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        論高職語(yǔ)文口語(yǔ)多元化教學(xué)

        2014-11-22 02:01:54孫飛盈
        關(guān)鍵詞:多元化教學(xué)高職生

        摘 要:針對(duì)目前高職語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)存在的一些不盡如人意的現(xiàn)狀,結(jié)合筆者的一線教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去探究高職語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)實(shí)施多元化教學(xué)的必要性和可行性。

        關(guān)鍵詞:高職生 語(yǔ)文口語(yǔ) 多元化教學(xué)

        語(yǔ)文學(xué)科里包含了口語(yǔ)和書面語(yǔ)的知識(shí)。以往的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們一直都“輕口語(yǔ),重書面語(yǔ)”,而時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,特別是聲訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,直接彌補(bǔ)了聲音不能留在異地異時(shí)的不足,從而提高了口語(yǔ)在當(dāng)下生活中的地位,更拓展了口語(yǔ)的效用空間。

        但是,反思當(dāng)下的語(yǔ)文口語(yǔ)教育情況,我們是否能以漢語(yǔ)的方式、聲音及技巧積極有效地參與日常生活的人際溝通?我們的語(yǔ)文老師是否能把書面語(yǔ)教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)“兩碗水端平”?又是否能合理有效地教授口語(yǔ)知識(shí)或引起學(xué)生對(duì)口語(yǔ)知識(shí)的興趣甚至于去積極引導(dǎo)并努力培養(yǎng)他們的口才呢?

        為此,我們有必要在當(dāng)前的教學(xué)困境中嘗試著理清自己的教學(xué)思路,試圖用自己的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐去解決自己在教學(xué)過(guò)程中遇到的各種困惑和難題,努力為高職語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)找到一條行之有效的道路。

        口語(yǔ)交際能力是每個(gè)人必備的技能之一,它是一種綜合能力。首先,它是一種表達(dá)能力,在具體的口語(yǔ)交際過(guò)程中,表達(dá)者要運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)、有效的口語(yǔ)達(dá)到在特定場(chǎng)合下的交際目的,從而取得交際效果。其次,它還需要說(shuō)話者在交際過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、靈活應(yīng)變、敏銳判斷等。因此,衡量口語(yǔ)交際能力好的標(biāo)準(zhǔn)是:善于表達(dá)、樂(lè)于傾聽(tīng)、懂得判斷、靈活應(yīng)對(duì)、會(huì)察言觀色、能讀懂人心。[1]

        但是,口語(yǔ)交際能力不是一種與生俱來(lái)的能力,它主要是靠后天的訓(xùn)練。一切的言語(yǔ)活動(dòng)都是在特定的情境中產(chǎn)生和進(jìn)行的,離開(kāi)了一定的情境,我們就不敢確定自己該說(shuō)什么,該怎么說(shuō),說(shuō)完后又有怎樣的效果。所以,口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)必須源于生活,源于實(shí)踐。

        因此,我們秉承的教學(xué)理念應(yīng)該是:“教師應(yīng)以現(xiàn)有的教學(xué)條件為基礎(chǔ),不拘泥于死板的教學(xué)方法,多采用多元化的教學(xué)方法去組織各類具有特定情境的口語(yǔ)活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)有意識(shí)地鍛煉和提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力”。

        何謂“多元化教學(xué)”?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第5版)里關(guān)于“多元化”的解釋有兩種:其一,作動(dòng)詞用,表示由單一向多樣發(fā)展;由統(tǒng)一向分散變化。其二,作形容詞用,指多樣的,不是集中統(tǒng)一的。由這兩個(gè)解釋可知,所謂的“多元化教學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)模式和方法選擇的多樣化。

        教學(xué)模式和方法是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的途徑和手段,通常教學(xué)方法的選擇主要取決于三個(gè)條件:一是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù);二是以學(xué)生狀態(tài)及特性為主;三是以教材的內(nèi)容及性質(zhì)而定。[2]

        高職生是新型的技能人才,他們畢業(yè)后就要進(jìn)入社會(huì),參與到各類社會(huì)活動(dòng)中,而他們的口語(yǔ)表達(dá)能力如何,直接體現(xiàn)了這個(gè)人的素養(yǎng)、修為、性格和能力,同時(shí)也影響了這個(gè)人在社會(huì)中的具體發(fā)展情況。按照了社會(huì)生活的復(fù)雜性和口語(yǔ)交際的多樣性及生活實(shí)際情景的要求,在校期間對(duì)高職生進(jìn)行語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中必須根據(jù)口語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的不同而采用形式多樣且具有各類實(shí)際生活情景的口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)方式。

