安蒂娜

摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)是一種非常新穎的教學(xué)方式，在進(jìn)行教學(xué)的過程中更加重視的是對問題解決的邏輯問題，在教學(xué)過程中更加重視的是學(xué)生的思維訓(xùn)練，對學(xué)生的學(xué)習(xí)可以起到更好效果。在社會學(xué)課程教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生對社會學(xué)的想象能力，這樣就使得體驗(yàn)式教學(xué)得到了非常好的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué) 實(shí)踐性問題 教學(xué)設(shè)計

中圖分類號：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）01（a）-0191-02

社會學(xué)主要研究對象就是人類的生活、群體以及社會問題，在進(jìn)行研究的時候涉及的面也是非常廣的，通常要對全世界的社會到街上的行人都要進(jìn)行研究。在很多的情況下，人們都是根據(jù)自己的生活環(huán)境來對這個世界進(jìn)行必要的解釋。但是，社會學(xué)要人們以更廣闊的視角解釋人們現(xiàn)在的狀況和為什么人們在生活中會有這樣的行為。人們在對社會進(jìn)行理解的時候，通常都是存在著理所當(dāng)然和毋庸置疑的情況，但是我們生活在這個社會并非是我們想象的樣子。在社會學(xué)教學(xué)過程中，要應(yīng)用更加廣闊的視野來觀察世界，同時也要具備一定的想象力，這樣能夠更好的從自己生活的情境中跳出，將事情放在更加廣闊的背景下進(jìn)行研究。為了能夠更好的以全新的角度來對問題進(jìn)行研究，學(xué)生一定要具備社會學(xué)的想象力，同時在進(jìn)行社會學(xué)教學(xué)的時候不能只是采用常規(guī)的途徑來進(jìn)行教學(xué)，在進(jìn)行書本只是傳遞的時候，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，這樣能夠更好的取得教學(xué)的效果。

1 體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

體驗(yàn)性教學(xué)中，是一個非常復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)理論的過程，在這個過程中，教師和學(xué)生都是適應(yīng)的主體。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中并不是要進(jìn)行僵化的指導(dǎo)，在教學(xué)過程中教師要進(jìn)行動態(tài)的演示。體驗(yàn)式教學(xué)要引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加能夠重視知識的積累，在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)生和教師都是在一個相互適應(yīng)的過程中，這樣能夠更好的幫助學(xué)生進(jìn)行成長。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)時候，可以將真實(shí)的情境在理論知識中進(jìn)行體現(xiàn)，這樣可以使理論知識在學(xué)習(xí)的過程中更加具有情境。在情境知識學(xué)習(xí)過程中要對知識進(jìn)行運(yùn)用，只有將知識進(jìn)行運(yùn)用，這樣知識才能更好的被學(xué)生進(jìn)行理解。這一理念在學(xué)習(xí)的過程中推翻了知識是客觀存在的真理，體現(xiàn)了知識的客觀性和普遍性。情境理論知識學(xué)習(xí)認(rèn)為知識是通過構(gòu)建形成的，這樣就使得知識在學(xué)習(xí)的過程中要不斷的進(jìn)行參與和實(shí)踐。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候不再停留在認(rèn)知能力方面，也是在實(shí)踐能力方面進(jìn)行發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)更好重視的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這樣能夠使學(xué)生在真實(shí)的情境下學(xué)習(xí)到更加生動知識，同時也能更好的使學(xué)生理解知識。體驗(yàn)式教學(xué)在教學(xué)過程中更多的體現(xiàn)是啟示作用，運(yùn)用知識對出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行解決，這樣能夠更好的在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生更好的掌握要學(xué)習(xí)知識。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，對學(xué)生智力的培養(yǎng)也是非常重要的，在智力理論方面更加重視的是為什么進(jìn)行教學(xué)和為什么進(jìn)行學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，更加重視的是學(xué)生分析智力的培養(yǎng)，而體驗(yàn)式教學(xué)更加重視的是實(shí)踐智力培養(yǎng)。

2 體驗(yàn)式教學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)建

2.1 目標(biāo)系統(tǒng)，突顯實(shí)踐性思維

實(shí)踐性思維是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生自我理解能力，在學(xué)習(xí)的過程中更加重視學(xué)生以自己的需要和價值取向去進(jìn)行理解和感受，同時來完成自己對事物的領(lǐng)悟。實(shí)踐性思維對學(xué)生更好的理解書本知識是非常有益的，同時也能更好的使學(xué)生在實(shí)踐的過程中獲取知識，這樣可以使學(xué)生更加真切的感受到學(xué)習(xí)的意義和價值。體驗(yàn)式教學(xué)中，實(shí)踐性思維在進(jìn)行構(gòu)建的時候是有著不同的教學(xué)目標(biāo)。其中，實(shí)踐性思維的內(nèi)部目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，同時要培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散力，這樣能夠更好的使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)和提出實(shí)踐性問題，同時在相關(guān)的能力方面也能進(jìn)行提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好的收集資料，同時對資料進(jìn)行必要的分析和整合。實(shí)踐性思維的外部目標(biāo)就是要通過實(shí)踐性思維訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力，同時更好的領(lǐng)悟知識。在進(jìn)行實(shí)踐性思維訓(xùn)練的時候，要對個體的發(fā)展情況進(jìn)行必要總結(jié)，同時也要在精神和生命方面對學(xué)生進(jìn)行教育。在進(jìn)行實(shí)踐性思維外部目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時候，要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行知識學(xué)習(xí)，同時要將學(xué)習(xí)到的知識進(jìn)行運(yùn)用。在訓(xùn)練的過程中也要幫助學(xué)生進(jìn)行完整發(fā)展，這樣才能更好培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力。

