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        對(duì)跆拳道熱的冷思考

        2015-01-04 07:37:02徐玉娟徐國(guó)清
        科教導(dǎo)刊 2014年35期
        關(guān)鍵詞:跆拳道比較武術(shù)

        徐玉娟 徐國(guó)清

        摘 要 文章運(yùn)用文獻(xiàn)法和對(duì)比法,從韓國(guó)跆拳道在我國(guó)健身業(yè)的風(fēng)行反觀陷入低潮的中華傳統(tǒng)武術(shù),從其功能、對(duì)象和內(nèi)容特征上分析思考了跆拳道盛行而武術(shù)難以推廣的原因,并為振興我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)提出了改革建議。

        關(guān)鍵詞 跆拳道 武術(shù) 比較

        中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        1 跆拳道緣何盛行

        “跆”(TAE)的意思為腳的蹬、踢;“拳”(KNOW)意指用拳擊打和防御;“道”(DO)即為練習(xí)的方法,同時(shí)也是一種精神的體現(xiàn)。跆拳道是一項(xiàng)利用拳腳進(jìn)行搏擊的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng),它通過競(jìng)賽、品勢(shì)和功力檢驗(yàn)等運(yùn)動(dòng)形式來使練習(xí)者達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔意志品質(zhì)的目的。現(xiàn)代的跆拳道被韓國(guó)人視為國(guó)技。1973年在漢城舉行了首屆世界跆拳道錦標(biāo)賽。1980年,國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)了世界跆拳道聯(lián)合會(huì)。①而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)大陸練習(xí)跆拳道的人口已經(jīng)超過800萬。②因此可以預(yù)見跆拳道在中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的新階段。外來項(xiàng)目跆拳道為何能在我們“武術(shù)之鄉(xiāng)”盛行?究其原因,不外乎以下幾個(gè)方面:

        1.1 中國(guó)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的奪冠,促進(jìn)跆拳道的“中國(guó)熱”

        2008年吳靜玨獲得的一枚跆拳道金牌更是把跆拳道熱掀起了高潮,2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)中, 吳靜玨以8:1戰(zhàn)勝三屆世界錦標(biāo)賽冠軍西班牙名將布里吉特,成功衛(wèi)冕,她也成為陳中之后,中國(guó)隊(duì)第二位跆拳道冠軍??梢哉f是競(jìng)技跆拳道推動(dòng)了大眾跆拳道,競(jìng)技跆拳道和大眾跆拳道相互影響,相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展,促使了跆拳道的中國(guó)熱。

        1.2 賽事和表演,促進(jìn)跆拳道的“觀賞熱”

        跆拳道能夠成功走上奧運(yùn)舞臺(tái),關(guān)鍵在于它的競(jìng)賽規(guī)則可操作性強(qiáng),易推廣,評(píng)判準(zhǔn)確,地區(qū)省級(jí)全國(guó)性的邀請(qǐng)賽、精英賽、爭(zhēng)霸賽、競(jìng)標(biāo)賽、冠軍賽,以及各種運(yùn)動(dòng)會(huì)乃至世界性比賽真可謂賽事紛呈,雙方運(yùn)動(dòng)員拳來腳往,斗勇斗志,險(xiǎn)象環(huán)生。跆拳道的品勢(shì)表演,動(dòng)作整齊有力,氣勢(shì)威猛。跆拳道威力表演,勢(shì)如破竹,一擊必殺。跆拳道特技表演,精彩刺激,技藝超群。無論是表演還是比賽,運(yùn)動(dòng)員與運(yùn)動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)員與教練員之間的禮儀規(guī)范,以及跆拳道的功力檢驗(yàn)時(shí)的精彩場(chǎng)面,都有很高的欣賞價(jià)值和教育價(jià)值。

        1.3 與時(shí)俱進(jìn),促進(jìn)跆拳道在中國(guó)的“教育熱”

