隨著現(xiàn)代教育的逐步發(fā)展，教育改革的不斷深化，在課堂教學(xué)中，美育已備受人們的關(guān)注。筆者認(rèn)為，語文教師要善于以美的眼光發(fā)現(xiàn)溢彩流光的美，以美的藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的勝境，美化學(xué)生的心靈。而且，美育要以人為本，弘揚(yáng)人文精神，著眼于提高人的審美價值和欣賞水平，它才是有價值的。

語文課堂教學(xué)中，時時、處處都存在著美。就教師本身素質(zhì)而言也應(yīng)具備“三美”，即教態(tài)美、語言美、板書美。特級教師于漪有一句名言：“要把學(xué)生培育成人，必須著力點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花；而要點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，教師自己必須是一個火把，必須心中布滿了熾熱的陽光?！边@個“火把”、“陽光”也就是指教師發(fā)自內(nèi)心的一種美及由內(nèi)心展示出的一種外在美。

自然、親切、端莊、隨和的教態(tài)是能夠給學(xué)生以美的享受的。試想想，當(dāng)一位教師笑容可掬、和藹可親地走上講臺勢必會引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的好感，進(jìn)而能夠接納這位教師。而與此相反，教師整天陰沉著臉，如木乃伊般無表情，這種教態(tài)定會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而造成學(xué)生思維或情感抑制。和其他學(xué)科比，語文教材富含情感因素較多，因此在教學(xué)過程中，語文教師要善于控制自己的情感和行為。努力以一種寧靜、平和的心態(tài)處理課堂上發(fā)生的一切問題，保持“為人師表、以身立教”的良好教態(tài)美。蘇霍姆林斯基曾言：“一個成熟的教師，能夠把自己個人和家庭的一切煩惱、痛苦都留在教室外面?！?/p>

教師的語言美也很重要。語文教師的語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡明、清晰、流暢、生動、得體，力求在課堂教學(xué)中運(yùn)用美的語言把握美的節(jié)奏給學(xué)生以美的享受。我們聽一些特級教師的公開課，往往感覺他們的語言猶如一泓清泉滋潤學(xué)生的心田。語調(diào)優(yōu)美，高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，富于變化而有條不紊；或激昂澎湃，或莊嚴(yán)肅穆，或談笑風(fēng)生。特級教師斯霞說，她“講到主要的地方重復(fù)一遍；講到快樂的地方就自然地露出微笑；講到憤怒的地方情緒就很激昂；講到悲傷的地方，聲音變的很低沉。”這種語調(diào)高低、語速快慢的交迭伴隨著感情的起伏同時構(gòu)成了語言運(yùn)用的一種節(jié)奏美。總之，充滿魅力的語言藝術(shù)是語文教師取得成功的重要因素。這種美作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，導(dǎo)致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，能激發(fā)學(xué)生的情感，誘導(dǎo)學(xué)生的思路，從而提高學(xué)習(xí)效率。

板書是一個教師的門面。有人認(rèn)為，“一個人所寫的字的字形大體可以代表這個人的人格品質(zhì)”，我們姑且不去討論這句話的對與錯，單就將字與人格聯(lián)系起來，教師就應(yīng)練得一手扎實(shí)而過硬的粉筆字。誠然，我們不能要求每一個語文教師都是書法家，但是在課堂教學(xué)中，教師要能流利順暢地寫出漢字，且字體端正，筆順正確，筆畫清楚，板書設(shè)計要精巧、醒目、體現(xiàn)重點(diǎn)，最起碼要做到一個錯別字也不寫。事實(shí)上，這些要求也不是每個教師都能輕易完成的。不過，語文教師應(yīng)力求每一個字都要給學(xué)生帶來美的愉悅，成為學(xué)生模仿的樣本。

一切藝術(shù)的真諦在于真誠，而真誠就是對事業(yè)執(zhí)著的追求精神，當(dāng)藝術(shù)離開了真誠，就變成了單純的為藝術(shù)而藝術(shù)，那實(shí)際上是一種虛幻的東西。語文教學(xué)更是如此，它需要教師“捧著一顆心來，不帶半根草去”。用真誠叩開學(xué)生的心扉，把美滲入學(xué)生的心靈，使之向往健康、高雅、純潔的人生，認(rèn)識到缺少美的人生不是完整的人生。

“文章不是無情物”。語文教材大都是為時而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動而辭發(fā)”，無論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。那么，要使這種美的情感、美的形象深入學(xué)生的靈魂，激發(fā)情感的共振，關(guān)鍵在于語文教師要以美妙的、強(qiáng)烈的激情再現(xiàn)豐滿的藝術(shù)形象，做到“循路識斯真”“語語悟其神”。比如，學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時，可以讓學(xué)生聯(lián)系古今中外的愛情悲劇，認(rèn)清什么是偉大的愛情，什么是狹隘的私情。同時，還可以配以小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚箤W(xué)生受到美的熏陶。再比如，學(xué)習(xí)《涉江》時，屈原形象是“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！鼻摹捌娣笔敲肋€是丑？社會上一些時髦青年的“奇服”是美是丑？時裝模特的“奇服”是美還是丑？這都可以引導(dǎo)學(xué)生討論，從而提高審美水平，使其追求美好的人生。這些美的教育都是與教材的內(nèi)在力量不可分的，教師的任務(wù)就是把這種內(nèi)在的美挖掘出來，從美學(xué)角度切入分析去感染學(xué)生。此外，作文課上也可以進(jìn)行美的教育。比如，學(xué)生過生日送禮物幾乎成為一種風(fēng)氣，如何引導(dǎo)學(xué)生正確對待生日，怎樣過生日才有意義，這也是一個美學(xué)問題。教師可以運(yùn)用作文教學(xué)來提高學(xué)生在這個問題上的審美水平，開展一次“生日教育”。

羅丹說：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教師應(yīng)該具有一雙識美的慧眼，帶領(lǐng)學(xué)生去深山探寶，去海邊拾貝，培養(yǎng)其辨別香花和毒草的能力?？傊?，只有具有較高審美水平的學(xué)生才是成熟的學(xué)生，只有在教學(xué)中適時恰當(dāng)?shù)貪B入美育，把美帶給學(xué)生的教師才是優(yōu)秀的教師。

作者簡介：寧連鳳，女，本科，就職學(xué)校：江蘇省昆山市陸家高級中學(xué)，研究方向：語文課堂教學(xué)。

編輯 薄躍華