摘 要：社會(huì)教育是指通過學(xué)?；蚣彝ヒ酝獾纳鐣?huì)文化教育機(jī)構(gòu)，以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織對學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育。聾生作為社會(huì)群體中一個(gè)特殊的組成部分，融入主流社會(huì)已是必然。談了如何在教育教學(xué)中有效整合教育元素，構(gòu)建聾生社會(huì)化教育網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)在校聾生的社會(huì)性發(fā)展，最后得出只有努力構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育模式，使三者緊密聯(lián)系，形成教育網(wǎng)絡(luò)，才能真正實(shí)現(xiàn)聾生的社會(huì)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聾生；社會(huì)教育；社會(huì)性發(fā)展

良好的社會(huì)教育有利于學(xué)生增長知識、發(fā)展能力，有利于豐富學(xué)生的精神生活，有利于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。大力發(fā)展青少年社會(huì)教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略選擇，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略選擇，是促進(jìn)青少年健康成長的戰(zhàn)略選擇。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，“融合教育”“全納教育”等已成為現(xiàn)代特殊教育的理念，在這樣的理念引導(dǎo)下，聾生作為社會(huì)群體中一個(gè)特殊的組成部分，融入主流社會(huì)已是必然。作為在聾校從教的教育工作者，如何在教育教學(xué)中有效整合教育元素，構(gòu)建聾生社會(huì)化教育網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)在校聾生的社會(huì)性發(fā)展呢？下面筆者就此問題談?wù)勛约旱臏\顯看法。

一、學(xué)校應(yīng)廣泛宣傳呼吁，以求得社會(huì)的關(guān)注與重視

1.學(xué)校要加大宣傳力度，呼吁行政部門、高校、專業(yè)研究部門以及社會(huì)給聾生更多的關(guān)心和幫助

例如，可以邀請大學(xué)生來校實(shí)踐，與聾生聯(lián)誼；也可以通過政府部門的牽線與愛心單位結(jié)為幫扶單位，開展幫扶活動(dòng)；這樣學(xué)校學(xué)生得到了關(guān)心與幫助，同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)對弱勢群體的關(guān)愛。

2.學(xué)校在學(xué)生社會(huì)教育中處于樞紐與核心地位，因此，還應(yīng)呼吁當(dāng)?shù)亟逃姓鞴懿块T改革關(guān)于學(xué)校、教師及學(xué)生的評價(jià)與考核體系，將其開展社會(huì)教育活動(dòng)的情況納入評價(jià)指標(biāo)體系之中并賦予一定的權(quán)重

例如，聾校學(xué)生的升學(xué)與考核都應(yīng)擁有很大的自主權(quán)。

3.學(xué)校還應(yīng)呼吁政府切實(shí)履行其相應(yīng)的職責(zé)，保障學(xué)生社會(huì)教育有效、順利開展

二、學(xué)校要不斷完善學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐課程體系

聾生由于聽力受損，造成他們個(gè)體成熟水平和心理發(fā)展等綜合素質(zhì)低下，使他們的認(rèn)知能力偏低，缺乏必要的自信心，學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用的能力較差；自主獲取知識、解決實(shí)際生活問題的能力不強(qiáng)。因此，學(xué)校要完善聾生的社會(huì)實(shí)踐課程體系，組織引導(dǎo)聾生走出課堂、走向自然、走入社會(huì)，能積極地參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)聾生形成正確的思想意識和社會(huì)認(rèn)知。

1.重視生活領(lǐng)域中社會(huì)性教育元素的整合利用

聾生社會(huì)性的發(fā)展不是孤立的，必然是在生活、學(xué)習(xí)、交往中積累的，是將認(rèn)識納入他整個(gè)經(jīng)驗(yàn)體系中去的過程，是充分利用生活中隨機(jī)、靈活、自然的教育元素進(jìn)行教育的過程。聾生的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)自然的、循序漸進(jìn)的過程，所以，離不開生活。就像陶行知先生所說：“生活就是教育，不是生活就不是教育?！痹诿@校，大部分聾生都是寄宿制的，學(xué)生大部分的時(shí)間是在學(xué)校度過，所以，教師要善于運(yùn)用生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)展聾生的社會(huì)性。比如說，與教師早晚的問候與道別，客人來學(xué)校參觀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該如何做，等培養(yǎng)孩子的人際交往能力；出操、排隊(duì)就餐、升旗、爭奪流動(dòng)紅旗、參與學(xué)校舉行的活動(dòng)等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)規(guī)則、自信心與競爭意識。

