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        初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀探究

        2014-11-17 03:19:00傅聲祝
        關(guān)鍵詞:共性文本閱讀教學(xué)

        傅聲祝

        當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)于枯燥、死板,教師對(duì)于閱讀題目的答案要求整齊劃一,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)體體驗(yàn)。在這個(gè)個(gè)性化的時(shí)代,閱讀教學(xué)也應(yīng)具有個(gè)性化,具有創(chuàng)新性,才能符合時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文章的個(gè)性化體驗(yàn)和感悟,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解。那么,語(yǔ)文教師應(yīng)該如何遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,進(jìn)行個(gè)性化閱讀呢?

        一、營(yíng)造個(gè)性化閱讀氛圍

        閱讀是教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話,是教師與學(xué)生就文本而進(jìn)行的探討和交流。之所以說(shuō)是對(duì)話、探討和交流,是因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中,學(xué)生與教師之間人格上是平等的,只有營(yíng)造一種平等、民主的個(gè)性化閱讀氛圍,走到學(xué)生中間,放下教師的架子,與學(xué)生平等對(duì)話,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn),才能使師生關(guān)系融洽、和諧,才能讓學(xué)生毫無(wú)保留地、大膽地提出自己的看法。初中生畢竟只有十幾歲,缺乏認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),或許他們的認(rèn)識(shí)會(huì)膚淺,會(huì)有瑕疵,甚至是錯(cuò)誤的,教師一定要耐心傾聽(tīng),用賞識(shí)和寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生,允許他們有疑問(wèn),允許他們出現(xiàn)錯(cuò)誤,只要他們自圓其說(shuō)就應(yīng)算作有效探究。這樣,久而久之,教師就會(huì)為學(xué)生營(yíng)造出一種良好的氛圍,勢(shì)必有利于個(gè)性化閱讀教學(xué)。

        二、自主閱讀,適時(shí)點(diǎn)撥

        學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,自然也是閱讀教學(xué)的主體,閱讀說(shuō)到底就是學(xué)生的個(gè)性化解讀,所以我們應(yīng)該把閱讀的自主權(quán)交給學(xué)生,更多的讓他們?nèi)ミM(jìn)行閱讀、查閱資料、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題,只有這樣才能有效地鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力。但是,這并非說(shuō)明閱讀教學(xué)中教師可以放手不管,因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有完全學(xué)會(huì)自主閱讀,他們自學(xué)能力較差,還需要教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)。首先,在學(xué)生自己進(jìn)行閱讀的過(guò)程中,教師要為學(xué)生介紹文章的一些相關(guān)知識(shí),或者指出文章的中心和重點(diǎn),或點(diǎn)出問(wèn)題的關(guān)鍵詞,從而規(guī)范學(xué)生答題的大體方向,保證個(gè)性化閱讀的正確的價(jià)值取向。其次,教師在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上,要避免強(qiáng)調(diào)“答案唯一性”的限定性問(wèn)題,多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、創(chuàng)新思維、個(gè)性思考的開(kāi)放性問(wèn)題,為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。最后,教師還要教給學(xué)生一些閱讀的方法,比如粗讀法、中心句子法、聯(lián)系上下文法等等,在學(xué)會(huì)這些方法之后,學(xué)生則會(huì)更游刃有余地閱讀其他文章。

        三、在閱讀過(guò)程中實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)

        個(gè)性化閱讀自然少不了個(gè)性化評(píng)價(jià)。

        由于先天條件不同,小學(xué)階段受教育不同,家庭環(huán)境不同,所以學(xué)生的個(gè)性特征也不同,他們存在著或多或少的個(gè)體差異性,這種個(gè)體差異性決定著他們對(duì)文本的敏感性不同,對(duì)于閱讀的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)也不同。因此,學(xué)生在個(gè)性化閱讀中做出的思考,給出的答案都可能存在著區(qū)別,但是都渴望得到教師鼓勵(lì)、贊許、特別的評(píng)價(jià),這些評(píng)價(jià)可以很好地點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀激情,喚起學(xué)生的自信心,更好地促進(jìn)個(gè)性化閱讀。因此,我們語(yǔ)文教師就應(yīng)看到這一點(diǎn),正確對(duì)待學(xué)生的客觀差異性,慎重考慮每位學(xué)生產(chǎn)生的感悟和體驗(yàn),認(rèn)真思考學(xué)生給出的答案,并根據(jù)不同的學(xué)生情況設(shè)定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施有益于情感、意志與個(gè)性交流,使學(xué)生能充分表現(xiàn)獨(dú)特的內(nèi)心世界和個(gè)性特征的多元評(píng)價(jià)。此外,教師還要把評(píng)價(jià)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)吻合,讓評(píng)價(jià)貫穿閱讀教學(xué)全過(guò)程,使閱讀學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)置于評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)控的視野中。

        此外,還有一點(diǎn)需要我們注意:個(gè)性化閱讀需要處理好“個(gè)性”和“共性”的關(guān)系。雖然學(xué)生會(huì)有個(gè)性化的體驗(yàn)和感悟,但是文章的大方向,也即“共性”是固定的,學(xué)術(shù)界公認(rèn)的共性的東西很多,如著名文學(xué)作品中的已成定論的認(rèn)識(shí)、看法,學(xué)習(xí)中對(duì)文本的感悟方法、渠道等。學(xué)生在閱讀中所產(chǎn)生的真正個(gè)性化的東西,實(shí)際上來(lái)自于對(duì)共性問(wèn)題的深入咀嚼與感悟。比如,《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文,學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí),對(duì)樹(shù),對(duì)鳥(niǎo)都有自己個(gè)性化的理解,但是根本一點(diǎn),本文主旨“人與自然的感悟”是不可能改變的。因此學(xué)生的“個(gè)性化閱讀”訓(xùn)練實(shí)際上是建立在“共性化閱讀”基礎(chǔ)之上,離開(kāi)了共性,個(gè)性將無(wú)從談起。

        其實(shí),不僅僅是閱讀教學(xué)需要富有個(gè)性,富有創(chuàng)新,整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)都需要?jiǎng)?chuàng)新教法。實(shí)施個(gè)性化教學(xué),著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,著眼于學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)氛圍,重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教師只需進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā),獨(dú)立感受、體驗(yàn)、思考,使個(gè)性得以自由發(fā)展。

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