薛卓艷

摘要：作為一門社會(huì)科學(xué)，美學(xué)已經(jīng)不斷地深入到不同類型的學(xué)科中。音樂理論的基礎(chǔ)性學(xué)科是音樂美學(xué)，音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演活動(dòng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。音樂美學(xué)直接呈現(xiàn)在表演者的音樂演奏中，并以此反饋給諸多聽眾，演奏者對(duì)美學(xué)知識(shí)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在演奏者的情感表現(xiàn)、演奏技巧、對(duì)作品的理解和處理，以及個(gè)人演奏風(fēng)格中。現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展和建構(gòu)，為音樂表演活動(dòng)的創(chuàng)新和發(fā)展開拓了較新的思路。

關(guān)鍵詞：音樂表演 音樂美學(xué) 影響

音樂美學(xué)隨著音樂創(chuàng)作和演出的發(fā)展而逐漸發(fā)展，并已經(jīng)成為了一種有著豐富音樂發(fā)展及音樂發(fā)展形勢(shì)的思想言論。音樂表演藝術(shù)屬于一個(gè)創(chuàng)造性和獨(dú)立性的表現(xiàn)過程，它既再現(xiàn)了音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格和歷史時(shí)代特征，又體現(xiàn)了音樂表演者的嫻熟技巧和獨(dú)特個(gè)性，具體體現(xiàn)了音樂藝術(shù)表演者的創(chuàng)造激情和審美意識(shí)。所以，音樂美學(xué)對(duì)演奏者的音樂表演活動(dòng)具有重要影響。

一、音樂表演與音樂美學(xué)研究的關(guān)系

音樂美學(xué)是在現(xiàn)有的物質(zhì)及精神基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，涉及到的知識(shí)面范圍較大，它主要研究人類的情感問題。音樂表演是現(xiàn)代音樂美學(xué)的一個(gè)部分，也是當(dāng)前社會(huì)中的獨(dú)立學(xué)科，而音樂表演是音樂美學(xué)的一個(gè)特殊分支，借組音樂表演研究，可以更好地把握音樂表演的整體規(guī)律，為今后的音樂表演奠定較好的基礎(chǔ)，以更好地掌握音樂藝術(shù)的真正本質(zhì)。

二、音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的作用

音樂屬于一種高尚的藝術(shù)，他的美感是人的感性評(píng)價(jià)和感情評(píng)價(jià)，可以在人的情感、心里、聽覺世界去感受和體會(huì)。人的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境中，可以很好地通過表演作品體現(xiàn)。因此，音樂作品演奏不僅是旋音、音節(jié)的評(píng)價(jià)元素，還要求音樂演奏者具有特殊的音樂美學(xué)修養(yǎng)，可以深刻理解音樂演奏作品，并融入自己的情感體驗(yàn)，很好地詮釋音樂美學(xué)表達(dá)，給聽眾帶來(lái)具有真實(shí)情感和嫻熟高超技術(shù)水平低優(yōu)秀演奏作品。所以，音樂演奏者要不斷的學(xué)習(xí)音樂美學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以能更好滴詮釋作品的創(chuàng)作意圖及其中所蘊(yùn)含的濃厚底蘊(yùn)。

三、研究音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的現(xiàn)實(shí)意義

音樂美學(xué)是博大精深的學(xué)科，它雖然是藝術(shù)哲學(xué)的分支，但是也屬于音樂的一個(gè)部分，是音樂學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科。對(duì)于學(xué)習(xí)音樂的專業(yè)人士來(lái)說，音樂必將深刻影響其日常的音樂表演及音樂創(chuàng)作，并在無(wú)形中伴隨其左右，音樂美學(xué)在該過程中發(fā)揮了具大的作用，且在深層次影響著演奏者的音樂表演，音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）將音樂藝術(shù)和音樂表演有效統(tǒng)一

憑借單一的音樂技巧進(jìn)行表演會(huì)給人一種炫耀感，而借助音樂美學(xué)將音樂藝術(shù)和音樂表演相統(tǒng)一，把音樂靈魂融入到音樂表演中，會(huì)賦予音樂表演一種享受性的、柔性的音樂感受，給欣賞者以想象和思考，并提醒他們單純憑借表演意識(shí)無(wú)法打動(dòng)聽眾，因而音樂表演者必須在音樂表演者融入音樂藝術(shù)，努力提高自身的表演能力。

（二）保持音樂表演的原創(chuàng)性

創(chuàng)作音樂作品時(shí)，創(chuàng)作者必須注重音樂作品的真實(shí)性和原創(chuàng)性，因?yàn)橐魳繁硌葑顒?dòng)人、最發(fā)人深省的地方是音樂作品中潛在的真實(shí)創(chuàng)作背景，在這個(gè)真實(shí)的環(huán)境和背景現(xiàn)，潛藏著創(chuàng)作者的真實(shí)感情及思想理念。所以，音樂表演中必須遵循音樂作品的原創(chuàng)性，只有用音樂真實(shí)的還原作者心底的真實(shí)感受及思想理念，才能更好在音樂作品中體現(xiàn)音樂的靈魂，體現(xiàn)不同音樂的靈魂美及個(gè)性美。

（三）促進(jìn)新時(shí)代及歷史文化的協(xié)調(diào)

諸多的音樂家都會(huì)把新時(shí)代的思想與表演相互結(jié)合，將時(shí)代性的東西添加到當(dāng)前的音樂創(chuàng)作中來(lái)，在音樂創(chuàng)作中體現(xiàn)出時(shí)代的氣息，通過音樂作品真實(shí)的反應(yīng)時(shí)代的氣息和風(fēng)格，這才是真正意義上的優(yōu)秀成功作品。如果可以緊跟時(shí)代的步伐，在音樂表演者融入新時(shí)代的音樂美學(xué)，可以更為全面的把握時(shí)代與歷史。所以，音樂美學(xué)可以通過音樂作品很好的促進(jìn)新時(shí)代和歷史文化的協(xié)調(diào)。

（四）保持音樂作品的創(chuàng)造性

音樂作品表演的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面，歷史釋義要求創(chuàng)作者要回到不同的歷史年代，搜尋不同時(shí)代的思想及時(shí)代潮流，在作品創(chuàng)作的環(huán)境條件及歷史背景下去追尋和感受作曲家的作品創(chuàng)作思想，深刻感受音樂作品后的不同歷史背景，這也體現(xiàn)了音樂作品的創(chuàng)造性；另一方面，要求作者將先到的美學(xué)觀念及審美觀念運(yùn)用到音樂作品的表演中，音樂表演者需要站在現(xiàn)代舞臺(tái)上利用各種動(dòng)作美來(lái)釋義不同時(shí)期的音樂作品，使音樂作品在新時(shí)代的表演中換發(fā)出嶄新的光芒，并為音樂作品表演者開拓出寬闊的視野，這也從另一側(cè)面對(duì)當(dāng)代音樂美學(xué)研究做出了肯定。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂不僅是獨(dú)立的社會(huì)學(xué)科，也是一門音樂哲學(xué)，對(duì)音樂的表演和創(chuàng)造具有重要的指導(dǎo)作用，音樂美學(xué)不僅在一定程度上構(gòu)成了音樂學(xué)體系的主要框架，還從新的角度和視野體現(xiàn)了對(duì)音樂表演的重視，也展示了藝術(shù)月歷史時(shí)代的結(jié)合，還體現(xiàn)了音樂表演隊(duì)音樂熟練有沒技巧的獨(dú)特理解，今后在音樂美學(xué)研究的推動(dòng)下，音樂表演事業(yè)將會(huì)不斷地得到創(chuàng)新和提高。

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