包麗敏

摘 要：民族高校能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的少數(shù)民族人才，這對我國大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化有著很重要的意義，能夠有效地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。但是，由于受到很多因素的影響，致使民族高校少數(shù)民族學(xué)生普遍存在著對法律認(rèn)識(shí)水平不到位、法律文化意識(shí)較差的情況。本文主要對民族高校少數(shù)民族學(xué)生法律文化意識(shí)培養(yǎng)路徑進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：民族高校 少數(shù)民族學(xué)生 法律文化意識(shí) 問題 策略

中圖分類號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）11（c）-0135-02

少數(shù)民族法律文化具有民族性、地域性、多樣性以及變遷性的特點(diǎn)，少數(shù)民族法律又稱習(xí)慣法，對習(xí)慣法進(jìn)行培養(yǎng)具有較大的難度。如何更好地對各個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行法律文化意識(shí)的培養(yǎng)，是各大民族高校值得深思的問題。必須要針對目前習(xí)慣法教學(xué)中存在的問題，進(jìn)行全面的分析，并且制定相應(yīng)的科學(xué)解決策略，以此來提升少數(shù)民族學(xué)生對法律的認(rèn)知水平，提高其法律文化意識(shí)。

1 民族高校少數(shù)民族學(xué)生法制教育中存在的問題

1.1 少數(shù)民族學(xué)生法治觀教育定位不夠明確

在民族高校，對于少數(shù)民族學(xué)生的法律教育，并不僅僅是一個(gè)簡單的教育過程，而是對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程，而教育僅僅是起到一個(gè)橋梁的作用[1]。民族高校必須要將培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的法律文化意識(shí)作為重點(diǎn)，使少數(shù)民族學(xué)生能夠真正地了解到法律文化，不能夠單一向?qū)W生灌輸法律知識(shí)，而不考慮學(xué)生是否能夠接受，并且在對少數(shù)民族進(jìn)行法律文化教育時(shí)，應(yīng)該以尊重學(xué)生的宗教信仰等為基本前提。很多的教師沒有充分地考慮到法制教育對象的特殊性，在民族高校中，學(xué)生都是來自全國各地不同民族，因此，其民族信仰以及宗教信仰方面必定會(huì)存在很大的差異，每個(gè)人的文化背景都是不同的，所以每一個(gè)學(xué)生在語言、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式上都存在很大的差異。但是他們都是法律教學(xué)的對象，而民族高校的教師卻沒有真正地考慮到這一點(diǎn)，僅僅是向?qū)W生灌輸法律知識(shí)，無法進(jìn)行有針對性的教學(xué)，最終導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生在對法律知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，遇到了很多難以解決的問題與困難，而教師也并沒有對這些疑問進(jìn)行充分的解釋，從而嚴(yán)重地影響了少數(shù)民族學(xué)生對法律文化學(xué)習(xí)的積極性。由于每一個(gè)學(xué)生的文化背景都不相同，因此，在處理民族糾紛方面也存在很大的分歧，無法進(jìn)行很好的調(diào)整，很容易造成矛盾的擴(kuò)大化。另外，要能夠充分認(rèn)識(shí)到法律文化意識(shí)的重要性，民族高校在進(jìn)行大學(xué)生法律教育時(shí)，必須要能夠充分發(fā)揮法律文化的作用，利用少數(shù)民族的基本法對其進(jìn)行教育，這樣能夠使得各個(gè)少數(shù)民族明白自身民族法律的重要，并且能夠運(yùn)用自己的語言進(jìn)行講解。

各大民族高校沒有充分地認(rèn)識(shí)到法制教育目標(biāo)以及任務(wù)的特定性。對于我國的各大民族高校來說，在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行法制教育的同時(shí)，也要能夠充分地宣傳黨的宗教政策，促進(jìn)民族和諧發(fā)展[2]。但是目前，很多的民族高校僅僅是對學(xué)生進(jìn)行法律文化的教育，卻沒有很好地認(rèn)識(shí)到法律教育的目標(biāo)。高校在發(fā)生民族糾紛時(shí)候，教師也沒有對學(xué)生進(jìn)行全面教育，沒有使學(xué)生明白民族糾紛是一項(xiàng)對國家危害很嚴(yán)重的行為。在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行法律教育時(shí)，習(xí)慣法將會(huì)起到很大的作用，因此必須要能夠充分地發(fā)揮習(xí)慣法的作用，在少數(shù)民族的法律中宣傳人與人之間和諧相處的重要性，這一點(diǎn)能夠有效地促進(jìn)學(xué)校環(huán)境的和諧穩(wěn)定，避免民族糾紛的發(fā)生，所以教師必須要能夠充分地發(fā)揮這些法律的作用，使少數(shù)民族學(xué)生能夠真正明白各民族和諧相處的重要意義。