        跆拳道練習(xí)推崇“以禮始,以禮終”的尚武精神,練習(xí)中要以“禮義廉恥,忍耐克已,百折不撓”為宗旨,在平時(shí)練習(xí)和比賽時(shí)中,提倡相互學(xué)習(xí)、切磋技藝,養(yǎng)成禮讓謙虛、寬厚待人的美德,要過“畏懼心理關(guān)”,鍛煉敢打、敢拼、堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗意志。愛因斯坦曾說過:“對(duì)一個(gè)人來說,鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要?!边@就顯示了意志品質(zhì)在競(jìng)爭(zhēng)中的突出地位。中國(guó)社會(huì)獨(dú)生子女教育出現(xiàn)越來越多的問題,培養(yǎng)獨(dú)生子女的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、刻苦、忍耐等精神品質(zhì)是我國(guó)教育的軟肋。③當(dāng)今社會(huì),家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的獨(dú)生子女缺的不是物質(zhì),缺的正是這些寶貴的精神品質(zhì),于是形成了新的一股“教育熱”。

        2 武術(shù)因何難以推廣

        2.1 學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)不得不忍痛割愛

        傳統(tǒng)武術(shù)套路眾多,技術(shù)復(fù)雜,需要非常扎實(shí)的基本功。武館里練習(xí)時(shí),練形意拳的站樁一至兩個(gè)小時(shí),④練習(xí)者需要花大量時(shí)間和精力掌握,三年小成,十年大成。在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制下,學(xué)生沒有過多的時(shí)間和精力去追求,縱然有了學(xué)習(xí)興趣也只能忍痛割愛。

        2.2 評(píng)價(jià)體系亟待完善

        原因一,要想在武術(shù)中練出成績(jī),相比其他的技能和特長(zhǎng),需要付出更多的時(shí)間和精力。武術(shù)的段位沒有進(jìn)一步細(xì)化,考核權(quán)全在比賽中。武術(shù)的技術(shù)考級(jí),只有不斷地參加比賽,獲得很高的水平,才能有成就感。以鍛煉身體為目的的普通學(xué)習(xí)者,不愿意也沒精力去參加專業(yè)組織的比賽,讓眾多武術(shù)愛好者逐漸失去信心,不了了之,這也是武術(shù)沒有得到大面積推廣的原因所在。

        原因二,中國(guó)武術(shù)的規(guī)則制定基本遵循武術(shù)的內(nèi)外考評(píng)原則,同時(shí)借用現(xiàn)代體操的規(guī)則方法,外評(píng)技法,內(nèi)評(píng)精氣神,量化難,人為主觀因素多。殊不知越來越體操化的武術(shù)量化的痕跡,逐漸脫離了武術(shù)的本質(zhì)。第一次申請(qǐng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目就是因?yàn)楸荣愄茁冯y判斷勝負(fù)的爭(zhēng)議而失敗,這恰恰也反映了武術(shù)的規(guī)則制定需要進(jìn)一步商榷,并且要有基本的統(tǒng)一。

        原因三,學(xué)校武術(shù)是基礎(chǔ),競(jìng)技武術(shù)是發(fā)展,現(xiàn)在的競(jìng)技武術(shù)比賽規(guī)則和學(xué)校武術(shù)比賽規(guī)則存在很大的不同,嚴(yán)重影響了學(xué)校武術(shù)的發(fā)展,也限制了競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展。

        2.3 武德教育滲透不夠,門派眾多,缺少規(guī)范

        因?yàn)槲湫g(shù)的門派眾多,武德教育的內(nèi)容不規(guī)范,沒有一致性。各派的絕技還受“傳內(nèi)不傳外,傳兒不傳女”的封建思想影響,嚴(yán)重制約了武術(shù)的發(fā)展。“習(xí)武德為先”,在一些武術(shù)學(xué)校里,習(xí)武觀念不正確,出現(xiàn)了一些打群架事例,所以在武術(shù)教學(xué)中武德教育的滲透極為重要。