        值得一提的是,普通話口語(yǔ)在日常交際中的表現(xiàn)形式很多,除了最常見(jiàn)的面對(duì)面交流之外,還有電話交談、朗讀、介紹或解說(shuō)、主持或致辭、求職應(yīng)聘時(shí)的問(wèn)答、推銷產(chǎn)品、與人談判、接待來(lái)客、洽談業(yè)務(wù)、以及我們常見(jiàn)的演講與辯論等,每一種口語(yǔ)形式都對(duì)說(shuō)話者的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、詞匯、語(yǔ)法、停頓、重音、說(shuō)話內(nèi)容、表情、情緒、體態(tài)、衣著打扮、身份、場(chǎng)合、個(gè)性、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、聽(tīng)說(shuō)目的等有著至關(guān)重要的聯(lián)系。

        而且,對(duì)于普通話口語(yǔ)而言,還有兩個(gè)很關(guān)鍵的過(guò)程,其一是聽(tīng)話過(guò)程;其二是說(shuō)話過(guò)程。

        聽(tīng)話的過(guò)程可以分為三個(gè)階段:一、言語(yǔ)知覺(jué)階段,即言語(yǔ)的接受或接碼;二、語(yǔ)法分析階段,即言語(yǔ)的理解及譯碼;三、利用階段,即言語(yǔ)的儲(chǔ)存。凱恩斯等人曾用一個(gè)模式來(lái)說(shuō)明聽(tīng)話的三個(gè)主要過(guò)程,即聽(tīng)話理解句子的主要心理過(guò)程,如下圖所示:

        從上圖[3],可以知道“聽(tīng)話”是聽(tīng)者對(duì)言語(yǔ)語(yǔ)音的感知、辨析、思維、記憶等一系列的心理過(guò)程構(gòu)成的一種接收語(yǔ)言的能力。這對(duì)聽(tīng)話者的注意力、感知力、理解力和鑒賞力都有一定的要求。

        同樣“說(shuō)話”也是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。說(shuō)話是人們?cè)诖竽X語(yǔ)言半球(左半球)前語(yǔ)言中樞的控制下,將自己的內(nèi)部言語(yǔ)借助于詞語(yǔ),按一定句式快速轉(zhuǎn)換為外部言語(yǔ)的過(guò)程。麥克尼拉齊和費(fèi)羅姆金等人把說(shuō)話的過(guò)程分為四個(gè)過(guò)程、七個(gè)階段。具體的說(shuō)話過(guò)程及階段如下圖[4]所示:

        由此可知,“說(shuō)話”的能力強(qiáng)調(diào)的是思維的調(diào)控,并在思維調(diào)控的前提下,將內(nèi)部言語(yǔ)順利而有效地轉(zhuǎn)化為外部口頭言語(yǔ)的能力。這對(duì)說(shuō)話者的內(nèi)部言語(yǔ)能力、快速選詞組句能力及運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音表情達(dá)意能力都有很高的要求。

        這就概括了“口語(yǔ)交際”這一教學(xué)項(xiàng)目的宗旨是傾聽(tīng)和表達(dá);“口語(yǔ)交際”的教學(xué)建議則鑒定了教師教學(xué)內(nèi)容,即養(yǎng)成學(xué)生口語(yǔ)交際的態(tài)度和技能;而這些界定了教師的“口語(yǔ)交際”課的教學(xué)策略,即選擇生活化、實(shí)用性的話題進(jìn)行話語(yǔ)情境教學(xué)。

        因此,在對(duì)高職生進(jìn)行普通話口語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候,教師自然得根據(jù)不同的口語(yǔ)形式采用不同的教學(xué)方法:或教師講解示范,或?qū)W生欣賞視頻及自我表演等,或讓學(xué)生走出教室,自由活動(dòng);或?qū)W生主導(dǎo)課堂;或讓學(xué)生根據(jù)課程的內(nèi)容自行組織一次主題活動(dòng)等,提升學(xué)生的注意力、感知力、理解力和鑒賞力,培養(yǎng)學(xué)生的思維調(diào)控能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。

        再則,我國(guó)語(yǔ)文課程一貫采用以教師講授為主,以學(xué)生傾聽(tīng)為輔的教學(xué)模式,這種教學(xué)模式能在一定程度上高效率地傳授一定的知識(shí)和技能,但是這一教學(xué)模式是否適應(yīng)學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)呢?答案是否定的。原因如下:

