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        貫徹新課標理念 改善初中歷史教學(xué)

        2014-11-03 20:20:25岳志芬
        新課程·中學(xué) 2014年8期
        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)新課標歷史

        摘 要:對新課標先進理念指導(dǎo)下的初中歷史教學(xué)展開分析與探討。

        關(guān)鍵詞:歷史;新課標;歷史教學(xué)

        筆者在日常教學(xué)實踐過程中對新課標的諸多先進理念進行了靈活地運用,并都收獲了非常不錯的教學(xué)效果。以下,僅結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗就新課標理念對初中歷史教育產(chǎn)生的積極影響展開初步的分析與探討。

        一、組織豐富多彩的教學(xué)活動,力求教學(xué)形式多樣化

        《義務(wù)教育歷史課程標準》要求教師“充分開發(fā)和利用課程教育資源,積極探索多種教學(xué)途徑,力求教學(xué)形式的多樣化,以此最大限度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,并促進其歷史綜合素養(yǎng)的進步與發(fā)展”。

        組織豐富多彩的歷史教學(xué)活動是貫徹、落實新課標上述理念的有效途徑。例如,在學(xué)習(xí)“科舉制的創(chuàng)立”這節(jié)內(nèi)容之后,我就鼓勵學(xué)生在認真閱讀歷史教材、相關(guān)歷史讀物、歷史大家的不同觀點等信息的基礎(chǔ)之上,自由組成“科舉制度是完美的人才選拔制度”及“科舉制度是存在諸多缺陷的人才選拔制度”這兩個觀點對比鮮明的辯論小組,并要求他們在辯論過程中將自己支持的論點進行有邏輯、有條理的闡述與表達。

        這樣,學(xué)生就能在辯論活動中明白科舉制的優(yōu)勢所在:科舉制度使得中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承,在一定程度上淡化了世族、門第的影響,為封建統(tǒng)治階級拓寬了政治基礎(chǔ);同時,又清晰地懂得了科舉制度背后的重重弊端:在一定程度上,科舉制度成為束縛知識分子思想的枷鎖,導(dǎo)致了思想上的落后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也停滯不前;科舉制度的政治化,還在一定程度上導(dǎo)致了官場的腐敗和黑暗,不利于封建國家良好社會制度的建設(shè)。如此,借助課堂辯論活動,學(xué)生就對“科舉制”這一人才選拔制度形成了更加全面、更加客觀的認識與了解,不僅切實幫助他們復(fù)習(xí)、鞏固了之前所學(xué)的知識點,與此同時又著重發(fā)展了他們的辯證唯物主義和歷史唯物主義意識,真正收獲到了一舉多得的良好的教學(xué)效果。

        二、靈活運用現(xiàn)代信息技術(shù),使得教學(xué)方法、教學(xué)手段逐漸趨向現(xiàn)代化

        歷史新課標提倡“教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化”,要求教師“積極更新教育教學(xué)理念,努力學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代信息技術(shù),并將其作為輔助教學(xué)手段靈活運用到日常的歷史教學(xué)實踐之中?!?/p>

        如在教學(xué)“燦爛的青銅文明”這節(jié)內(nèi)容時,我就借助了現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體教輔設(shè)備。首先,我利用多媒體向?qū)W生展示了一組青銅器作品:司母戊鼎、四羊方尊、青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等,以此讓學(xué)生直面感受到我國商周青銅器制造的杰出工藝;在此基礎(chǔ)上我又利用多媒體強大的視頻功能,為學(xué)生播放了一段真實的考古紀錄短片:歷史考古學(xué)家在安陽出土的文物中發(fā)現(xiàn)了一段特殊的資料記載:在一座商王大墓中,有400多個殉葬人,他們有的和車馬同葬,有的和豬狗同葬,其地位與牛馬等牲畜相同。據(jù)考察,這些殉葬人實為奴隸,是被活埋或殘忍殺死的。通過觀看紀錄片視頻,學(xué)生就從中得以直觀、形象且立體地感受到一個道理:燦爛的青銅文明離不開奴隸的艱辛創(chuàng)造,青銅文明的輝煌與燦爛是以奴隸的悲慘生活作為代價的。這樣一來,學(xué)生對奴隸持有同情與可憐態(tài)度的同時,對他們有了更多的尊重與敬意,因為他們已經(jīng)懂得假如沒有奴隸們的艱辛付出就不會有燦爛的青銅器文化。

        三、拓寬歷史課程的情感教育功能,有意識地滲透道德素質(zhì)教育

        初中歷史學(xué)科中蘊含著豐富的德育素材,是對學(xué)生進行情感教育的有效途徑。如,在教學(xué)“人們生活方式的變化”時,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向街頭,向周圍一些年齡較大的人進行廣泛的社會調(diào)查。在同這些中老年人的溝通與交流中,學(xué)生們懂得了:嫁妝“四大件”已由改革開放前的縫紉機、自行車、手表與收音機變成了改革開放后的電視、冰箱、洗衣機、空調(diào),現(xiàn)在更是更新、發(fā)展為手機、電腦、房子、汽車;改革開放前,人們的衣服款式單調(diào),色彩多固定為藍、灰兩種色彩;改革開放后,人們在穿衣方面有了更多的選擇,色彩豐富、款式多樣,處處彰顯著個性。學(xué)生深切地感受到了改革開放帶給人們生活的巨大變化,在此基礎(chǔ)上,便會油然迸發(fā)出對改革開放政策、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的驕傲、自豪與擁護之感。如此,就將情感道德教育的教學(xué)目標輕松落實到了

        實處。

        以上是我個人關(guān)于初中歷史新課標、初中歷史教學(xué)的幾點認識,希望能為廣大初中歷史教學(xué)同仁的教學(xué)實踐帶來實質(zhì)性的建議與幫助。若如此,筆者不勝榮幸。

        作者簡介:岳志芬,女,1970年2月出生,大專,就職學(xué)校:河北邢臺臨城縣臨城鎮(zhèn)中學(xué),研究方向:歷史教學(xué)。

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