2.2 內(nèi)容系統(tǒng)，訓(xùn)練與發(fā)展實(shí)踐性思維

在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的時候，實(shí)踐性問題設(shè)計是非常重要的組成部分，在進(jìn)行問題設(shè)計的時候，要體現(xiàn)問題的多元性，同時也要將問題的現(xiàn)實(shí)性和問題的真實(shí)性進(jìn)行體現(xiàn)。

在進(jìn)行問題設(shè)計的時候，可以根據(jù)實(shí)踐性問題的發(fā)展情況，來進(jìn)行問題設(shè)計，可以先運(yùn)用提問型問題設(shè)計，來鍛煉學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生帶著問題去思考。在解決問題的同時，學(xué)生可以整合所學(xué)的資源，將當(dāng)前情境和信息進(jìn)行分析，將新的信息和已有的知識聯(lián)系起來，這樣能夠更好的有助于學(xué)生對熟悉的問題和感興趣的問題情境進(jìn)行了解。在進(jìn)行問題設(shè)計的時候還可以設(shè)計條件型實(shí)踐性問題，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生信息整合的能力。學(xué)生在認(rèn)識真實(shí)的問題情境的時候通常是存在著條件模糊的情況，通過條件型問題，可以對問題出現(xiàn)的各種信息進(jìn)行整合，這樣在解決問題的時候就能起到更好效果。在對問題進(jìn)行設(shè)計的時候還可以設(shè)置方法型實(shí)踐性問題，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，拓寬學(xué)生看問題的角度。在進(jìn)行訓(xùn)練的時候能夠更好的使學(xué)生從不同角度對問題進(jìn)行分析，同時也能找到不同解決問題的方式。在解決方案方面可以更加符合現(xiàn)實(shí)情境，在進(jìn)行問題設(shè)計時候要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平和生活感受來進(jìn)行方法構(gòu)建。在設(shè)計問題的時候也可以進(jìn)行結(jié)論型實(shí)踐性問題的設(shè)計，這樣能夠更好的訓(xùn)練學(xué)生思維情境化，學(xué)生在解決問題的時候可以將問題的結(jié)果和現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行不斷比較，這樣能夠更好的找到符合現(xiàn)實(shí)情境的問題答案。在這個過程中關(guān)鍵要將對邏輯性答案和情境性答案進(jìn)行區(qū)分。在進(jìn)行實(shí)踐性問題設(shè)計時候是會有很多相關(guān)知識問題，在進(jìn)行解決問題的時候要將實(shí)踐性問題解決放在首要位置，同時在進(jìn)行解決的時候要將學(xué)生所學(xué)的知識和現(xiàn)有的知識進(jìn)行必要整合，這樣能夠更好的將學(xué)生知識進(jìn)行有機(jī)優(yōu)化。在進(jìn)行知識整合時，要對實(shí)踐性問題進(jìn)行深入研究，這樣才能將不同學(xué)科間知識進(jìn)行更好的整合。將不同知識體系中的知識進(jìn)行融合，這樣能夠更好的將學(xué)生的學(xué)科領(lǐng)域知識體系進(jìn)行優(yōu)化。endprint

2.3 過程系統(tǒng)，關(guān)注實(shí)踐性問題的解決

第一，教材內(nèi)容情境問題化。即將教材內(nèi)容與生活情境關(guān)聯(lián)起來，從中引發(fā)出具有“實(shí)踐性”和“不確定性”的實(shí)踐性問題。一方面，要將教材內(nèi)容植入生活情境，將書本知識嵌入或還原到現(xiàn)實(shí)情境中；另一方面，要從實(shí)踐情境中引發(fā)出實(shí)踐性問題。第二，問題內(nèi)容多元表征化。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬容、積極的氛圍并給予指導(dǎo)，促使學(xué)生將已有的知識經(jīng)驗(yàn)與生命感受活化，與問題解決情境反復(fù)關(guān)聯(lián)，生成獨(dú)特的問題理解與問題表征。第三，表征內(nèi)容方案構(gòu)想化。即對各種解決方案比較、評判，從中選擇出最具說服力的優(yōu)良方案，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生選擇某一立場去分析問題，構(gòu)建方案，并為構(gòu)建的方案尋找辯護(hù)理由，同時對比自己與他人的方案，生成一個較為合適的優(yōu)良方案。第四，構(gòu)想內(nèi)容有效實(shí)施化。學(xué)生將經(jīng)過比較、辯護(hù)與評判而生成的優(yōu)良方案加以操作化、實(shí)施化。第五，實(shí)施內(nèi)容全面評價化。要在方案實(shí)施中與實(shí)施后對整個前期的問題解決方案與過程進(jìn)行反思與評價，診斷方案本身及方案實(shí)施中存在的問題或經(jīng)驗(yàn)。第六，評價內(nèi)容表征重述化。要對實(shí)施內(nèi)容全面評價化所獲取的知識經(jīng)驗(yàn)在個體頭腦中重新表征。第七，重述內(nèi)容遷移實(shí)踐化。要將表征重述所獲得的概念化、遷移性強(qiáng)的知識用于解決其他實(shí)踐性問題。

