姚繼芳

〔關(guān)鍵詞〕 古詩教學(xué)；朗讀；情感；

整體美；想象；活動(dòng)

〔中圖分類號(hào)〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）

23—0045—01

古詩是我國文學(xué)寶庫中一顆瑰麗璀璨的明珠，其朗朗上口，字字珠璣，意境優(yōu)美，思想深刻，不僅能使學(xué)生開拓視野，陶冶情操，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞能力。為了讓學(xué)生正確地理解古詩的意義，學(xué)得更透徹，在古詩教學(xué)時(shí)，教師必須優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩的語言與情感，使學(xué)生在優(yōu)美的詩境中浸潤心靈，提高素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知詩歌蘊(yùn)味

新課標(biāo)明確指出：“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。”朗讀對(duì)于學(xué)生語感的培養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)的形成，以及寫作能力的提高至關(guān)重要。大聲朗讀不僅可以矯正讀音，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，而且能使人感受語言的豐富性、連續(xù)性，逐漸領(lǐng)會(huì)語言表達(dá)的規(guī)律性，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的語感。在教學(xué)古詩時(shí)，教師要安排充裕的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，使學(xué)生眼觀全文，心感其情，身臨其境，和作者產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，能夠自行感知和品味古詩的節(jié)奏美、音韻美和意境美。如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時(shí)，教師應(yīng)把朗讀作為一條主線，先指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏，在理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行欣賞性地朗讀，并配樂強(qiáng)化朗讀效果，使學(xué)生感受古詩的韻律美和意蘊(yùn)美。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古詩的情感之美

古人云，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。古人游山玩水，無不情系山水；摹景狀物、陳事言人，無不寄托其好惡之情、褒貶之意。這類古詩或景中寓情，或物中寓情，或以事言情，或借議抒情，或直接陳情，而所抒之情亦是豐富多彩。如，賀知章的《詠柳》詩，前兩句由樹而枝，由枝而葉，有條理、很有層次地描繪了柳樹的姿態(tài)，使我們可以由此想象出柳樹的高大茂盛、婀娜多姿。但詩人本意遠(yuǎn)不止于此，一番形象描寫之后，詩人以設(shè)問的手法一轉(zhuǎn)話鋒，引出了春天這位播撒生機(jī)的使者、點(diǎn)綴江山的畫師，顯然，這是借助柳樹這一物象來贊美大自然，通過贊美柳樹來贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力，這就是物中寓情，借議抒情。

三、引導(dǎo)學(xué)生感知古詩的整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻、整體地感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。如，教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可讓學(xué)生欣常歌曲《九月九的酒》，利用飽含思念之情的樂曲將學(xué)生不知不覺地帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩歌所描繪的境界中，整體感知了詩文的意境。

四、引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀

葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！毙W(xué)生的思維往往以形象事物為支撐，而古詩具有“文約而意豐”的特點(diǎn)，語言凝練，詩意跳躍性大。要讓學(xué)生在有限的文字中理解豐厚的內(nèi)容，就要使學(xué)生展開想象的翅膀，開拓廣闊的思維天地，盡情地在思緒的天空中翱翔。教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)詩詞中能促發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維的想象點(diǎn)，通過補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想、假想和反想等，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，讓學(xué)生打破時(shí)空界限，感受詩的意蘊(yùn)。如，在教學(xué)古詩《題西林壁》時(shí)，教師就應(yīng)讓學(xué)生展開想象。學(xué)生豐富的想象能填補(bǔ)詩中的空白，使原本抽象、凝練的文字趨于具體、形象，使跳躍的內(nèi)容變得連貫，加深對(duì)詩文的情感體驗(yàn)。

五、組織形式多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)

古詩能啟人心智、陶冶情操、凈化心靈，而詩的這種功能的發(fā)揮，離不開情感的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中，可以穿插進(jìn)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，包括改寫古詩、表演、游戲、繪畫、補(bǔ)白和演唱等，使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步理解詩的情感、意境，展示個(gè)性特長(zhǎng)，提高綜合理解能力。例如，在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩時(shí)，教師可抓住古詩“詩中有畫，畫中有詩，詩情畫意”的藝術(shù)特點(diǎn)，要求學(xué)生在熟讀古詩的基礎(chǔ)上據(jù)詩想象，即興作畫，“畫”解詩意，再現(xiàn)李白與汪倫依依不舍的送別情景。

總之，古詩教學(xué)應(yīng)從字、詞和注釋的講解中解脫出來，抓住意境，走進(jìn)意境，讓學(xué)生在朗讀、感知的基礎(chǔ)上，借助想象并在情感的推動(dòng)下對(duì)古詩有正確的理解，從而使學(xué)生的心靈在詩境中得到浸潤。

編輯：馬德佳