申秋燕

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）11-000-02

摘 要 體育比賽不僅具有很強(qiáng)的競技，也具有很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性。各種體育賽事的現(xiàn)場觀眾的禮儀是觀眾給予世界最好的名片，也是比賽順利進(jìn)行的重要保障，不僅要做到每個觀眾自覺了解和遵循現(xiàn)場觀賽禮儀，更要做熱情、懂行、文明的奧林匹克精神的實(shí)踐者和傳播者。

關(guān)鍵詞 體育 觀賽禮儀 養(yǎng)成教育

作為觀眾應(yīng)深刻領(lǐng)會奧林匹克精神，關(guān)注比賽過程，欣賞運(yùn)動技巧，無論勝負(fù)，都對所有參賽運(yùn)動員予以贊賞鼓勵。

在2012中國公開賽丁俊暉對陣沃拉斯頓的比賽中，沃拉斯頓在4-0領(lǐng)先的情況下遭丁俊暉連扳五局逆轉(zhuǎn)。賽后沃拉斯頓搖頭表示，在自己失誤時中國觀眾還鼓掌，“這是我最近打的一場規(guī)模比較大的比賽，在英國國內(nèi)的時候，他們只會為打得好的球鼓掌。但是在這里，當(dāng)我失誤的時候，有觀眾發(fā)出了嘲諷的聲音，這氣氛滑稽可笑?！蔽掷诡D還透露，在中場休息的時候，就有人找丁俊暉索要簽名，要知道，這時候丁俊暉總比分0比4落后。在世界臺聯(lián)的官網(wǎng)上，沃拉斯頓將現(xiàn)場的環(huán)境比喻成“像馬戲團(tuán)”。國內(nèi)觀眾太注重比賽結(jié)果，不能真正做到正確合理鼓掌激勵運(yùn)動員，不能理智對待輸贏。

斯諾克比賽對觀眾的要求非常高，入場后，要將手機(jī)關(guān)閉，禁止在場內(nèi)接打手機(jī)。球迷可以拍照，但堅決禁止使用閃光燈。此外，不能攜帶任何食物、含酒精飲料、碳酸飲料入場，不能攜帶手牌、條幅、熒光棒、禮花等物品入場。為了不影響比賽，在比賽開始時，觀眾在觀賽過程一定要保持絕對安靜，不要吃東西或互相聊天、喧嘩，不要制造影響運(yùn)動員或其他觀眾的聲音。在2005中國斯諾克公開賽決賽在北京舉行，第13局是決定勝負(fù)最關(guān)鍵的一局，此前以5：7落后的亨德利瞄準(zhǔn)球準(zhǔn)備反戈一擊，在他擊球的一瞬間，閃光燈沖著他的正面閃了一下，隨之球打跳了。盡管現(xiàn)場的主持人和工作人員一直在提醒現(xiàn)場觀眾，請務(wù)必關(guān)閉照相機(jī)的閃光燈，但實(shí)際上從第一天比賽到最后一天的決賽，一直不停有閃光燈在觀眾席上刺眼地此起彼伏，而且提出了非常嚴(yán)重的抗議，抗議閃光燈。

觀賽場觀環(huán)境的整潔有序要靠有素質(zhì)的觀眾的創(chuàng)造和維護(hù)，同時，觀眾的良好的觀賽習(xí)慣需要井然有序的觀賽場觀來逐漸規(guī)范、塑造。我們都希望自己是那名在整潔環(huán)境中享受比賽的幸運(yùn)觀眾，但遺憾的是我們在曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的很多場比賽中都能發(fā)現(xiàn)很多跟賽場整潔環(huán)境相悖的“雜音”：入場、退場時有人在前后排的座椅上踐踏前行；喝完了的飲料杯、礦泉水瓶隨意丟在腳下；嘴里責(zé)怪著在自己的座椅上留下腳印的人，卻隨手將擦座椅的面巾紙信手一拋……觀眾行為和舉止有失體面、行為過于自我，不理智。

社會轉(zhuǎn)型期的道德缺失。當(dāng)今中國社會已經(jīng)進(jìn)入了“全面轉(zhuǎn)型”時期，社會轉(zhuǎn)型帶造成社會生活中基本道德規(guī)范缺失、缺位或不適宜導(dǎo)致道德的規(guī)范功能弱化甚至失靈，并引發(fā)社會行為層面的混亂無序，即道德失范。這種道德失范具體表現(xiàn)為對道德意識的淡漠和社會行為的失范。體育賽場上的一些不文明行為可視為一種社會道德失范在特定環(huán)境下的具體體現(xiàn)。

中西方文化的差異和對體育禮儀及體育審美的缺乏。目前世界上許多流行的體育項(xiàng)目大多源于西方，網(wǎng)球、斯諾克、高爾夫這些國際性體育項(xiàng)目近來通過大眾媒體逐漸為中國民眾所了解和熟悉。隨著這些項(xiàng)目在中國普及，而通過這些運(yùn)動應(yīng)該體現(xiàn)出來的奧林匹克精神卻不為許多中國人所了解，對這些項(xiàng)目的比賽規(guī)則也不甚了解，許多的現(xiàn)場觀眾到現(xiàn)場觀看比賽純粹是因?yàn)橄矚g某一個運(yùn)動員或運(yùn)動隊(duì)，而到現(xiàn)場觀看比賽只是為了某個人或某個隊(duì)加油。對比賽本身沒有更深的欣賞能力，不能從比賽的過程中找到美的享受。他們在觀賽時的一些無意識的行為也造成對選手和整個比賽的影響。中國觀眾觀看中國網(wǎng)球公開賽的比賽時大聲喧嘩，隨意走動而影響球員比賽。其中很多觀眾并不是有意的破壞比賽，其真正的原因在于對比賽規(guī)則及相關(guān)賽場禮儀的不了解。

