劉舜禹 朱華

摘要：我國的傳統(tǒng)色彩不但具有民族特色而且還承載著我國的文化的底蘊(yùn)，是我國長久以來由社會、自然、民族審美意積淀而來。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向信息時(shí)代的邁進(jìn)，人們越發(fā)注重對民族文化的發(fā)掘，因此傳統(tǒng)色彩已經(jīng)成為信息時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩；傳統(tǒng)性；創(chuàng)新

隨著信息的全球化，人們對生活空間設(shè)計(jì)和色彩使用更新功能和審美功能有更高的要求。而且，人們可借助技術(shù)創(chuàng)造的生活環(huán)境利用各種顏色的材料優(yōu)勢，創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)空間。傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用是民族化設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)，并逐漸被設(shè)計(jì)界所重視，但其作品缺乏創(chuàng)新性。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如今對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用成為了信息時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要問題。

一、傳統(tǒng)色彩的相關(guān)概念

色彩在生活中隨處可見，是自然存在的客觀現(xiàn)象。而傳統(tǒng)色彩是指隨著人類歷史的發(fā)展，記錄民族生存環(huán)境、民族心理、哲學(xué)思想及文化背景的客觀存在的色彩，具有傳統(tǒng)性和地域性的特征。且中華民族傳統(tǒng)的色彩文化主要由老莊“道法自然”思想指導(dǎo)下的色彩主張、“五行五色觀”、儒家“禮”、“仁”思想指導(dǎo)下的色彩主張由三部分構(gòu)成。

傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)和精神意義，它所具有白裝飾性、簡潔性和象征性等特征符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和現(xiàn)代審美觀，適用于新中式風(fēng)格的審關(guān)特征。

二、信息時(shí)代下色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用特征

拉斯金曾說過：“色彩感知于套內(nèi)設(shè)計(jì)，猶如色彩對畫家一樣重要?！倍遥蔬\(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境中能影響人的情緒。此外，色彩依附于材質(zhì)，通過不同白造型，在不同的光線下可形成不同的效果。而社會進(jìn)入信息時(shí)代后，其信息的交流和更新帶來了一定的沖擊，并提高了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，信息時(shí)代下室內(nèi)設(shè)計(jì)對色彩的運(yùn)用也形成了一定的特征。第一，人性化。設(shè)計(jì)者通過大量的設(shè)計(jì)信息、色彩運(yùn)用原理和營造效果，在設(shè)計(jì)過程中科學(xué)運(yùn)用色彩，是設(shè)計(jì)作品符合人們的生活需求，改善人們的生活環(huán)境。第二，科學(xué)化。信息時(shí)代也是電子設(shè)備的時(shí)代。設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩時(shí)可通過電腦等媒體設(shè)備對作品中的色彩進(jìn)行調(diào)和、調(diào)整，從而使得室內(nèi)色彩的運(yùn)用更加合理化。

三、傳統(tǒng)色彩運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新原則

首先，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，民族色彩的創(chuàng)新要避免兩個(gè)極端，一是熱衷于仿古，二是盲目地仿照國外風(fēng)格。社會中龐大且便利的信息可以讓我們看到許多古今中外的室內(nèi)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)在運(yùn)用色彩方面匠心獨(dú)運(yùn)。例如，某些中國古代建筑通過五行論，合理搭配傳統(tǒng)色彩，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)要么顯得蓬蓽生輝，要么顯得婉約隨意。但是，無論民族傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)多么令人贊嘆，現(xiàn)代藝術(shù)都不能簡單地模仿。傳統(tǒng)色彩是彼時(shí)彼地的，當(dāng)時(shí)的人及生活方式、技術(shù)、自然條件、審美觀念決定了傳統(tǒng)色彩的選擇。如果只是簡單模仿，那就失去了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意義。同時(shí)，創(chuàng)新也不能照搬西方設(shè)計(jì)。任何一個(gè)完美運(yùn)用色彩的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是與那里的民族與社會的特征密切相聯(lián)的。如果不問國情，簡單照搬國外的一套，就不能稱之為創(chuàng)新。因此，只有以本土文化為基礎(chǔ)，在努力掌握我國豐富色彩特征基礎(chǔ)上，對國外民族色彩的精華進(jìn)行有目的性的篩選，才能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)色彩的創(chuàng)新。

其次，傳統(tǒng)色彩還必須實(shí)現(xiàn)其基本功能。第一，滿足人們的生理需求。傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，須遵循科學(xué)的色彩色調(diào)和配色方案，協(xié)調(diào)好背景色、主色和點(diǎn)綴色的關(guān)系，正確處理室內(nèi)的協(xié)調(diào)與變化。在同一室內(nèi)空間中，根據(jù)空間的功能性質(zhì)恰當(dāng)選用色彩，并協(xié)調(diào)補(bǔ)色的比例。傳統(tǒng)色彩的原色運(yùn)用中色彩明度太高、互補(bǔ)色對比強(qiáng)烈的問題應(yīng)予以妥善的處理。因此，在使用多種顏色的時(shí)候，保持一種色彩清晰易辨，其他色彩處于從屬地位顯得尤為重要。第二，體現(xiàn)其設(shè)計(jì)功能。在室內(nèi)設(shè)幾種，色彩運(yùn)用是為了迎合人體感受，改空間環(huán)境。因此，它在運(yùn)用過程中，不但能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的個(gè)性，例如喜慶、雄偉等，還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的明亮度，通過色彩的物理性質(zhì)調(diào)整室內(nèi)的空間感，例如在一個(gè)狹窄的空間如果頂棚應(yīng)用強(qiáng)烈的赤色，兩邊墻體應(yīng)用明亮的白色，就會改善這種狹窄的感覺，最后它在運(yùn)用中也許注意對室內(nèi)溫感的影響，需考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境。

結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)色彩風(fēng)格在它的特定地理領(lǐng)域之外的影響及應(yīng)用愈來愈大，這是全球經(jīng)濟(jì)一體化的必然結(jié)果。每一種傳統(tǒng)色彩都伴隨著自然、歷史、民族的背景，只有將地域文化審美觀與當(dāng)代消費(fèi)者的喜好心理綜合運(yùn)用到色彩設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品才更能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來物質(zhì)與精神上的享受。而且，將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用于人居環(huán)境設(shè)計(jì)，將人類社會的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到現(xiàn)階段的必然產(chǎn)物，并且能夠提高國民的審美欣賞能力有積極的意義。