        2.4 安全性沒有得到保障

        武術(shù)散打講究機(jī)體的抗擊打能力,追求打擊動(dòng)作的穩(wěn)、快、狠而一招制敵。為了提高運(yùn)動(dòng)員的抗擊打能力自1999年規(guī)定不使用護(hù)具,以后散打練習(xí)都是在無護(hù)具的條件下進(jìn)行。對(duì)練時(shí)保護(hù)措施不到位,傷害事故時(shí)有發(fā)生,隊(duì)員自己都有害怕情緒,讓觀眾看了又驚又怕,對(duì)武術(shù)的喜好當(dāng)然會(huì)打折扣,如果連起碼的安全得不到保障的話,誰還敢來練武術(shù)?

        3 武術(shù)振興路在何方

        武術(shù)作為優(yōu)秀的民族文化和良好的運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目已是毋庸質(zhì)疑。如何使有著悠久歷史文化底蘊(yùn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在新的歷史條件下更加發(fā)揚(yáng)光大,繼續(xù)勃勃生機(jī),需要新的思考,新的探索。跆拳道的盛行相對(duì)于武術(shù)的落寞帶來很多的思考,建議從以下幾個(gè)方面努力。

        3.1 挖掘和開發(fā)武術(shù)的文化教育功能

        目前的學(xué)校武術(shù)發(fā)展形勢(shì)不容樂觀,雖然是開設(shè)了武術(shù)這門課,但基本無法進(jìn)行正常系統(tǒng)的教學(xué)。武術(shù)處于“教什么?”“誰來教?”“怎么教?”⑤的尷尬局面。武術(shù)的教學(xué)還停留在低級(jí)層面的武術(shù)傳授階段,對(duì)武術(shù)的文化教育功能發(fā)掘和開發(fā)不夠。凱恩斯在他的《通論》一書中的結(jié)論是:“真正對(duì)一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生好與壞的影響,不是既得利益,而是思潮或思想”。⑥說明了有思想,才有思路,有思路才有出路。思想正確了,第一步就走對(duì)了。學(xué)校武術(shù)第一要解決教育思想問題。武術(shù)作為我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的必修或選修課程,武術(shù)教育同樣要樹立“以人為本”的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生興趣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。武術(shù)歷經(jīng)千年的發(fā)展,武術(shù)的教育觀、道德觀、生態(tài)觀等,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)人才的培養(yǎng)有積極的意義。

        3.2 改進(jìn)教學(xué),推廣方式以及縮短學(xué)習(xí)周期

        首先應(yīng)該學(xué)習(xí)跆拳道全民推廣沒有年齡及身體條件限制,從愛好者中推廣發(fā)展,只要是武術(shù)愛好者都可以加入到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來。其次可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡層、身體條件給他們制定不同訓(xùn)練項(xiàng)目中的科學(xué)鍛煉方法,合理地安排訓(xùn)練時(shí)間和體力分配。這樣才能使學(xué)習(xí)者真正按照自己的愛好堅(jiān)持到底,在這個(gè)基礎(chǔ)上選擇一些條件好的選手從事專業(yè)化發(fā)展。

        3.3 進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)機(jī)制

        應(yīng)該對(duì)武術(shù)段位的考級(jí)進(jìn)一步細(xì)化。如分為業(yè)余九段和職業(yè)九段,并且將業(yè)余九段的考核權(quán)下放到具有一定資歷的基層武術(shù)學(xué)校,讓業(yè)余練習(xí)者只需掌握一定的武術(shù)技術(shù)而無需參加比賽,只需要通過基層的考核并上報(bào)相關(guān)機(jī)構(gòu)的審批,即可獲得相應(yīng)的業(yè)余段位。然后隨著段位的提升,不斷提高考核要求和內(nèi)容。在達(dá)到職業(yè)段位后,再要求練習(xí)者必須參加不同級(jí)別的武術(shù)比賽并獲得一定的名次后才可以申報(bào)。另外高級(jí)別的職業(yè)段位申請(qǐng)還應(yīng)要求對(duì)武術(shù)的發(fā)展和推廣做出過貢獻(xiàn)等,而不僅僅是個(gè)人的比賽突出,由他們來進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)的發(fā)展。

