lái)看蘇共推動(dòng)的農(nóng)業(yè)集體化政策取得了一定的成就，在第二個(gè)五年計(jì)劃完成時(shí)，蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)上基本上實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的機(jī)械化。但蘇共在推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化的過(guò)程中也存在著很多嚴(yán)重的問(wèn)題，推行集體化過(guò)急過(guò)快，違背自愿原則以強(qiáng)制的行政命令來(lái)開(kāi)路，同時(shí)在具體執(zhí)行過(guò)程中，部分干部運(yùn)用的手段不當(dāng)，導(dǎo)致廣大農(nóng)民的積極性被挫傷。

3、國(guó)民經(jīng)濟(jì)指令化

自斯大林執(zhí)政時(shí)期開(kāi)始，蘇聯(lián)進(jìn)行了對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制的多次調(diào)整與改革，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的管理決策權(quán)日益集中。到20世紀(jì)30年代以后，國(guó)家更是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行直接管理，通過(guò)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃指標(biāo)的制定，中央集中了基層生產(chǎn)單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的決策權(quán)。這種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”的指令性計(jì)劃主要由三部分組成：龐大的計(jì)劃管理機(jī)構(gòu)體系、高度集權(quán)的計(jì)劃編制程序、無(wú)所不包的計(jì)劃指標(biāo)體系。從宏觀調(diào)節(jié)到微觀管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，從中央一級(jí)到基層的所有層次，從工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)到農(nóng)業(yè)的所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從生產(chǎn)、分配交換的所有方面，指令性計(jì)劃可以說(shuō)是無(wú)所不在、無(wú)所不包，成了高度集中體制下蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)生活的一大特色。

（三）“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”公有制的僵化

在這種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”下，蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)現(xiàn)的都是粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，直接原因就在于粗放經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。粗放型發(fā)展戰(zhàn)略依靠的是不斷增加資金、物資和勞動(dòng)力的投入來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，這種增長(zhǎng)缺乏后勁。這種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”下的公有制在國(guó)家制定統(tǒng)一計(jì)劃和財(cái)政統(tǒng)收統(tǒng)支的基礎(chǔ)上統(tǒng)一指揮各個(gè)環(huán)節(jié)的社會(huì)生產(chǎn)。這樣國(guó)家、集體與個(gè)人三者的利益矛盾并未消失相反進(jìn)一步激化。同時(shí)生產(chǎn)資料公有制，實(shí)際上即是生產(chǎn)資料國(guó)家所有，而國(guó)家又只是冰冷的行政機(jī)器，這就導(dǎo)致“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”變成了“無(wú)主的經(jīng)濟(jì)”，最終變成了只為特權(quán)階層服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。

蘇聯(lián)這種以公有制為基礎(chǔ)的高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)體制，是在面對(duì)國(guó)外帝國(guó)主義勢(shì)力的包圍與干涉以及國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的階級(jí)斗爭(zhēng)的雙重壓力下形成的，在這種特殊的歷史環(huán)境下蘇維埃政權(quán)能夠把有限的財(cái)力和物力集中用于最急需的建設(shè)和防務(wù)上來(lái)。最初這種管理體制的缺陷被無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命熱情所彌補(bǔ)，使得它在建國(guó)之初以及戰(zhàn)后起到了巨大的作用，取得了舉世矚目的成就。但是，進(jìn)入正常建設(shè)時(shí)期之后，在革命轉(zhuǎn)變年代所特有的那種激情消失之后，這種過(guò)分集權(quán)、統(tǒng)得太死的經(jīng)濟(jì)體制的弊病就顯露出來(lái)了。在這種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)下”下國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員滋生官僚主義、唯意志論和以權(quán)謀私等不良的風(fēng)氣，同時(shí)又導(dǎo)致企業(yè)缺乏改進(jìn)經(jīng)營(yíng)、發(fā)展生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力，嚴(yán)重阻礙了勞動(dòng)者的積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，導(dǎo)致生產(chǎn)效率的低下。

從20世紀(jì)50到80年代，幾十年間蘇共對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的改革嘗試一直在不斷進(jìn)行。但在改革中都沒(méi)有觸及這種經(jīng)濟(jì)體制本質(zhì)的問(wèn)題所在，只是對(duì)這種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行修補(bǔ)。經(jīng)濟(jì)體制改革的停滯不僅使蘇聯(lián)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾越積越深，而且嚴(yán)重危害了人民群眾的利益，也嚴(yán)重?fù)p害了人民對(duì)于蘇共的信心。1991年12月26日，最后一次蘇聯(lián)最高蘇維埃會(huì)議宣布了蘇聯(lián)停止存在。到此蘇共推動(dòng)了“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”下公有制的改革宣告徹底失敗，私有化運(yùn)動(dòng)在蘇聯(lián)的大地上推行開(kāi)來(lái)。