幾乎所有的國際體育項(xiàng)目都經(jīng)歷了數(shù)百年積淀，有其特定的歷史文化背景。在全世界不同國家和民族的常規(guī)運(yùn)動之上發(fā)展形成的國際體育項(xiàng)目也自然形成了各具特色賽場禮儀和賽場文化。如同中國人在看京劇時希望大聲叫好，歐洲人在看戲劇時則習(xí)慣安靜的欣賞。對于體育禮儀不同的理解和體育文化上的差異也成為這些現(xiàn)象發(fā)生的因素之一。此外，觀看高爾夫比賽，觀眾不能穿牛仔褲入場，花樣滑冰比賽中，觀眾向滑冰場內(nèi)拋擲的禮物和鮮花需嚴(yán)密包裝等規(guī)則。這些基本規(guī)則對于中國觀眾而言是不甚了解的，他們喜歡用擊鼓、大聲叫好等強(qiáng)烈的方法來表達(dá)對于喜愛球隊(duì)最熱情的支持，孰不知這對于賽場上運(yùn)動員的競技思維造成了不必要的干擾，影響競技成績，更甚者可能導(dǎo)致運(yùn)動員受傷，許多外國運(yùn)動員和裁判對此表現(xiàn)出無可奈何。

我國對國際體育項(xiàng)目觀賽禮儀的引進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于體育項(xiàng)目的和競賽禮儀的引進(jìn)。越來越多的體育賽事在中國舉行，原先不為觀眾所熟悉的體育比賽項(xiàng)目也被逐漸地引入中國，這些比賽項(xiàng)目的比賽規(guī)則和觀賽禮儀的引入?yún)s相對滯后。對規(guī)則的不了解使他們在比賽時做出一些與比賽不合拍的行為。中國斯諾克公開賽主辦方負(fù)責(zé)媒體接待工作人員說：其實(shí)，很多觀眾并不是不想文明觀賽，只是不了解斯諾克的觀賽禮儀。對觀賽禮儀的不了解是我國觀眾在許多體育賽事觀看過程中表現(xiàn)出的不禮貌行為的重要原因。在大量相關(guān)的大眾媒介節(jié)目和內(nèi)容中卻極少出現(xiàn)對這些項(xiàng)目相應(yīng)的觀賽規(guī)則和禮儀的介紹。

提高我國廣大群眾觀看體育比賽的禮儀，學(xué)校教育引導(dǎo)作用對體育禮儀普及教育的實(shí)施。學(xué)?？梢詫Ⅲw育項(xiàng)目相關(guān)賽事禮儀和規(guī)則的介紹更多地納入到體育課和體育活動中來，引導(dǎo)學(xué)生更加全面地了解體育運(yùn)動，更加深刻地理解體育運(yùn)動，為他們鋪墊體育賽事觀賽禮儀知識。其次，大眾傳媒作為社會影響面最廣的傳播載體。大眾傳媒應(yīng)該承擔(dān)起民眾體育賽事觀賽禮儀培養(yǎng)的責(zé)任，尤其需要體育專業(yè)媒體做出更大的努力。大眾媒介中體育禮儀相關(guān)內(nèi)容的缺位，使受眾者獲取體育禮儀相關(guān)信息行為受到局限。在中國逐漸融入世界的過程中，必然會產(chǎn)生文化、意識等多層面的激烈碰撞。

首先，賽事組織和管理部門必須承擔(dān)起普及體育賽事觀賽禮儀的義務(wù)。

其次，觀賽手冊對于初級觀眾非常重要。觀眾可以通過手冊了解賽事的基本規(guī)則，以及車場的基本情況，而且還可通過手冊了解各種標(biāo)識。因?yàn)樗怯^眾認(rèn)知一項(xiàng)賽事的必要過程，也是初級觀眾向資深觀眾過渡的一個途徑。觀眾的觀賽文化取決對體育項(xiàng)目的了解，也取決于主辦方高效率的組織工作。

再次，體育比賽禮儀的制度化。中國網(wǎng)球公開賽上出現(xiàn)觀眾手機(jī)鈴聲不時響起還屢禁不止的現(xiàn)象，其中一個重要的原因是沒有對這些違規(guī)行為采取應(yīng)對措施，也就是體育禮儀并未形成制度，從而無法采取措施進(jìn)行應(yīng)對和懲罰。由于觀看賽事的人數(shù)眾多，如果沒有相對應(yīng)的制度化的獎懲措施，賽事將無法進(jìn)行下去。體育禮儀的制度化問題也是我們必須盡快完善的工作。我們應(yīng)給予體育比賽觀賽禮儀的普及教育和國民觀賽禮儀素養(yǎng)的提高以更多的關(guān)注，以營造良好的體育氛圍，并促進(jìn)我國體育事業(yè)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王銳，朱巖.基于傳統(tǒng)禮儀觀念下我國體育觀賽禮儀失范研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)學(xué)報.2012.12.

[2] 李旭武，林少娜.體育賽事觀賽禮儀缺失探因與對策[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報.2009（2）：10-12.

[3] 高玉諾.“一線四點(diǎn)”禮儀教育模式探索[J].中國德育.2011（2）：50.