摘 要：嘗試從建構(gòu)主義的認識視角出發(fā)，通過對問題式學習教學模式的分析，探討如何培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：問題式學習；跨文化交際能力；建構(gòu)

跨文化交際能力的重要性已經(jīng)日益凸顯，但傳統(tǒng)的注重基礎知識的教育模式已經(jīng)不能滿足文化交流的需要，更不能解決跨文化情景中出現(xiàn)的問題。一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有超過半數(shù)的學生認為在傳統(tǒng)的教學模式和手段下，“跨文化交際氛圍的缺乏”是阻礙其跨文化交際能力進一步提高的主要因素。目前已有學者從建構(gòu)主義的視角討論了跨文化交際能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)?？缥幕浑H能力既是一個理念問題，也是一個方法問題。從理念上看我們需要認清跨

文化交際能力的本質(zhì)和內(nèi)涵，從方法上看我們需要學會跨文化的

能力。

一、跨文化交際能力的內(nèi)涵：從“文化背景知識”到“多向度文化能力”的理念轉(zhuǎn)變

自從以Hymes為主要代表的學者于20世紀70年代提出“跨文化交際能力”（Intercultural Competence）的概念以來，中西方學者的討論從未間斷。盡管存在分歧和爭議，但已形成一個基本共識：跨文化交際能否成功或得到改善，主要取決于交際參與者是否具備跨文化交際能力（許力生，2011）。從建構(gòu)主義的視角來看，跨文化交際能力是一個綜合的、多向度（multi-dimensional）的概念：除知識向度外，還有思維向度、行為向度乃至情感和個性向度。（劉學慧，2003）換言之，跨文化交際能力不僅包括交際者習得的文化差異等背景知識，還包括交際者應對以及處理這些差異的能力。文化背景知識只是跨文化交際前期準備的客觀知識，而真正的交際過程中還會遇到更多復雜不定的交際情景。這些真實情景需要交際者運用前期掌握的客觀知識解決具體的文化沖突。這就對交際者的主觀應對能力提出更高的要求。跨文化交際能力的多向度性還表明，獲得文化背景知識只是交際能力的初級階段，還應包括知識的整合和展現(xiàn)技巧，即滿足情景案例的需求。建構(gòu)主義的視角強調(diào)知識應用的情境性，認為知識不可能放之四海而皆準，不可能適用于所有的情境。（高文，2008）

建構(gòu)主義視角對于我們認識跨文化交際能力的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法具有啟示作用（石進芳，韋春來，2010）從跨文化交際課程的實際教學來看，學生對跨文化交際能力的內(nèi)涵認識不夠，還未完成從“文化背景知識”到“多向度文化能力”的理念轉(zhuǎn)變。此外，學習觀念還停留在基礎知識的建構(gòu)，對于深層知識的建構(gòu)和情景案例的分析能力還有待提高。因此，跨文化交際能力的建構(gòu)應首先認識跨文化交際能力的內(nèi)涵，從理念上認識到跨文化交際能力的多向度性。

二、問題式學習：從“學文化”到“跨文化”的方法轉(zhuǎn)變

問題式學習（Problem-Based Learning，簡稱PBL）是20世紀80年代風靡美國的一種建構(gòu)主義教學模式。問題式學習直接將學習融入具體的問題之中，形成一種情景化的、經(jīng)驗性的和以學習者為中心的教學方法。問題式學習和跨文化交際能力的多向度性要求不謀而合，從操作層面為跨文化交際能力的構(gòu)建提供一種建構(gòu)主義的方法。這種方法正是以問題為中心設置復雜而又有意義的問題情境。

問題式學習“強調(diào)學習的社會過程和學習者的情感域，提高學習者自我調(diào)整的技能、態(tài)度和信念以及控制學習過程的能力，最終使他們成為教學活動的積極參與者和知識的主動建構(gòu)者”。不同于知識傳授的傳統(tǒng)教學模式，問題式學習以學生為教學活動的主體，教師只是學習活動的引導者和協(xié)助者。具體而言，在教師的組織下，學習者組成新的小組，啟動一項新的問題，在問題的驅(qū)動和引導下不斷需求新的信息和解決方案，然后展示學習成果，并在問題解決后進行反思，從而訓練學生的批判性思維和解決問題的能力。

除能調(diào)動學生積極主動參與教學過程外，問題式學習還強調(diào)學生知識和能力的主動建構(gòu)。問題式學習的突出之處在于：學習者作為自己知識的建構(gòu)者，在應用知識的情境中，主動參與真實性的活動和任務，在完成任務的過程中進行批判性和建構(gòu)性的思考，并在小組其他成員的協(xié)商過程中不斷建構(gòu)自己的知識，在原認知水平上監(jiān)視自己對知識的建構(gòu)（劉儒德，2001）。在跨文化交際課程中，學生在主動學習文化背景知識和跨文化交際模式和技巧等基本知識后，在實際問題的引導下，運用相關(guān)的知識和技巧對問題中的交際情景做出判斷和推測，并且找到最合適的沖突解決方法。在此過程中，學生不僅僅在學習文化或者學習如何跨文化，而是在設置的情景中真正的跨文化。

總的來說，問題式學習對于我們深化認識和跨文化能力的建構(gòu)具有理論和實踐意義。問題式學習有助于指導學生自主性學習，完成情景性問題分析，最終建構(gòu)自身的跨文化交際能力。它不僅注重知識向度的建構(gòu)，而且讓學生主動參與跨文化情景，建構(gòu)自己的跨文化交際能力。

參考文獻：

許力生.跨文化能力構(gòu)建再認識[J].浙江大學學報：人文社會科學版，2011.

作者簡介：張建英，女，1982年4月出生，碩士，就職于廣西民族大學外國語學院，研究方向：英語教學、翻譯。