        3.4 武德教育

        武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中,繼承和發(fā)展了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)?!皩W(xué)藝先學(xué)禮,習(xí)武德為先”,⑦武術(shù)練習(xí)歷來十分重視武德教育,尚武崇德的精神可以培養(yǎng)青少年尊師重道,講禮守信,寬以待人,嚴(yán)于律己等心理素質(zhì)和高尚的道德情操。同時(shí),武術(shù)的練習(xí),特別是追求技藝提高過程中,需要吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神,這不僅能培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì),也是一種修心養(yǎng)性的重要手段。

        3.5 廣泛宣傳

        武術(shù)的宣傳抓好兩個(gè)陣地,一個(gè)是學(xué)校,另一個(gè)是社會(huì)。各層次的學(xué)校是武術(shù)教育最為集中化、規(guī)?;?、高效率的教學(xué)場(chǎng)所。因此武術(shù)的宣傳和培育要有效利用學(xué)校這個(gè)陣地,調(diào)整學(xué)習(xí)武術(shù)的目標(biāo)和方向。太極拳運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人的社會(huì)化層面有非常積極的作用和深遠(yuǎn)的意義。⑧太極拳和許多武術(shù)功法練習(xí)注重調(diào)息行氣和意念活動(dòng),把長(zhǎng)期練習(xí)治療多種慢性疾、調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡的醫(yī)療保健作用在群眾中加以廣泛宣傳。另外要大力借助電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播。⑨

        3.6 安全性

        武術(shù)作為體育項(xiàng)目,動(dòng)作具有攻防技擊性仍然是它的本質(zhì)特性。所以必須從體育的觀念出發(fā),以不傷害對(duì)方為原則,嚴(yán)格規(guī)定禁擊部位和保護(hù)器具。在理論和實(shí)踐相結(jié)合的研究基礎(chǔ)上,樹立“以人為本”的教育理念,最大限度保障習(xí)練者的安全,使我們的學(xué)生學(xué)習(xí)到安全“原味”的國(guó)術(shù)。⑩

        注釋

        ① 江正,王敏.跆拳道的發(fā)展傳播對(duì)我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)普及和推廣的啟示[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2010.12:14.

        ② 王超.跆拳道在我國(guó)迅猛發(fā)展的原因分析[J].體育世界.學(xué)術(shù),2010.10:52.

        ③ 汪旭.現(xiàn)代跆拳道運(yùn)動(dòng)深受我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)喜愛的原因探析[J].和田師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2010.29:210.

        ④ 黃惠.付文生.武術(shù)之本體論釋義[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2010.12:3.

        ⑤ 邱丕相,王國(guó)志.當(dāng)代武術(shù)教育改革的幾點(diǎn)思考[J].體育學(xué)刊,2006.2:76-78.

        ⑥ 尹明華.激蕩文化講壇實(shí)錄[M].上海三聯(lián)書店,2009.

        ⑦ 蘇建波.從跆拳道禮儀看中華武術(shù)的武德教育[J].體育科技,2010.4:26.

        ⑧ 佟輝,謝成武.塑造中國(guó)傳統(tǒng)體育文化品牌——太極拳[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010.10:137.

        ⑨ 凌昆.中國(guó)武術(shù)傳播的現(xiàn)狀及策略研究[J].大眾體育,2010.11:132.

        ⑩ 石華畢,翟少紅.學(xué)校武術(shù)的教育性與開展形式的反思[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010.5:366.

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