楊秋紅　阮守江

摘 要：究竟什么是經(jīng)典閱讀？經(jīng)典閱讀具有哪些意義？該文就高校經(jīng)典閱讀提出由圖書(shū)館牽頭開(kāi)辦經(jīng)典閱讀導(dǎo)讀講座、設(shè)置經(jīng)典新書(shū)閱覽展示廳、利用博客、論壇等新技術(shù)推廣經(jīng)典閱讀等七點(diǎn)高校圖書(shū)館推進(jìn)經(jīng)典閱讀的措施。

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館 經(jīng)典閱讀 措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）03（b）-0188-01

近年來(lái)，隨著經(jīng)典閱讀理念的深入，全民性的經(jīng)典閱讀活動(dòng)在各個(gè)層面上都獲得了比較好的開(kāi)展。從國(guó)內(nèi)外的閱讀活動(dòng)趨勢(shì)看，世界上很多國(guó)家都把閱讀作為重要的國(guó)家戰(zhàn)略，用盡各種辦法推動(dòng)全民閱讀 。經(jīng)典閱讀已經(jīng)成為一種時(shí)尚，成為一種趨勢(shì)。新加坡就曾提出“Thinking Schools，Learning Nation”（思考型學(xué)校，學(xué)習(xí)型國(guó)家）的口號(hào)。然而在我們的校園中，經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀卻不是那么的令人樂(lè)觀，圖書(shū)館作為知識(shí)文化的傳播者，圖書(shū)館在學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建中仍然有著無(wú)法替代的重要作用。

1 何為經(jīng)典閱讀

據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典中解釋?zhuān)?jīng)典具有三重含義：（1）指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作；（2）泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作；（3）著作具有權(quán)威性的。倘若我們撇開(kāi)專(zhuān)業(yè)的解釋?zhuān)瑑H就一般意義而言，經(jīng)典亦具有三重特性：第一，經(jīng)久不衰；第二，具有典范性或者說(shuō)權(quán)威性；第三，是經(jīng)過(guò)了歷史選擇的、最有價(jià)值的書(shū)，是一個(gè)民族乃至人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是最值得我們?nèi)ラ喿x去學(xué)習(xí)的書(shū)籍。古語(yǔ)說(shuō)活到老學(xué)到老，就是這樣一個(gè)道理，我們的一生中，多數(shù)時(shí)間是在無(wú)外界強(qiáng)制下的自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，激發(fā)我們潛在的智慧，人生有涯而知識(shí)無(wú)涯，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)就是持之以恒的經(jīng)典閱讀。

2 經(jīng)典閱讀的意義

經(jīng)典是民族文化智慧的結(jié)晶，是民族文化傳承的精神源泉。培養(yǎng)人才是現(xiàn)代高校的重要使命，目前，國(guó)內(nèi)外很多高校都在推行通識(shí)教育，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)教育和人文教育的融合培養(yǎng)，目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，特別是人格的發(fā)展。著名學(xué)者劉夢(mèng)溪認(rèn)為：經(jīng)典閱讀是重建中華民族文化傳統(tǒng)的一個(gè)必要途徑。大學(xué)生是國(guó)家的希望和未來(lái)，讓大學(xué)生接受經(jīng)典的熏陶，能洗滌浮躁的心靈，陶冶美好的熏陶，感悟廣博的知識(shí)和人生，奠定更堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。這對(duì)大學(xué)生更好更深地了解歷史、社會(huì)和傳統(tǒng)文化，提升人生境界和培養(yǎng)健全人格都具有積極的意義。

3 高校圖書(shū)館推進(jìn)經(jīng)典閱讀的幾點(diǎn)措施

雖然閱讀是一種個(gè)人行為，需要自主性和自覺(jué)性，但也需要計(jì)劃和引導(dǎo)，老師要為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典提供多方面的指導(dǎo)，圖書(shū)館要為讀者經(jīng)典閱讀創(chuàng)造各種方便條件并提供多種服務(wù)。

3.1 圖書(shū)館組織牽頭在校園中開(kāi)展形式多樣的經(jīng)典閱讀活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容可以包含舉辦校園讀書(shū)節(jié)、成立經(jīng)典閱讀協(xié)會(huì)，邀請(qǐng)書(shū)商來(lái)校展銷(xiāo)，為讀者推薦經(jīng)典書(shū)目等活動(dòng)。如我館在“世界讀書(shū)日”期間舉辦的“服務(wù)廣大讀者、引領(lǐng)讀書(shū)風(fēng)尚、享受閱讀樂(lè)趣，營(yíng)造書(shū)香校園”，為主題的系列活動(dòng)，旨在通過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大讀者的讀書(shū)意識(shí)，形成讀書(shū)熱潮，接受中外文化的熏陶，陶冶性情，培養(yǎng)文化人格，提高自身素養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)院風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化建設(shè)。這些豐富多彩的活動(dòng)既能豐富學(xué)生的課外生活，又能達(dá)到讓讀者了解經(jīng)典學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的。