三、蘇聯(lián)模式公有制的根源

蘇聯(lián)模式對(duì)公有制的規(guī)定是只針對(duì)生產(chǎn)資料的即“生產(chǎn)資料公有制”，其要點(diǎn)是全部生產(chǎn)資料都屬于國(guó)家和集體，并且從實(shí)際上從人身權(quán)上將勞動(dòng)者勞動(dòng)力所有權(quán)也收歸公有，這樣的公有制是違背馬克思關(guān)于“重建個(gè)人所有制”的設(shè)想的。蘇聯(lián)模式的公有制不承認(rèn)勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)力所有權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán)，它的“公有”是與勞動(dòng)者個(gè)人分離的國(guó)家、集體等的公共機(jī)構(gòu)對(duì)于所有權(quán)的全面掌控，公共機(jī)構(gòu)集所有權(quán)、占有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)于一體，勞動(dòng)者個(gè)人只有服從公共機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、管理的義務(wù)，沒(méi)有因所有權(quán)而派生的選舉、監(jiān)督公共機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的權(quán)利。這種排斥來(lái)都跟著個(gè)人權(quán)利的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)下的“公有制”是與勞動(dòng)社會(huì)主義本質(zhì)和原則相背離的。蘇聯(lián)公有制的僵化乃至最終的消亡有其深刻的政治根源、哲學(xué)根源與文化根源。

（一）高度集中的政治體制

蘇聯(lián)在政治上形成了高度集中的統(tǒng)治模式，權(quán)力高度集中于黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的手中，黨政權(quán)力不分，行政權(quán)力又依附于黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成了黨壟斷一切的局面，個(gè)人崇拜之風(fēng)盛行。這種領(lǐng)導(dǎo)人凌駕于組織和法律之上的這種高度集中的政治體制在特殊的歷史環(huán)境下確實(shí)起到了一定的積極作用，但這種政治體制存在著諸多弊端，這些弊端也成為了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)最終失敗的重要原因。

行政集權(quán)體制只在短期內(nèi)有積極作用，它對(duì)勞動(dòng)者權(quán)利的不明確必然要損害勞動(dòng)者的利益，進(jìn)而壓抑主動(dòng)性和積極性，更重要的是，沒(méi)有對(duì)行使公共權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu)或集體單位進(jìn)行應(yīng)有的選舉和監(jiān)督，黨壟斷了真理，壟斷了利益，壟斷了權(quán)利導(dǎo)致其負(fù)責(zé)人的“長(zhǎng)官意志”和瀆職、腐敗，最終滋生出官僚資本，導(dǎo)致人民拋棄了蘇共，從內(nèi)部毀滅了蘇聯(lián)的初級(jí)公有制。

（二）哲學(xué)根源

蘇聯(lián)模式社會(huì)主義局限和缺陷的根本，就在其以唯物主義為哲學(xué)觀念。唯物主義是資本主義的哲學(xué)觀念，是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義、專(zhuān)制主義，建立資本主義制度和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)根據(jù)，也正因?yàn)榇颂K聯(lián)模式社會(huì)主義最終演化、歸依與資本主義。蘇聯(lián)模式唯物主義的經(jīng)濟(jì)觀是為生產(chǎn)力論，而在怎么發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題上斯大林及其追隨者片面的認(rèn)為私有制不如合作制，合作制不如集體制，集體制不如國(guó)家所有制，只有建立國(guó)家所有制、建立集權(quán)體制才能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，而公有化程度越高、集權(quán)程度越高就越能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（三）文化根源

一方面蘇聯(lián)文化受東正教影響極深，自從15世紀(jì)伊凡三世建立中央集權(quán)的君主專(zhuān)制政體以來(lái)，俄國(guó)一直在強(qiáng)化君主專(zhuān)制政治。在十月革命之前俄國(guó)進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)主義改革，僅建立了有限的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，保留了大量的封建殘余。另一方面，十月革命以后蘇聯(lián)在思想層面主要是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽民主的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了批判，卻忽視了對(duì)于幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的封建專(zhuān)制主義思想的肅清，從而導(dǎo)致封建專(zhuān)制在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等各個(gè)領(lǐng)域的滲透。

在俄羅斯專(zhuān)制主義傳統(tǒng)和東正教教規(guī)的影響下使蘇聯(lián)模式具有了濃厚的教條主義色彩，蘇聯(lián)模式不僅以現(xiàn)行的政策界定“馬克思主義”，甚至以領(lǐng)導(dǎo)人的言論為依據(jù)揭示馬克思本人的觀點(diǎn)。同時(shí)教條的把國(guó)有國(guó)營(yíng)企業(yè)視為公有制的最高形式，將政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制冠以“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”之名并作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)之一。更是把具有本國(guó)特殊國(guó)情革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做社會(huì)主義的普遍真理推廣開(kāi)來(lái)。