2.4 組織系統(tǒng)，促使學(xué)習(xí)體驗(yàn)生成

第一，教學(xué)目標(biāo)向?qū)W習(xí)期望轉(zhuǎn)化。通過問題情境的設(shè)計將剛性與抽象的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體學(xué)習(xí)期望，先將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)期望，再將教學(xué)期望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)期望，最后監(jiān)控學(xué)習(xí)期望。第二，教學(xué)內(nèi)容向?qū)W習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生以自我去理解、感受而生成情感與意義。首先進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)活化，再開展教學(xué)對話，最后再將內(nèi)化的知識經(jīng)驗(yàn)有效運(yùn)用于生活實(shí)踐。第三，教學(xué)傳授向教學(xué)對話轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動中提倡對話，會使學(xué)生心靈舒展，首先需要激活對話意識，再選擇適宜的對話方式，最后進(jìn)行對話指導(dǎo)，糾正對話中的偏差。第四，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的物質(zhì)環(huán)境。營造的物質(zhì)環(huán)境并不要求絕對真實(shí)，而要注重學(xué)生是否能從環(huán)境中體會到真實(shí)的意境，可以實(shí)境再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“形真”，也可以意境營造，實(shí)現(xiàn)“神似”。第五，設(shè)計開放動態(tài)的教學(xué)時空。目的是要改變教師講授學(xué)生接受的傳統(tǒng)師生角色，促使師生展開多種類型的教學(xué)互動。教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性與開放性、師生及學(xué)生之間的雙向交流與互動、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷拓展與深化以及實(shí)踐性問題的有效解決都可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)時空的不斷延伸與拓展。

3 體驗(yàn)式社會學(xué)教學(xué)的模式設(shè)計

根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)的基本構(gòu)想和社會學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，本文選取“社會學(xué)概論”教學(xué)中社會分層的教學(xué)安排來說明如何構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐性思維發(fā)展的社會學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)模式。

3.1 教學(xué)目標(biāo)

該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)總體來說是通過社會分層的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐性思維，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣與價值。具體來說，先要在掌握社會分層基本理論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和提出實(shí)踐性問題；然后，搜集國內(nèi)外社會分層的相關(guān)資料，并分析資料、整合資料；接著，運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特感受從不同的角度對社會分層案例中的問題進(jìn)行分析并提出不同的解決方案；最后在提出眾多問題解決方案后，能從中選取最符合真實(shí)情境的方案。

3.2 教學(xué)過程

第一，課前實(shí)踐性問題準(zhǔn)備。選取與社會分層相關(guān)的材料，用圖片、視頻等多媒體手段再現(xiàn)真實(shí)情境，將社會分層的相關(guān)知識植入生活情境，再從實(shí)踐情境中引發(fā)出實(shí)踐性問題。第二，課堂上的體驗(yàn)式教學(xué)。首先是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境。教師運(yùn)用圖片、視頻等多媒體手段，將教材內(nèi)容與生活情境關(guān)聯(lián)起來，為學(xué)生創(chuàng)建一個真實(shí)的物質(zhì)環(huán)境。例如，教師選取電影《泰坦尼克號》中沉船后乘客逃生的片段，在學(xué)生觀看影片時激活學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生命感受。鼓勵他們思考為什么不同等級艙位的乘客逃生率不同，婦女和兒童優(yōu)先逃生的原則是否適用于所有乘客。然后是實(shí)踐性問題的解決。鼓勵學(xué)生從多種角度、立場來分析問題、解決問題，通過親身參與實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性思維的不斷發(fā)展。第三，課后的教學(xué)延伸。為了不斷深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展教學(xué)時空，要求學(xué)生圍繞“‘中國夢還會夢想成真嗎”這一主題，運(yùn)用社會分層和社會流動理論分析當(dāng)代中國的社會流動困境，尋找社會底層向上流動困難的原因，并思考中國未來社會流動的發(fā)展方向。

4 結(jié)語

體驗(yàn)式教學(xué)在應(yīng)用的過程中時間并不是十分長，但是在社會學(xué)教學(xué)過程中影響確實(shí)非常廣泛，它可以更好促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐性思維的培養(yǎng)。體驗(yàn)式教學(xué)過程中對教師素質(zhì)要求是非常高的，在教學(xué)過程中教師要具備非常優(yōu)秀的心理學(xué)知識和技能，同時在觀察力和創(chuàng)造力方面也是要進(jìn)行必要培養(yǎng)，這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生水平提高。

參考文獻(xiàn)

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