1.2 對于少數(shù)民族學(xué)生的法制觀教育的效果不明顯

各大民族高校沒有真正做到法治教育內(nèi)容設(shè)置的針對性。民族高校主要是通過課本對學(xué)生進(jìn)行法律教育，這樣的教育方式十分單一枯燥，無法很好地提高教學(xué)的效率。為了能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，民族高校在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，也要經(jīng)常性地開展一些講座以及實(shí)踐學(xué)習(xí)，充分地利用習(xí)慣法文化，使學(xué)生能夠充分地了解少數(shù)民族文化在法律教學(xué)中的重要性。目前民族高校中的法律教學(xué)并沒有涉及到宗教信仰以及民族自治方面的問題，所以沒有做到民族性與區(qū)域性、普遍性與特殊性相互結(jié)合，無法真正符合少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，因此無法使少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)這種情況，并且由于這種教學(xué)方式與少數(shù)民族學(xué)生的生活沒有關(guān)系，因此無法使其更好地吸收法律知識(shí)[3]。另外各個(gè)民族高校的教育方式十分單一，教學(xué)方式?jīng)]有創(chuàng)新，使學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，無法提高學(xué)生的法制素質(zhì)。并且由于相關(guān)的專業(yè)的限制，導(dǎo)致教師對少數(shù)民族學(xué)生的教學(xué)，無法利用一些模擬法庭的形式開展，而只能通過單一的宣講書本的方式進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)資源欠缺的情況下，其實(shí)教師可以通過借鑒國外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的方式，根據(jù)法律教育的特點(diǎn)，制定出創(chuàng)新式的教學(xué)形式，從而來保證教學(xué)效率的穩(wěn)步提高。目前很多的民族高校所使用的法律教學(xué)教材十分陳舊，沒有進(jìn)行及時(shí)的更新，在課堂之上，教師無法很好地講解一些法律重點(diǎn)，無法滿足學(xué)生的需求，同時(shí)教師的法律教學(xué)水平不夠達(dá)標(biāo)，無法很好地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

各大民族高校的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)法律缺乏相應(yīng)的自覺性，并且民族高校的法律教育單一，在每一各課程中關(guān)于法律教育的內(nèi)容很少，這樣無法使學(xué)生真正地學(xué)到法律知識(shí)，學(xué)生要想真正地了解法律知識(shí)，只有自己在課余時(shí)間進(jìn)行自學(xué)。但是，目前在很多民族高校，能夠利用課余時(shí)間自學(xué)法律知識(shí)的學(xué)生極少，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)法律的自覺性很差，在課堂上學(xué)習(xí)法律就不夠認(rèn)真，課下更是不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，很多的少數(shù)民族學(xué)生僅僅是注重自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，不會(huì)自覺去進(jìn)行法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。并且學(xué)校的學(xué)生能夠利用法律維權(quán)的現(xiàn)象很少，這充分說明了學(xué)校的法律教育方式存在很大的問題，對學(xué)生的教學(xué)沒有做到位，無法很好地傳播習(xí)慣法文化[4]。

