歐陽錫威

摘要：隨著人民對(duì)藝術(shù)審美追求的提高，對(duì)創(chuàng)新思想和意識(shí)的要求也相應(yīng)提高，創(chuàng)新道具的使用常常帶來意想不到的效果。創(chuàng)新舞蹈道具也作為舞蹈創(chuàng)作的一部分，研究創(chuàng)新舞蹈道具在舞蹈創(chuàng)作中具有指導(dǎo)實(shí)踐的意義。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作 自創(chuàng)舞蹈道具 創(chuàng)新

作為舞蹈輔助手段的舞蹈道具，想要達(dá)到新的藝術(shù)效果，給人耳目一新的感覺，就更需要?jiǎng)?chuàng)新。根據(jù)舞蹈的需要，編導(dǎo)在舞蹈道具上創(chuàng)新，稱之為自創(chuàng)舞蹈道具，它不僅能夠增添舞蹈的色彩，同時(shí)使整個(gè)舞蹈都有全新的意識(shí)。

舞蹈道具一般分為生活道具、自制舞蹈道具、傳統(tǒng)道具，現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)大師為了使舞蹈主題更好地表達(dá)，塑造更加完美的舞蹈形象，都習(xí)慣于自創(chuàng)舞蹈道具，滿足觀眾的興趣。

一、自創(chuàng)道具引領(lǐng)舞蹈作品的“新”

藝術(shù)的創(chuàng)新是舞蹈編導(dǎo)的審美追求，通過自創(chuàng)舞蹈道具編創(chuàng)出的舞蹈作品，本身就是一種全然的創(chuàng)新。青年舞蹈編導(dǎo)家李明曦說過：“在舞蹈創(chuàng)作過程中，選擇了道具，道具就貫穿于舞蹈創(chuàng)作的始終”。這意味著舞蹈道具的使用在舞蹈創(chuàng)作過程中地位是非常顯著的，直接關(guān)系到舞蹈作品的成功與失敗。

然后，在創(chuàng)作過程中選擇自創(chuàng)舞蹈道具，盡管能夠使舞蹈具有全然新面貌，但是對(duì)編導(dǎo)就面臨著新的技術(shù)挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@樣的創(chuàng)作回使整個(gè)舞蹈的動(dòng)作，舞蹈思想、舞蹈意蘊(yùn)、舞蹈品味、舞蹈結(jié)構(gòu)等都會(huì)發(fā)生應(yīng)有的變化。因此，選用自創(chuàng)舞蹈道具進(jìn)行創(chuàng)作，它將引領(lǐng)整個(gè)舞蹈作品的全“新”。

二、創(chuàng)新道具的本質(zhì)特征

（一）自創(chuàng)道具的形象性

作為一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈必須借助于高超的表演技藝來將情感加以表達(dá)，最終為舞蹈自身塑造很好的形象。為了舞蹈形象更加完美的表達(dá)，作為特定舞蹈作品創(chuàng)作的重要組成部分——?jiǎng)?chuàng)新道具，也應(yīng)該具有一定的形象，且在形象塑造上具有一定的內(nèi)容，能夠從道具“形”的運(yùn)動(dòng)過程中體會(huì)舞蹈語言，從而傳達(dá)一定的舞蹈信息，增添舞蹈內(nèi)容的豐富性，使得舞蹈藝術(shù)作品更加豐滿，充滿意蘊(yùn)。例如上海戲劇學(xué)院徐曼妮在第九屆桃李杯上表演的女子獨(dú)舞《詠荷》。編導(dǎo)在原有的膠州秧歌的扇子上，加大加寬，形成一個(gè)圓形。扇面采用真絲，色彩一面淡紅，一面綠色，使得扇子一打開，形狀上就像一片荷葉，它的一舞一動(dòng)，就像一片荷葉迎著微風(fēng)在擺動(dòng)，表現(xiàn)出荷塘的韻味。

（二）自創(chuàng)道具的思想性

創(chuàng)新道具的思想性，主要體現(xiàn)在觀眾的思想感悟上，一個(gè)好的創(chuàng)新道具在舞臺(tái)上，給觀眾留下印刻的印象，同時(shí)也使舞蹈語言更加藝術(shù)化，加深舞蹈演員動(dòng)作的解答，促進(jìn)觀眾觀賞舞蹈的積極性。提高觀眾的趣味及回味。例如，由青年舞蹈家劉小標(biāo)創(chuàng)作的舞蹈作品《根》。一開場(chǎng)，舞臺(tái)中間有一個(gè)兩米多高的樹樁，樹樁旁邊伸出很多的小根，而小根尤其像演員的手臂，粗粗的，尤其富有生命力。演員手臂的延伸，手臂的連接，手臂的造型，將根的生命力展現(xiàn)的惟妙惟肖，時(shí)刻觸動(dòng)著觀眾的心，給觀眾留下了震撼的效果。

（三）自創(chuàng)道具的審美性

自創(chuàng)道具在舞蹈作品中作為表現(xiàn)手段，一定是觀眾關(guān)注討論的焦點(diǎn)。在道具制作過程中，要注意不同舞種與道具的協(xié)調(diào)性，符合當(dāng)今觀眾的審美習(xí)慣，不能與舞蹈品味逆道而行。

三、自創(chuàng)道具的空間及應(yīng)用

根據(jù)道具作為獨(dú)立的個(gè)體，通常與舞臺(tái)存在著一定的空間關(guān)系。一是自創(chuàng)道具的地面空間。地面是被行走運(yùn)動(dòng)的空間，為了從一個(gè)地點(diǎn)到另外一個(gè)地點(diǎn)，創(chuàng)新道具應(yīng)具有一定的運(yùn)動(dòng)能力，這樣不僅有利于舞臺(tái)上的調(diào)度，同時(shí)也有利于演出的搬遷。二是自創(chuàng)道具的垂直空間。在道具與地面的接觸基礎(chǔ)上，有一定的空間建構(gòu)，例如《喊太陽》、《醉了瑤山》、《法網(wǎng)》等舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)都將自創(chuàng)道具與地面形成一定的空間，具有一定的舞蹈效果，加強(qiáng)了視覺沖擊力。三是自創(chuàng)道具的本身空間。自制道具本身在制作過程中，要注意道具的本身空間，舞者可以通過道具的本身空間與道具更多的交流，同時(shí)也會(huì)創(chuàng)作不同的效果。例如CCTV舞蹈大賽中的《士兵兄弟》，編導(dǎo)自創(chuàng)的舞蹈道具，不僅可以自行運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)本身也具有一定的空間，能控制舞者的重心，從而產(chǎn)生舞蹈本身無法達(dá)到的效果。

綜上所述，舞蹈道具在舞蹈中扮演著一定的身份，包含一定的韻味和意蘊(yùn)，同時(shí)在舞者舞動(dòng)的過程中，具有一定的技巧性，體現(xiàn)舞蹈與技藝的高度融合性，所以在自制道具的過程中必須要考慮到自制道具的可舞性。不僅要做到人與道具在精神內(nèi)涵上的和諧統(tǒng)一，還要使舞者能夠在道具有限的空間范圍之內(nèi)能夠舒展自己的身體，以及道具在舞臺(tái)上的調(diào)度，這樣創(chuàng)造出的舞蹈作品才能體會(huì)出人與物的完美結(jié)合。

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