        其一,學(xué)習(xí)語(yǔ)文口語(yǔ)的目的是為了促進(jìn)人與人之間的交流和溝通,注重的是交際實(shí)踐。因此,語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)不能僅僅局限于簡(jiǎn)單的講授理論或傳授知識(shí)的層面,而應(yīng)該讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到各種形式的自我語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中。

        其二,語(yǔ)文教學(xué)方法一般分四類:一、以語(yǔ)言傳遞為主的方法,如講授法、談話法等;二、以直接感知為主的方法,如演示法、參觀法等;三、以實(shí)踐為主的方法,如練習(xí)法、討論法等;四、以引導(dǎo)探究為主的方法,如操作法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等。[5]這幾種語(yǔ)文教學(xué)方法從心理學(xué)的注意保持的觀點(diǎn)上看,學(xué)生的學(xué)習(xí)注意保持比率如下圖[6]所示:

        教學(xué)方法的選擇 學(xué)習(xí)注意保持比率

        1.講課 5%

        2.閱讀 10%

        3.視聽(tīng) 20%

        4.演示 30%

        5.小組討論 50%

        6.實(shí)際操作 75%

        7.學(xué)生教其他學(xué)生 90%

        由圖可知,語(yǔ)文課上如果教師只是采用單純的講授方法,導(dǎo)致學(xué)生注意保持的比例最低,只有5%,而小組討論、實(shí)際操作或?qū)W生教其他學(xué)生,即及時(shí)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的方法,學(xué)生的注意保持比率很高,最高的可達(dá)到90%。注意保持是學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課、專心學(xué)習(xí)的前提,所以為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,語(yǔ)文教師也應(yīng)該選擇多元化的教學(xué)方法。

        其三,從師生角度看,語(yǔ)文教師在上口語(yǔ)課的時(shí)候強(qiáng)調(diào)采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方法,營(yíng)造和諧的適合學(xué)生進(jìn)行自我語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的課堂環(huán)境。而在這一課堂環(huán)境里,其實(shí)師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化:課堂上不再是以教師為主,學(xué)生為輔的師生關(guān)系了,而是教師起指導(dǎo)作用,學(xué)生才是課堂的主人,即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。[7]在這個(gè)教學(xué)模式中,學(xué)生不是外界刺激的被動(dòng)接受者,而是知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者,學(xué)生擁有了更多的主動(dòng)性和自我選擇性。教師也不是單純的知識(shí)傳授者、灌輸者,而是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者,是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。教師可以以旁觀者的角度密切觀察班里每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并能隨機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生或控制整個(gè)課堂的進(jìn)程。

        總之,語(yǔ)文教師要注意“以生為本”,考慮學(xué)生的實(shí)際水平,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,盡量滿足社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求,同時(shí)堅(jiān)持適應(yīng)性、趣味性和有效性的教學(xué)原則,正確定位高職語(yǔ)文教師自身的角色。在此基礎(chǔ)上,語(yǔ)文教師根據(jù)口語(yǔ)課程的內(nèi)容精心組織多元化教學(xué)內(nèi)容和形式,努力營(yíng)造和諧、有意義的教學(xué)環(huán)境,從而讓學(xué)生在課堂幾十分鐘里充分地掌握基本的口語(yǔ)知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

        需要提出的一點(diǎn)是:口語(yǔ)表達(dá)能力不是一天兩天就能練成的,因此在課堂上語(yǔ)文教師除了講授最基本的口語(yǔ)知識(shí)之外,還應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在多元化的教學(xué)活動(dòng)中挖掘潛能,認(rèn)可自己,讓學(xué)生得到心理上的成就感或滿足感,從而在之后的校園生活中持之以恒,自我練習(xí)和實(shí)踐。只有勤學(xué)苦練,才是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的最有效途徑。

        注釋:

        [1]崔志峰,何語(yǔ)華:《應(yīng)用語(yǔ)文》,北京:中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社,2010年版,第3頁(yè)。

        [2][3][4][5][6][7]董蓓菲:《語(yǔ)文教育心理學(xué)》,上海教育出版社,2006年版,第287頁(yè),第151-152頁(yè),第155頁(yè),第245頁(yè),第310頁(yè),第311頁(yè)。

        (孫飛盈 廣東惠州 廣東省高級(jí)技工學(xué)校經(jīng)貿(mào)系 516100)

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