2.要將法制意識的培養(yǎng)納入社會(huì)教育中

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要人們學(xué)好法，用好法。不僅需要人們“規(guī)規(guī)矩矩”，還需要人們懂得自己的權(quán)利和義務(wù)。現(xiàn)在聾人青少年犯罪率呈上升趨勢，應(yīng)該引起高度重視。在聾生的社會(huì)教育活動(dòng)中開展法制教育，不僅要使聾人青少年了解自身的法定權(quán)利，學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益，并且要學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，了解法治的精神和理念。例如，可以讓聾生參加法制報(bào)告會(huì)，通過耳聞目見，切身感受和學(xué)習(xí)法律知識；參觀看守所、依法維權(quán)等為聾生法律意識的養(yǎng)成提供實(shí)踐場所。

3.要將思想品德教育融入社會(huì)化教育中

在聾校，思想品德教育課要教會(huì)學(xué)生平常做人的道理，學(xué)會(huì)如何自律以融入社會(huì)、成為社會(huì)的一分子。教會(huì)聾生做一個(gè)尊重生命、孝敬父母、誠實(shí)、守信的人，要求他們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德，引導(dǎo)他們逐步養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣及社會(huì)公德，培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)。

4.語文、數(shù)學(xué)等知識學(xué)科要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合

在全國相當(dāng)大一部分聾校仍使用1995年人教版實(shí)驗(yàn)教材，這個(gè)版本的教材已嚴(yán)重缺乏時(shí)代感和特殊性，無論是教學(xué)內(nèi)容的安排還是數(shù)據(jù)的使用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)實(shí)生活，使聾生學(xué)不致用，更談不上知識的更新。因此，聾校應(yīng)大膽地進(jìn)行課程改革，刪除過時(shí)、老套的教材內(nèi)容，依據(jù)《全日制聾校義務(wù)教育課程方案》和《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，本著聾校義務(wù)教育階段課程的總目標(biāo)，從知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度價(jià)值觀等方面補(bǔ)充新鮮的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容作為校本教材，供老師上課選用。如，語文課應(yīng)以培養(yǎng)聾生愛國主義情感、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，形成聾生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；認(rèn)識中華民族文化的深厚博大，吸收民族文化智慧，弘揚(yáng)民族精神，培植熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)為社會(huì)性教育總目標(biāo)。數(shù)學(xué)課則應(yīng)使學(xué)生初步懂得運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去解決日常生活中的簡單問題，具有初步的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力；初步體會(huì)數(shù)學(xué)與日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)的密切聯(lián)系，使聾生在情感態(tài)度和一般能力等方面都得到充分的發(fā)展。

5.學(xué)校應(yīng)有的放矢地開展社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是發(fā)展學(xué)生社會(huì)性的重要環(huán)節(jié)，而聾校一般都是寄宿制學(xué)校，通常采取封閉式管理方式，這嚴(yán)重阻礙了聽障學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，學(xué)校應(yīng)針對聾生的特點(diǎn)開展服務(wù)社會(huì)和體驗(yàn)自然的活動(dòng)，如與健聽學(xué)校聯(lián)誼、社會(huì)考察、參觀、社區(qū)服務(wù)、志愿者服務(wù)等，以此來豐富聾生的在校生活，使聾生的自立能力得到強(qiáng)化，幫助聾生了解自己的社會(huì)位置和將擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，從而合理調(diào)節(jié)自我期望，糾正自我意識偏差和失誤，縮短與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離，讓聾生切實(shí)在社會(huì)教育活動(dòng)中受益。