2 促進(jìn)民族高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)法律文化知識(shí)的途徑

2.1 教師要能夠正確對待少數(shù)民族傳統(tǒng)法律文化

在我國各大民族高校，少數(shù)民族的傳統(tǒng)法律文化在各大高校的法制觀教育中具有很重要的作用，將少數(shù)民族的法律文化與大學(xué)生法制教育相互結(jié)合，能夠有效提升各大民族高校的法律文化的教學(xué)水平，并且能夠提升少數(shù)民族學(xué)生學(xué)法、懂法以及用法的自覺性，對建設(shè)和諧校園環(huán)境有著很重要的促進(jìn)作用[5]。各大民族高校的教師必須能夠認(rèn)識(shí)到習(xí)慣法文化的重要性，能夠充分地了解其法律文化的內(nèi)涵以及所具有的一些功能。少數(shù)民族文化是各個(gè)民族在生活實(shí)踐中積累與發(fā)展起來的，對少數(shù)民族學(xué)生有很重要的價(jià)值意義，并且這些法律都是以各族人民的信仰以及宗教為基礎(chǔ)建立的，因此，能夠與少數(shù)民族的生活實(shí)際聯(lián)系起來，能夠促進(jìn)其更好地理解。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要有全面的考慮，對少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)時(shí)，由于從小在自己民族地區(qū)成長，因此主要是接觸自己區(qū)域法律文化知識(shí)，而這種民族性的法律文化知識(shí)對其自身的影響是巨大并且根深蒂固的，所以利用習(xí)慣法對其進(jìn)行教育，可以有效地促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，能使其更好地接受。另外，在利用習(xí)慣法教學(xué)的同時(shí)，要能夠適當(dāng)?shù)毓噍攪曳?，在目前各民族交融的環(huán)境下，國家法律與習(xí)慣法在根本利益上是一致的，所以，教師必須要適當(dāng)?shù)厝谌雵曳?，利用?xí)慣法來講解國家法律，使少數(shù)民族學(xué)生更好地理解法律文化知識(shí)，提升其法律素質(zhì)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)校法律教學(xué)改革，增強(qiáng)法制教育的時(shí)效性

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的最好途徑，在民族高校，法律基礎(chǔ)課是學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的基本途徑，學(xué)生在課堂上能夠系統(tǒng)地學(xué)到法律知識(shí)，掌握法律的基本技能，因此，各大民族高校必須要重視法律課堂的作用，提升學(xué)生的思想道德水平，所以，必須要對法律課堂進(jìn)行改革。首先民族高校必須要配備一些法律專業(yè)知識(shí)技能高的教師，并且要能夠不斷地對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的法律教學(xué)水平，同時(shí)也要對法律課本進(jìn)行及時(shí)更新，使法律教育能夠跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，將一些廢除的法律在課本中移除，以此來提高學(xué)生的法律意識(shí)。另外，學(xué)校要能夠充分地引入現(xiàn)代化的教育模式，利用多元化的教學(xué)手段進(jìn)行法律文化意識(shí)的教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)的效率，使學(xué)生能夠真正地懂得法律知識(shí)的內(nèi)容。要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，利用一些案例來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且設(shè)計(jì)的案例都要貼近少數(shù)民族的生活，這樣能夠更好地促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生法律文化知識(shí)學(xué)習(xí)成效的提升，提高其運(yùn)用法律的能力。教師還可以通過設(shè)置場景的方式，讓學(xué)生自由地進(jìn)行談?wù)撆c思考，提升學(xué)生的用法能力。

2.3 結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)法制規(guī)劃建設(shè)，創(chuàng)建法治校園

學(xué)校必須要大力推進(jìn)校園建設(shè)，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)法制規(guī)劃建設(shè)，創(chuàng)建法治校園，依靠法律手段管理學(xué)校，提高學(xué)校教師及學(xué)生的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法律意識(shí)。另外學(xué)校要能夠大力做好宣傳工作，弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀風(fēng)俗文化，在校園內(nèi)開展一些除陋習(xí)活動(dòng)，以此來提升少數(shù)民族學(xué)生的法律信仰，將法制建設(shè)與少數(shù)民族風(fēng)俗結(jié)合起來，進(jìn)行普法教育，提高少數(shù)民族學(xué)生的法律文化意識(shí)，樹立法治觀念。

3 結(jié)語

要做到各民族融合，必須加強(qiáng)各民族的法律文化意識(shí)教育，在我國目前各大民族高校，對少數(shù)民族學(xué)生的法律文化意識(shí)的培養(yǎng)還存在一些問題，因此，民族高校必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，加強(qiáng)對習(xí)慣法文化意識(shí)的培養(yǎng)，利用習(xí)慣法來提高其法律素養(yǎng)，使國家法律被其接受，促進(jìn)各民族融合與共同發(fā)展。

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