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        從醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀探討醫(yī)學(xué)人文精神的塑造

        2014-11-10 05:17:06趙麗君
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年12期
        關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)醫(yī)學(xué)生

        趙麗君

        摘 要:我們的醫(yī)學(xué)院校在教育教學(xué)教程中存在重專業(yè)教育輕人文教育的狀況,從而形成醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)匱乏人文精神薄弱的現(xiàn)象,該文從理清人文精神、人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)人文精神的含義入手,從總結(jié)醫(yī)學(xué)生人文精神缺失的狀況出發(fā),致力于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的一些探索。

        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)倫理教育 醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì)

        中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)04(c)-0192-01

        1 人文精神與人文素養(yǎng)

        人文精神,最早發(fā)源于西方文藝復(fù)興時(shí)期,在我國(guó)開始于20世紀(jì)90年代的“人文精神大討論”在文化界的展開。我比較認(rèn)同的人文精神含義大致有以下三點(diǎn):即尊重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、維護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)、尊重個(gè)人思想。表現(xiàn)為對(duì)人類遺留下來的種種精神文化現(xiàn)象的高度重視;對(duì)人尊嚴(yán)的維護(hù),價(jià)值的關(guān)心;并在人的全面發(fā)展中對(duì)自己的行為、思維和心態(tài)具有自我批判精神;是一種對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

        人文素養(yǎng),是指表現(xiàn)為一個(gè)人的人格德性、氣質(zhì)修養(yǎng)、價(jià)值取向,其內(nèi)涵包括高尚的道德情操,人文素養(yǎng),社會(huì)學(xué),人文學(xué)的知識(shí)素養(yǎng),創(chuàng)新能力和不斷發(fā)展自己的潛能、高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神;良好的人際交往力,能與人和諧相處的溝通能力。

        醫(yī)學(xué)人文精神,是對(duì)人的生命質(zhì)量、人類未來的健康與幸福的關(guān)注,核心就是對(duì)病人的生命和健康權(quán)利的敬畏與尊重,就是關(guān)愛生命。中國(guó)自古就把醫(yī)學(xué)定義為“仁術(shù)”,唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈就提出“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”。西方古代醫(yī)學(xué)人文精神也是如此,《希波克拉底誓言》強(qiáng)調(diào)醫(yī)家唯一之目的就是為病家謀幸福;《邁蒙尼提斯禱文》寫道“啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人”。因此,“仁愛救人”、“救死扶傷”就是古今中外醫(yī)學(xué)家將醫(yī)學(xué)人文精神滲透到診斷、治療、護(hù)理等臨床活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中的醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)文明價(jià)值在尊重人,關(guān)心人。我國(guó)目前醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)人文精神的塑造主要結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理課程進(jìn)行。

        2 當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

        我國(guó)的醫(yī)學(xué)生多數(shù)為理科生,由于我們的高考制度影響,很多高級(jí)中學(xué)幾乎不開設(shè)文科課程,造成理科學(xué)生對(duì)文學(xué)的缺乏,進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校后,又幾乎沒有人文學(xué)習(xí)的環(huán)境,學(xué)校的人文教育力度也不夠,所以醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神提高不明顯。

        醫(yī)學(xué)院校重視醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研,輕視人文教育人文素質(zhì)的培養(yǎng),折射出醫(yī)學(xué)院校不夠重視人文教育。加上醫(yī)學(xué)教育課程負(fù)擔(dān)重,往往造成醫(yī)學(xué)生只注重專業(yè)知識(shí)的攝取,而對(duì)文學(xué)知識(shí)不夠重視,進(jìn)而表現(xiàn)為人文功底薄弱。

        社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),作為醫(yī)學(xué)生,本應(yīng)具有維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和為醫(yī)學(xué)事業(yè)的獻(xiàn)身精神,而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生多受功利主義影響,只埋頭于自己的學(xué)習(xí),一切以自我為中心,沒有奉獻(xiàn)精神,對(duì)社會(huì),人文不關(guān)心。