6.充分發(fā)揮校共青團(tuán)對青少年聾生的思想引領(lǐng)作用

校共青團(tuán)應(yīng)深化青少年聾生志愿服務(wù)，以青少年志愿服務(wù)為抓手，構(gòu)建關(guān)于青少年社會(huì)教育的社會(huì)參與機(jī)制，從而使其在青少年社會(huì)教育中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

三、學(xué)校應(yīng)多渠道開發(fā)社會(huì)教育資源，開闊聾生視野

社會(huì)教育資源主要來源于網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、展覽、科技館、少年宮、公共圖書館，以及工廠、農(nóng)村、科研單位、大專院校等。社會(huì)教育資源的開發(fā)和利用不僅有利于提升聾生的能力和素質(zhì)，還可以豐富聾生的課外教育資源、豐富教師的教育教學(xué)資源及學(xué)校的學(xué)科課程資源，不斷擴(kuò)充學(xué)校教育資源，促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。從資源自身發(fā)展的角度來看，聾生社會(huì)教育資源的開發(fā)和利用，還可以提高社會(huì)教育資源的利用率。

電視、網(wǎng)絡(luò)是一種普及的大眾傳播媒介，教師可用多種方法因勢利導(dǎo)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介普及社會(huì)教育知識，促使學(xué)生更好地利用電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校也可以有目的地組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)科技館、少年宮、工廠、農(nóng)村、科研單位等，使學(xué)生體會(huì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的關(guān)系，這樣的參觀往往具有科學(xué)教育、思想品德教育等多種功能。

四、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成教育合力

社會(huì)教育對青少年聾生的全面發(fā)展固然重要，但是，要加強(qiáng)社會(huì)教育，就必須把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮他們各自的特點(diǎn)，注重多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，這樣才能取得最佳的整體教育效果。

1.優(yōu)化家教環(huán)境，充分發(fā)揮家校“教育聯(lián)盟”的作用

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“家庭是最重要的地方，在家庭里面，人初次向社會(huì)生活邁進(jìn)。”家庭是最有影響力的個(gè)體社會(huì)化的塑造者和調(diào)節(jié)者，個(gè)體從家庭中學(xué)習(xí)到的交往模式是其一生與他人交流的基礎(chǔ)。家長自身的知識、品德、修養(yǎng)等對子女的思想品德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生一定的導(dǎo)向和潛移默化的深刻影響。在聾校學(xué)生家長教育水平有限、與聾生缺乏溝通的現(xiàn)實(shí)面前（大部分聾生家長因?yàn)椴欢爸袊终Z”，只懂簡單的土手語，所以與孩子的溝通大都存在一定的障礙），學(xué)?？赏ㄟ^成立家長學(xué)校、開展家教咨詢、召開家長座談會(huì)等幫助家長提高修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，掌握科學(xué)的家教方法，從而最大限度地發(fā)揮家庭和學(xué)校共同教育的作用，促成良好家庭教育的形成以及和諧、一致的家?！敖逃?lián)盟”。

2.學(xué)校應(yīng)優(yōu)化與社區(qū)的聯(lián)系，充分發(fā)揮其育人功能

如，進(jìn)行功能性社區(qū)康復(fù)，補(bǔ)償缺陷，保證聾生的社區(qū)身心健康；社區(qū)提供技術(shù)支持，滿足學(xué)校和聾生的特殊需要；提供精神和物質(zhì)援助，解決學(xué)校的實(shí)際困難；開展社區(qū)支持性就業(yè)服務(wù)等。

綜上所述，只有努力構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育模式，使三者緊密聯(lián)系，形成立體化教育網(wǎng)絡(luò)，才能形成強(qiáng)大的教育合力，真正實(shí)現(xiàn)聾生的社會(huì)性發(fā)展。

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作者簡介：武亞楠，女，1982年12月出生，本科，就職學(xué)校：蒙城縣特殊教育學(xué)校，研究方向：聾生德育教育。