楊悅新

摘 要：要想教育好學生，教師首先要熱愛學生，只有教師傾盡深沉的愛——把對學生的了解、尊重、感染、疏導(dǎo)融為一體的“師愛”，才能感化學生的心靈，啟迪學生的覺悟，陶冶學生的情操，從而達到育人的目的。這種神圣的“師愛”，不僅僅是個人情感問題，更是民主作風、科學態(tài)度、藝術(shù)手段和革命情操的綜合。在某種意義上說，沒有愛就沒有教育。這種愛來源于教育。因此，教育的藝術(shù)，歸根結(jié)底就是教師熱愛學生的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：師愛；育人；尊重；感染；疏導(dǎo)

教師要想教育好學生，首先要做到熱愛學生，只有傾盡深沉的愛，才能感化學生的心靈，啟迪學生的覺悟，陶冶學生的情操，從而達到育人的目的，下面談?wù)劷處熑绾蝺A盡“師愛”，達到育人目的。

一、愛學生就要了解學生

教師要從所有方面教育學生，首先要從所有方面了解學生。認真全面地了解學生，是指通過家訪、個人談話、翻閱學生檔案材料、批改作業(yè)等途徑，從德、智、體、美、勞等方面詳細地了解學生的情況。也就是說，教師要了解學生的道德品行和精神風貌，了解學生的學習情況和生活情況，了解學生的在校表現(xiàn)和校外表現(xiàn)，了解學生本人和家庭狀況以及與他們交往甚密的其他人員，了解學生的年齡特征和興趣、愛好以及身體狀況。教師只有在全面了解學生的基礎(chǔ)上，才能對他們進行分析，有針對性地確定和采取切實可行的教育措施，使他們向著健康方向發(fā)展。教師對學生的了解要堅持全面的觀點，切忌犯片面性的錯誤，既要看到學生的缺點，又要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，用發(fā)展的眼光看待他們，只有全面、正確地了解學生，才能順利地開展對他們的教育、管理工作。

二、愛學生就要尊重學生

“人非草木，孰能無情?！敝袑W生也不例外。他們的感情也很豐富，他們的自尊心也不比成人差。誠然有些學生由于各方面復(fù)雜的原因，有一些毛病，但他們的本質(zhì)并不壞，思想主流還是好的。在他們犯了錯誤，遇到挫折，走了彎路的時候，他們需要的是別人能伸出溫暖的手拉自己一把，需要的是善意而嚴肅的批評和熱情的幫助，而不是冷嘲熱諷或簡單粗暴的批評。如果教師對這些學生采取歧視的態(tài)度，不一視同仁，就會使他們喪失進取的信心，產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致破罐子破摔的惡性循環(huán)，這樣做極不利于他們的思想轉(zhuǎn)化，同時也違背了教育規(guī)律和原則。如果教師對犯了錯誤的學生充滿一片愛心，尊重他們的人格，用神圣的師愛感化他們、幫助他們，使他們感到溫暖、親切，為他們改正錯誤創(chuàng)造一個良好的施教氛圍，這樣就會使他們不斷有所進步，逐漸改變落后的局面。

三、愛學生就要感染學生

愛學生就要感染學生，我們做教育工作的人要多從學生的角度出發(fā)去考慮問題，從他們的生活、學習等各個方面入手，對他們關(guān)懷備至，要有父親一般的博大胸懷，傾注更多的無私的愛，建立真摯的情感。這樣才能達到心理上的溝通，他們自然會理解老師，體會老師的辛苦，知道老師所做的一切都是為了他們，為了他們有所進步。這樣就會引起感情上的共鳴，實現(xiàn)一種感化作用，由此便建立一種新的師生關(guān)系。在這種關(guān)系中老師要兼具心理醫(yī)生、知心姐姐、博學兄長、體貼子女的母親、嚴厲的父親等多種角色，而且要根據(jù)他們不同的情形不斷地變換角色，并以與這些角色相應(yīng)的真摯情感和方式來教育他們，使他們把教師當作可信賴的人，讓他們從教師的言行中受到感染，從而自覺地把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)為自己的心理定勢和良好的習慣，達到育人的效果。

四、愛學生就要疏導(dǎo)學生

所謂的疏導(dǎo)，是指教育者根據(jù)學生的生理、心理特點，用巧妙的方法將學生的心理、思維中的障礙掃除，從而暢順地奔向理想的境地。

青少年時期，是一個人的思想品德形成和發(fā)展的重要時期，其特點是可塑性強。因此，抓住這個時期，加強養(yǎng)成教育，對他們一生的成長具有決定性的意義。這就需要我們根據(jù)每個學生的特點進行巧妙的疏導(dǎo)，使他們知道如何做人做事，如何掌握和運用學習方法等。這樣他們的心理、思維得到疏通，就會自動地在內(nèi)心形成一些準則進行自我約束。假如我們不去進行疏導(dǎo)，而是依靠各種規(guī)章制度的約束和教師簡單粗暴的壓制，其結(jié)果是約束不從，壓制不服，矛盾容易激化。即使“從”或“服”了，也是暫時的、表面的。有的心理發(fā)生扭曲，性格發(fā)生變化，行為變成唯命是從；有的內(nèi)心充滿私憤，在校階段沒有發(fā)作，待走向社會遇到適當?shù)臍夂蛞矔l(fā)作出來。可見，這種做法既為學生成才設(shè)置了極大的障礙，又為社會潛藏下災(zāi)難，是千萬要不得的。然而疏導(dǎo)不同，它既包含著某種認同，又不僅僅是認同；既包含著某種理解，又不僅僅是理解。它是與認同兼施誘導(dǎo)，與理解同行灌輸；它以學生接納老師進入自己的內(nèi)心世界為始，以學生接受老師的誘導(dǎo)，樹立正確的思想為終。如果說疏導(dǎo)也是愛，那么這種愛就是理智的愛、科學的愛。疏導(dǎo)的方式、方法很多，如榜樣示范、感情陶冶、藝術(shù)陶冶、參觀、訪問等等。疏導(dǎo)貴在巧妙，否則就是成了無血無肉的說教，令人厭煩而不能信服，其結(jié)果是疏而不通，導(dǎo)而不從。而巧妙的疏導(dǎo)，從生理學、心理學看，可以最大限度地調(diào)動學生的積極性與內(nèi)動力，從而達到培養(yǎng)和教育學生的目的。

總之，只有把對學生的了解、尊重、感染和疏導(dǎo)融為一體的“師愛”，才能感化學生的心靈，從而達到與人的目的，這種神圣的“師愛”，不僅僅是個情感問題，它還是民主作風、科學態(tài)度、藝術(shù)手段和革命情操的綜合。因此，沒有愛就沒有教育。而教育的藝術(shù)，歸根結(jié)底就是教師熱愛學生的藝術(shù)。

參考文獻：

吳素琴.淺談教師“教書育人”的方法.教育理論與實踐，2002（2）.