封金坤

【摘 要】 本文從“學(xué)生的自主學(xué)習(xí)”不能代替“教師的講授”、“學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境、過(guò)程需要教師的精心設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，尤其需要教師的積極參與”、無(wú)論是“自主學(xué)習(xí)”還是“教師講授”都需形成寬松活潑的課堂氣氛等方面對(duì)自主性學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 自主性學(xué)習(xí)

新課程改革要求以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在這一背景下，必然要求我們廣大教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的身份角色。在教學(xué)中不再是以一言堂的形式，簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授或灌輸知識(shí)，而是要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮他們的積極性、主觀能動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這就是自主性學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@一學(xué)習(xí)形式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，所以自主性學(xué)習(xí)教學(xué)已經(jīng)成為目前新課程改革當(dāng)中很多教師非常注重的一種教學(xué)實(shí)踐。這些年來(lái)，我作為西藏昌都地區(qū)第一高級(jí)中學(xué)的一名歷史教師，參與了學(xué)校新課程改革的一系列活動(dòng)，在教學(xué)中，我更是身體力行，不遺余力地實(shí)踐自主性學(xué)習(xí)教學(xué)，并深受學(xué)生歡迎，取得了良好的效果。下面，我結(jié)合自己在教學(xué)一線的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，就自主性學(xué)習(xí)教學(xué)談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會(huì)。

一、“學(xué)生的自主學(xué)習(xí)”不能代替“教師的講授”

有很多人對(duì)自主性學(xué)習(xí)教學(xué)存在一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為這一教學(xué)模式就是片面地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，而忽視了老師的應(yīng)有作用。我們的學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)當(dāng)中，有很多要素和步驟是不能離開老師的。在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和技巧的掌握上，學(xué)生往往需要老師的引導(dǎo)和指點(diǎn)。缺失了老師的領(lǐng)引，學(xué)生就可能猶如迷失方向的航船，無(wú)法找到航行的彼岸，學(xué)習(xí)效果自然是事倍功半。

更要強(qiáng)調(diào)的是，我們實(shí)踐學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，并不是要把“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”凌駕于“教師講授”之上。有很多基本的知識(shí)，是必須要老師給學(xué)生在課堂講解的，有很多人在實(shí)踐中出于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的過(guò)度關(guān)注，甚至連教師應(yīng)有的知識(shí)講授都給忽略了，這是一種片面認(rèn)識(shí)。在自主性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中，不是說(shuō)要學(xué)生自主學(xué)習(xí)就不需要教師的講授了，教師要特別針對(duì)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行有效的輔導(dǎo)，還要對(duì)所授知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。 只有“站在巨人的肩膀上”，學(xué)生才能看得更遠(yuǎn)，才能更快更有效地提高學(xué)習(xí)效率。

二、“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的環(huán)境、過(guò)程需要教師的精心設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，尤其需要教師的積極參與

記得新課標(biāo)剛開始實(shí)行的時(shí)候，學(xué)校組織我們看過(guò)一些公開課。這些課當(dāng)然有很多方面值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，例如對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，營(yíng)造活躍課堂氣氛的手法等都值得我們效仿，但在整體上給人的感覺(jué)是“形式大于內(nèi)容”，挺花哨的。好像都是學(xué)生在演說(shuō)，在做，學(xué)生的主動(dòng)性也挺高，但是由于學(xué)生自覺(jué)性較差，加上平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致一節(jié)課下來(lái)并沒(méi)能搗騰出太多的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。加上老師不敢干預(yù)太多，結(jié)果課堂效率很低。所以，我覺(jué)得，在自主性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中，老師不應(yīng)只是激發(fā)學(xué)生積極性和提供活動(dòng)機(jī)會(huì)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的歷史實(shí)質(zhì)、思想方法進(jìn)行研究和思考，通過(guò)各種形式和步驟來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生探索，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作交流，而且從始至終應(yīng)參與其中，給予學(xué)生積極引導(dǎo)。

三、無(wú)論是“自主學(xué)習(xí)”還是“教師講授”，都需形成寬松活潑的課堂氣氛

寬松活潑的課堂氣氛不僅有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，還在一定程度上使本來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣的學(xué)生能盡快地投入到學(xué)習(xí)中。這就要求我們教師以新角色實(shí)踐教學(xué)，破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高講臺(tái)，走到學(xué)生身邊，與學(xué)生展開平等對(duì)話與交流，和學(xué)生一起討論和探索，鼓勵(lì)他們自主地思考和發(fā)問(wèn)。不僅要求我們?cè)趥湔n時(shí)從學(xué)生知識(shí)狀況和生活實(shí)際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能，還需在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問(wèn)，主動(dòng)探究，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對(duì)問(wèn)題的探討與解決之中；共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴；努力當(dāng)好學(xué)生的顧問(wèn)，當(dāng)他們交換意見時(shí)積極參與。同時(shí)要求我們與學(xué)生建立起情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到我們是他們的親密朋友，一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)行和完成。

總之，自主性是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性是自主性的最高形式。我們實(shí)踐學(xué)生自主性學(xué)習(xí)教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力。在實(shí)踐中，首先要讓學(xué)生能夠自己做主，培養(yǎng)他們的自主選擇和支配能力；在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)貫徹“主動(dòng)參與”的教學(xué)原則，既給學(xué)生更多實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，教師更要積極參與其中，發(fā)揮科學(xué)引領(lǐng)作用；在活動(dòng)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想，更要推動(dòng)他們敢干，把創(chuàng)意和構(gòu)思付諸行動(dòng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]路海東.教育心理學(xué)[M].東北師范大學(xué)出版社，2008.

[2]楊韶剛.人本主義心理學(xué)與教育[M].黑龍江教育出版社，2003.

[3]孫建軍.生命課堂[M].中國(guó)文史出版社，2006.

[4]趙恒烈.歷史思維能力研究[M].人民教育出版社，1998.

[5]歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[6]劉春燕.努力推進(jìn)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中自主發(fā)展[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007（5）.

[7]何德法.新課程標(biāo)準(zhǔn)下歷史教師角色的轉(zhuǎn)變[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2002（5）.endprint