閱讀教學(xué)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)，應(yīng)用形象思維，進(jìn)行聯(lián)想、想象，再現(xiàn)藝術(shù)形象，使之融入情感、進(jìn)入意境、獲得美的感受和藝術(shù)的熏陶的過(guò)程。這一過(guò)程也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字感悟能力訓(xùn)練的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)關(guān)鍵句段、關(guān)鍵字詞揣摩玩味，不僅體味到語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和表達(dá)技巧，而且能因文悟道。因而，閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、閱讀教學(xué)感悟能力的特性

閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)在充分尊重學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，圍繞某個(gè)話題，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使學(xué)生在感悟作用下對(duì)外來(lái)知識(shí)與信息進(jìn)行積極感受與領(lǐng)悟，以求對(duì)知識(shí)形成整體把握與理解的教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生精神境界的暢達(dá)和學(xué)生對(duì)知識(shí)的生成與創(chuàng)造。因此，感悟能力具有以下幾個(gè)特性：

（一）悟得性。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是閱讀的主體，文本是閱讀的客體，對(duì)閱讀的主體而言，感知是基礎(chǔ)，理解是核心。閱讀的質(zhì)量取決于理解的深度和廣度，理解的質(zhì)量又取決于感知的深度和廣度。閱讀的主體只有充分地感知文本，品味語(yǔ)言文字的意義、情趣，“內(nèi)化”語(yǔ)言文字為語(yǔ)言感悟能力，才能發(fā)掘出豐富的深層含義，撲捉到言外之意與弦外之音，體現(xiàn)出葉圣陶的“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”的教學(xué)理論。

（二）多元性。文本的語(yǔ)言文字與思想內(nèi)容是基本固定了的，但閱讀主體是活躍的變量。閱讀過(guò)程是一種能動(dòng)的思維活動(dòng)過(guò)程，閱讀主體的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、性格情趣等方面的差異，必然會(huì)對(duì)同一文本產(chǎn)生不同的理解和感受，在閱讀教學(xué)中，我們要充分肯定主體對(duì)文本的多元化的解讀，不能扼殺學(xué)生的閱讀個(gè)性，妨礙學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）創(chuàng)造性。文本的藝術(shù)形象是借助語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，只有借助文本的語(yǔ)言文字，才能把文本中的形象再現(xiàn)到自己的眼前或腦海里以獲得直接的感受，這種形象再現(xiàn)過(guò)程本身就是一種創(chuàng)造。另外，文本所創(chuàng)造的形象與主體閱讀文本時(shí)的思維形象是難以同時(shí)對(duì)等的，初讀，再讀，又重讀同一文本，常有不同的感受。因此，在教學(xué)中，我們不能僅僅滿足于學(xué)生的理解接近于標(biāo)準(zhǔn)答案，而要善于引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，從不同角度深入領(lǐng)悟思考，使語(yǔ)言作品中藝術(shù)形象日趨豐滿，日益生動(dòng)，才能真正完成文本形象的再創(chuàng)造。

二、閱讀教學(xué)感悟能力的培養(yǎng)

（一）創(chuàng)設(shè)情境。培養(yǎng)學(xué)生良好的感悟能力，首要條件就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種能保障有效閱讀的良好氛圍，使學(xué)生自覺(jué)有效地感知文本，教學(xué)活動(dòng)的契機(jī)創(chuàng)設(shè)，或設(shè)疑導(dǎo)引，或披情入文，或提綱挈領(lǐng)，或精彩演示，均應(yīng)以激起學(xué)生良好的閱讀興趣為目的，使之自然形成閱讀的強(qiáng)烈期待心理，自覺(jué)進(jìn)入最佳閱讀狀態(tài)，積極主動(dòng)甚至迫不及待地閱讀文本，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，又要充分保證學(xué)生自我閱讀感悟的機(jī)會(huì)和充足的閱讀時(shí)間，對(duì)于學(xué)生閱讀中所提出的疑問(wèn)，教師或拋磚引玉，或巧設(shè)提示，啟發(fā)點(diǎn)撥，但均以含而不露、引而不發(fā)為原則，切勿把現(xiàn)成的結(jié)論或答案拋給學(xué)生。要始終保持良好的閱讀氛圍，把想象的空間，回味的余地留給學(xué)生，使之能在充分閱讀的基礎(chǔ)上心領(lǐng)神會(huì)，豁然開(kāi)朗。

（二）點(diǎn)撥引導(dǎo)。要讓學(xué)生讀有所悟，就得保證學(xué)生的閱讀機(jī)會(huì)，使其悟有所得，但又不能讓其一味盲目地讀，不加點(diǎn)撥?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。”教師在組織閱讀教學(xué)，善于抓住學(xué)生“憤”、“悱”之機(jī)，巧設(shè)暗示，指點(diǎn)迷津，使之茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。圍繞學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題，教師要進(jìn)行鋪墊，逐步閱讀，直擊問(wèn)題的核心和實(shí)質(zhì)；對(duì)于看似毫無(wú)疑義，實(shí)則一知半解的問(wèn)題，要在無(wú)疑處設(shè)疑，使學(xué)生深究追根，積極思考。同時(shí)，要把對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)貫穿始終，使學(xué)生在閱讀實(shí)踐中悟出精神，領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)。

（三）深究意蘊(yùn)。閱讀的頓悟來(lái)源于讀者與文本意象的碰撞，而意象有新舊之分，深淺之別，只有各種意象經(jīng)過(guò)大腦加工處理，聯(lián)想重組，才能使學(xué)生感悟能力有一個(gè)飛躍。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字的表層，再現(xiàn)出生動(dòng)活潑的生活圖景，進(jìn)而幫助他們提煉出耐人尋味的情意，使之不期而遇而又沉浸其中，浮想聯(lián)翩，從人格上受到震動(dòng)，在靈魂上得到凈化。

（四）強(qiáng)化體驗(yàn)。閱讀過(guò)程是主體對(duì)文本的感悟體驗(yàn)過(guò)程。閱讀能力則是學(xué)生把無(wú)數(shù)篇文章片斷的感知所迸發(fā)的思想火花與所獲得的知識(shí)養(yǎng)分加以整理加工，識(shí)記儲(chǔ)存，在此基礎(chǔ)上，能將朦朧模糊的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可供交流的語(yǔ)言載體，把只可意會(huì)變?yōu)榍逦难詡?，才能形成綜合的閱讀技能，因此，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟能力，形成并不斷提高其閱讀能力，就要強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，使之能把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去，充分感受其中的藝術(shù)形象。

張清忠，教師，現(xiàn)居湖南永順。