        醫(yī)學(xué)生人際交往能力不強(qiáng),表現(xiàn)為不適應(yīng)大學(xué)校園集體生活,以自我為中心,不愿參加集體活動(dòng),與人交往出現(xiàn)表達(dá)障礙,有的出現(xiàn)心理孤僻,對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之,對(duì)同學(xué)也是離群索居。

        部分學(xué)生心理素質(zhì)下降,由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力不斷加大,醫(yī)學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理問題有交往障礙、冷漠自卑、焦慮抑郁等。

        長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新思維能力下降缺乏創(chuàng)造力,我們高等教育的最終目的就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,而應(yīng)試教育卻束縛了學(xué)生的思維,產(chǎn)生了標(biāo)準(zhǔn)化思維障礙使學(xué)生創(chuàng)新思維能力下降,更不會(huì)將所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。

        3 結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理教學(xué),塑醫(yī)學(xué)生人文精神

        為了更好應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的倫理問題,必須培育醫(yī)學(xué)生的人文精神,提升其人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文教育的核心課程,在課程體系中位置越來越重要,所以我們醫(yī)學(xué)院校必須借力醫(yī)學(xué)倫理課教學(xué)塑造醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。

        1)醫(yī)學(xué)院校要更新教學(xué)理念,重視醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的重要性,確定以能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教學(xué)觀。醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)院校主要領(lǐng)導(dǎo)、各部門、各級(jí)衛(wèi)生主管部門、醫(yī)學(xué)教育工作者、醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的重要性要達(dá)成共識(shí),這是塑造醫(yī)學(xué)人文精神的主導(dǎo)因素。

        2)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多人道主義思想和人文關(guān)懷應(yīng)在醫(yī)學(xué)教育中得到發(fā)揚(yáng)和光大。我國(guó)儒家思想中的“仁愛”精神和理學(xué)思想家提倡的“人文”的內(nèi)涵都體現(xiàn)了尊重生命、重義輕利的人文精神,值得我們醫(yī)學(xué)教育工作者繼承和借鑒?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》就有“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”的論述,可見生命的珍貴。愛人就是同情人、關(guān)心人和幫助人。在崇尚科學(xué)精神的今天,我們更要注重傳統(tǒng)文化,把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有“先義后利”“舍生取義”的理想人格。

        3)注重提高教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校的教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)也有待提高,大專院校應(yīng)通過多種途徑如在職培訓(xùn)、進(jìn)修學(xué)習(xí)等對(duì)他們進(jìn)行人文教育意識(shí)和能力培訓(xùn),提高他們的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)和進(jìn)行人文教育的能力,以便他們能有意識(shí)地在專業(yè)課教學(xué)中自覺地做到科學(xué)與人文的融合,傳授知識(shí)的同時(shí)更把正確的人生觀價(jià)值觀傳授給學(xué)生。

        4)注重在教學(xué)實(shí)踐中把人文精神培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。醫(yī)學(xué)人文精神核心價(jià)值的表現(xiàn)是對(duì)病人的生命和健康的關(guān)愛和對(duì)生命與健康的敬畏與尊重。而醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文教育的核心課程,其教學(xué)目的在于幫助學(xué)生樹立正確的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神,提升醫(yī)學(xué)專業(yè)精神。

        5)樹立“珍愛生命”的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理念。通過教育教學(xué)使學(xué)生體會(huì)到要熱愛自己的生命,更要學(xué)會(huì)善待他人,特別要善待病人,維護(hù)患者的尊嚴(yán)和權(quán)利,這是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)要讓醫(yī)學(xué)生明確學(xué)習(xí)是為了從醫(yī)時(shí)能為患者和社會(huì)提供身心和精神的健康保障,使社會(huì)成員應(yīng)有的生命和精神價(jià)值得到體現(xiàn),發(fā)展醫(yī)學(xué)人文教育就是讓他們加強(qiáng)對(duì)人類生命、死亡及生存意義的理解。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 胡俊秋,仲其軍.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2010(8).

        [2] 楊耀防,汪力平,舒長(zhǎng)興.從醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失看醫(yī)學(xué)人文精神的重塑[J].九江醫(yī)學(xué),2008,23(1).

        [3] 王愛英,夏吉?jiǎng)P,李麗.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)視域下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略探討[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2013,26(3).endprint

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