3.2 開(kāi)辦經(jīng)典導(dǎo)讀講座

圖書(shū)館可以經(jīng)常邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者到圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦“中外名著經(jīng)典導(dǎo)讀”學(xué)術(shù)講座，調(diào)節(jié)大學(xué)生的閱讀興趣與學(xué)術(shù)關(guān)注。

3.3 豐富館藏資源，開(kāi)辟經(jīng)典閱讀專(zhuān)區(qū)，形成特色館藏風(fēng)格

圖書(shū)館應(yīng)及時(shí)了解學(xué)科動(dòng)態(tài)和讀者閱讀需求，征集讀者意見(jiàn)建議，收集學(xué)院各學(xué)科專(zhuān)家購(gòu)書(shū)需求，根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)，重點(diǎn)采集、推介一些主題閱讀系列，為讀者推薦經(jīng)典閱讀書(shū)目。如我圖書(shū)館在七一期間推出“書(shū)香校園，開(kāi)卷有益”讀書(shū)活動(dòng)，重點(diǎn)推出《十八大黨章學(xué)習(xí)讀本》、《中國(guó)夢(mèng)》、《官德》等一系列經(jīng)典書(shū)目。

3.4 設(shè)置經(jīng)典新書(shū)閱覽展示廳

圖書(shū)館對(duì)經(jīng)典宣傳推廣的另外一種方式是把經(jīng)典新書(shū)集中起來(lái)，成立經(jīng)典新書(shū)閱讀展示廳，由專(zhuān)職館員負(fù)責(zé)為讀者經(jīng)典閱讀提供咨詢、宣傳及推廣。

3.5 利用多媒體手段激發(fā)讀者閱讀興趣

利用多媒體網(wǎng)絡(luò)手段，組織讀者收聽(tīng)、收看一些由經(jīng)典作品改編的影視作品及諸如《百家講壇》類(lèi)欄目，以激發(fā)讀者的閱讀興趣，更直接更立體地感受、解讀、欣賞經(jīng)典作品的內(nèi)涵和審美價(jià)值。

3.6 充分利用博客、論壇等技術(shù)，推廣經(jīng)典閱讀

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，圖書(shū)館應(yīng)充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓展經(jīng)典閱讀推廣工作的范圍，通過(guò)新技術(shù)，新方法開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣工作。博客、論壇等新型服務(wù)模式，可以令讀者間、讀者與館員間交流互動(dòng)更加便捷方便。

與其他院校圖書(shū)館開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流圖書(shū)館在做好本校閱讀活動(dòng)和經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)積極走出去，與友鄰院校圖書(shū)館開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，找到自身不足，為以后的經(jīng)典閱讀活動(dòng)提供有益的借鑒。

4 結(jié)語(yǔ)

著名學(xué)者曹文軒在一次訪談中說(shuō)過(guò)，“經(jīng)典應(yīng)該是很少的，不可能是很多的。和“經(jīng)典”這個(gè)概念相關(guān)的還有“名著”。在我的印象中，我在讀經(jīng)典閱讀時(shí)，覺(jué)得所謂經(jīng)典就是那樣一種有宗教色彩的東西。我把它看成是至高無(wú)上的。有一些不錯(cuò)的書(shū)，讓我在閱讀過(guò)程中對(duì)它有一種仰視感，是困難的。我覺(jué)得它可能是名著，它不能讓我產(chǎn)生經(jīng)典感。就像來(lái)到一座高山下，經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的。比如錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，當(dāng)年出版并不暢銷(xiāo)，但多年來(lái)，一直在圖書(shū)發(fā)行的排行榜上，這就是經(jīng)典。

曾經(jīng)有位作家說(shuō)過(guò)這樣的話，能與某某生活在同一時(shí)代，能夠讀到他寫(xiě)作的這樣的好書(shū)，是幸福的。我想這位作家所說(shuō)的“好書(shū)”就是人類(lèi)精神文化中的經(jīng)典，經(jīng)典就是人類(lèi)曾經(jīng)到達(dá)的那個(gè)最高頂點(diǎn)，它像太陽(yáng)一樣照耀著整個(gè)人類(lèi)精神世界。正是因?yàn)橛羞@些經(jīng)典滋潤(rùn)著一代又一代人，人類(lèi)的精神世界才會(huì)一直充滿著活力，一代又一代地延續(xù)著智慧和高貴，才不至于陷入野蠻、無(wú)知和墮落，而是堅(jiān)守著人類(lèi)文明的陣地。

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