劉麗華

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）強(qiáng)調(diào)指出：閱讀教學(xué)，教師要珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)感受。學(xué)生個(gè)性的形成，除了依托教師教學(xué)策略的引導(dǎo)之外，還要借助適性評價(jià)加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

一、依據(jù)不同類型，在分層中運(yùn)用適性評價(jià)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

由于生命個(gè)體質(zhì)態(tài)的不同、以往生命經(jīng)歷的不同、接受能力的不同，學(xué)生在閱讀過程中常常會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)和水平。這正是學(xué)生生命個(gè)體的差異性，這種客觀存在的差異性決定了閱讀教學(xué)的目標(biāo)不能再采用傳統(tǒng)教學(xué)中大一統(tǒng)的目標(biāo)體系，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力的不同設(shè)置分層目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生獲取不同程度的提升。而在評價(jià)過程中，教師也不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求對所有學(xué)生進(jìn)行整體性評價(jià)，而要運(yùn)用適性評價(jià)促進(jìn)學(xué)生沿著自身發(fā)展的軌跡和路徑有序成長。

例如在教學(xué)《二泉映月》一文時(shí)，教師對不同的學(xué)生提出了三個(gè)層次的教學(xué)要求：其一，通過對文本整體把握，感知作者選擇材料、謀篇布局的創(chuàng)作手法；其二，感受課文中人物的心理特性，感知人物情感，了解阿炳創(chuàng)作二胡名曲的人生際遇；其三，能夠正確流利朗讀課文，初步學(xué)會(huì)課文中豐富的詞匯。

顯然這三個(gè)層次的目標(biāo)設(shè)置，對于班級中不同層次的學(xué)生有一定的針對性。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完畢之后，教師就可以依據(jù)不同的目標(biāo)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的有效發(fā)展。

二、遵循文體特征，在多元中運(yùn)用適性評價(jià)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

學(xué)生個(gè)性化發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)分層狀態(tài)中，同時(shí)也與學(xué)生學(xué)習(xí)的文本內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下的閱讀教學(xué)呼吁對文本體裁樣式的關(guān)注，在不同的文體下關(guān)注不同的教學(xué)內(nèi)容。這對于適性評價(jià)的踐行和實(shí)施也提出了相應(yīng)的要求。因此，教師應(yīng)該依托不同文體的教學(xué)內(nèi)容，遵循文體教學(xué)的特質(zhì)對學(xué)生采用適性評價(jià)，讓學(xué)生在不同文體的課文學(xué)習(xí)中，確定屬于自己的個(gè)性方向。

著名特級教師薛法根在教學(xué)說理文《談禮貌》時(shí)，曾經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一文體中對于事例描寫的特點(diǎn)：說理文中事例的描寫注重事件本身的本質(zhì)屬性，而不是關(guān)注事件發(fā)展的細(xì)節(jié)和動(dòng)向。因此，在記敘文和說理文事件的關(guān)注上，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從不同的側(cè)面對事件的描寫方法進(jìn)行關(guān)注。

鑒于此，教師在教學(xué)事件描寫的文本時(shí)，就不能一味地從如何描寫具體、如何抓住細(xì)節(jié)刻畫人物等傳統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手，而要在充分考量文體特征的情況下，從文體的本質(zhì)入手對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行點(diǎn)評，從而在不同文體的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化不斷完善。

三、豐富點(diǎn)撥方式，在策略中運(yùn)用適性評價(jià)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

由于學(xué)生個(gè)體差異性的客觀存在，學(xué)生對教師各種評價(jià)的接受方式也有所不同。有的學(xué)生好于表現(xiàn)，當(dāng)著全體學(xué)生面進(jìn)行言語性表揚(yáng)就是較好的選擇；而有些學(xué)生天生害羞，不注重評價(jià)的方式合理性，就容易在意識深處引發(fā)學(xué)生的反感。因此，在閱讀教學(xué)過程中教師要注重學(xué)生評價(jià)方式的選擇，只有尊重了學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，才能真正促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

例如在教學(xué)《牛郎織女》的過程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本中不同側(cè)面和維度的內(nèi)容產(chǎn)生了不同的興趣。針對不同的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)，教師應(yīng)該采用不同的方式進(jìn)行評價(jià)：關(guān)注老牛臨終囑托、牛郎飛天追妻等神話情節(jié)的學(xué)生，具有浪漫主義情節(jié)，教師則要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)想象，滿足學(xué)生的想象欲望；而關(guān)注牛郎織女愛情發(fā)展的學(xué)生，教師則通過“相識、相知、相愛、相守”的發(fā)展軌跡，對學(xué)生進(jìn)行良好愛情觀的塑造；而關(guān)注葉圣陶先生淺近語言表達(dá)方式的學(xué)生，則顯得較為理性化，教師則給予他們必要的肯定，搭建語言品析的平臺(tái)促進(jìn)其言語生命的豐盈和提升。

不同的評價(jià)方式，契合了不同類型學(xué)生的認(rèn)知需求，更促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性朝著自己應(yīng)有的方向前行，收到了較好的教學(xué)效果。

四、調(diào)整話語主權(quán)，在互動(dòng)中運(yùn)用適性評價(jià)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

閱讀課堂教學(xué)中，評價(jià)的主體絕不僅僅是教師，評價(jià)主體的豐富和多元是評價(jià)客觀公正的重要因素。而在踐行適性評價(jià)過程時(shí)，對評價(jià)對象的了解與把握是基本的前提保證。因此，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)該努力在教學(xué)環(huán)節(jié)中更多地把評價(jià)的主動(dòng)權(quán)利交還給學(xué)生自己，改變教師始終牢牢把控評價(jià)話語權(quán)的慣例。在踐行推進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的當(dāng)下課堂，由于學(xué)生之間相互了解的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教師，學(xué)生的個(gè)性特征、欲望要求，都不是教師能夠完全把握和了解的。因此，讓學(xué)生進(jìn)行自主互動(dòng)性的評價(jià)，學(xué)生必然能夠從評價(jià)對象的實(shí)際出發(fā)，起到有力的促進(jìn)推動(dòng)作用。

例如，在教學(xué)于謙的《石灰吟》這首詩最后的環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生以自己覺得最合適的方式誦讀古詩。這一環(huán)節(jié)設(shè)置的要求本身就是讓學(xué)生在感悟詩意、體悟詩境基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的個(gè)性特征，對詩歌進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)和呈現(xiàn)。而在這一過程中，教師采用小組內(nèi)相互鑒賞的方式，讓學(xué)生在感受悅納他人閱讀方式的基礎(chǔ)上與小組內(nèi)其他成員進(jìn)行共同評價(jià)。

適性評價(jià)的方式為不同學(xué)生的成長奠定了基礎(chǔ)，更為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展蓄足了動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中，教師要充分展現(xiàn)適性評價(jià)的魅力，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展奠基。