四、對(duì)中國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)改革的啟示

（一）社會(huì)主義國(guó)家必須要不斷改革

蘇聯(lián)模式的失敗，蘇聯(lián)公有制經(jīng)濟(jì)的消亡最根本的原因就在于這個(gè)體制的既得利益者不思改革，甚至是抵制改革，從而導(dǎo)致了蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)矛盾不斷激化。從20世紀(jì)50年代到80年代，蘇聯(lián)一直在嘗試著對(duì)公有制為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革，但蘇聯(lián)的改革始終沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。社會(huì)主義國(guó)家要發(fā)展必須要立足于改革，改革紅利是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的不竭動(dòng)力所在。中國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)從建立之初到現(xiàn)在一直在堅(jiān)持進(jìn)行著不斷的改革與摸索，只有繼續(xù)堅(jiān)持在勞動(dòng)社會(huì)主義指導(dǎo)下對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革，不斷提高勞動(dòng)者地位及素質(zhì)技能才能真正的實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾的解決。

（二）在勞動(dòng)社會(huì)主義指導(dǎo)下進(jìn)行公有制的改革

中國(guó)在建國(guó)之初照搬了蘇聯(lián)模式建立了單一公有制經(jīng)濟(jì)，根據(jù)蘇聯(lián)模式的“唯生產(chǎn)理論”理論中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至形成了這樣的基本觀念：為了發(fā)展生產(chǎn)力就要減少和排斥勞動(dòng)者個(gè)人的權(quán)利，而當(dāng)高度集權(quán)的公有制運(yùn)轉(zhuǎn)不靈時(shí)某些公有制論說(shuō)者又轉(zhuǎn)而論證“私有化”。這樣的邏輯無(wú)疑是不合理的。首先蘇聯(lián)模式的公有制是對(duì)馬克思主義的片面解讀，公有制的主體應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)者個(gè)人，公有制經(jīng)濟(jì)則應(yīng)是勞動(dòng)者以個(gè)人勞動(dòng)力所有權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán)派生的占有權(quán)能的集合。中國(guó)所建立的初級(jí)公有制的形式之所以會(huì)出現(xiàn)低效率，缺乏活力的現(xiàn)象本質(zhì)原因就在于勞動(dòng)者地位沒(méi)有的到應(yīng)有的體現(xiàn)。至于“私有化”的論斷者則是沒(méi)有把握好中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾的層次性，他們作為既得利益者不去思考由于他們滋生的官僚資本給經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的問(wèn)題，反而從所有制層面來(lái)論述公有制的缺陷，這無(wú)疑是本末倒置。所以說(shuō)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革應(yīng)當(dāng)是體制層面的改革，要不斷完善公有制的實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)勞動(dòng)者主體地位的實(shí)現(xiàn)和素質(zhì)技能的提高。

（三）在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)必須要進(jìn)行政治體制改革

蘇聯(lián)模式公有制經(jīng)濟(jì)的另一重大缺陷就在于不承認(rèn)勞動(dòng)者的民主權(quán)，排斥民主制在公有制經(jīng)濟(jì)中的內(nèi)在機(jī)制的作用。行政集權(quán)體制既主導(dǎo)了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制及其矛盾又是其內(nèi)在機(jī)制。因此單純的經(jīng)濟(jì)體制改革并不能從根本上實(shí)現(xiàn)中國(guó)矛盾的解決，在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)必須要進(jìn)行政治體制改革。

公有制經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的核心就在于民主法制，脫離了民主法制，公有制經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就不能體現(xiàn)，勞動(dòng)者的所有權(quán)也就無(wú)從談起了。因此我國(guó)要實(shí)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展，首先要解決的問(wèn)題就是以民主法制確立國(guó)有企業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)力所有權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán)，規(guī)定其對(duì)派生的占有權(quán)行使機(jī)構(gòu)及其負(fù)責(zé)人的控制、選擇和監(jiān)督，以至對(duì)經(jīng)營(yíng)權(quán)及經(jīng)營(yíng)過(guò)程的監(jiān)督機(jī)制。

（四）以改革發(fā)展勞動(dòng)公有制主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾的解決

蘇聯(lián)模式的失敗，蘇聯(lián)公有制經(jīng)濟(jì)的消亡并不意味著社會(huì)主義的失敗，也并不意味著公有制經(jīng)濟(jì)的失敗，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)就在于從根本上背離了乃至背叛了馬克思主義。對(duì)于中國(guó)而言面對(duì)目前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，應(yīng)始終堅(jiān)持以勞動(dòng)社會(huì)主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持以改革謀求公有制的發(fā)展，始終堅(jiān)持勞動(dòng)者的主體地位。具體來(lái)說(shuō)就是要努力做到改革和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，以民主法制改革行政集權(quán)體制，抑制和消除官僚資本，規(guī)范、引導(dǎo)私有資本經(jīng)濟(jì)，并積極推進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)公有制主導(dǎo)下勞動(dòng)者社會(huì)地位及素質(zhì)技能不斷提高，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾的解決。

（作者單位：中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

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