索文芳

小學(xué)思想品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)指出，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。在這標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了通過思想品德學(xué)科來培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要性。的確，思想品德學(xué)科不僅可以讓學(xué)生獲得最基本的道德知識，還能從思想品德教材的學(xué)習(xí)中滲透文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在潛移默化中逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、文明行為習(xí)慣的形成有著其它學(xué)科不用代替的作用。

我校是一所農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校，寄宿生多，寄宿生中大部分是留守兒童，由于長期不在父母身邊，他們的道德水準(zhǔn)和行為習(xí)慣與其他學(xué)生反差大，主要表現(xiàn)在：不自覺遵守校規(guī)，不誠實(shí)守信，不關(guān)愛同學(xué)，不遵守公共秩序等。這些不良的行為習(xí)慣，嚴(yán)重影響學(xué)校形象。我作為一名思想品德學(xué)科教學(xué)教師，在教學(xué)品德與生活和品德與社會學(xué)科的過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，形成正確的道德觀、人生觀和辨別是非的能力，還重視培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使他們成為一個具有現(xiàn)代的文明意識和行為習(xí)慣的人。為承傳中華文明禮儀文化，提高禮儀素養(yǎng)，在生活中、學(xué)習(xí)中做人打下終身受益的厚實(shí)基礎(chǔ)。下面，我就自己在品德與生活和品德與社會教學(xué)中是如何滲透寄宿生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育談幾點(diǎn)體會。

一、借助課文插圖，滲透養(yǎng)成教育

品德與生活和品德與社會教材思想內(nèi)容豐富，插圖直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對兒童具有較強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。

二、借助多媒體，激發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣

應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要。利用多媒體傳遞教育信息，能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉狀態(tài)，適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的心理特點(diǎn)和信息時代的環(huán)境。學(xué)生的視野，學(xué)生的思想也不再被禁錮在小小的書本教學(xué)里。所以，巧妙地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

例如，在教學(xué)四年級《品德與社會》下冊第四單元《交通連著千萬家》這內(nèi)容時，我就搜集有關(guān)交通事故的場景通過多媒體展示出來，讓學(xué)生觀看，然后和學(xué)生一起分析一起交通事故的原因，想一想應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)，平時我們在上下學(xué)時還存在不遵守哪些交通規(guī)則？今后在出行時應(yīng)注意遵守哪些交通規(guī)則？從而養(yǎng)成珍愛生命，自覺養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣。

三、圍繞課文內(nèi)容，進(jìn)行角色體驗，形成良好的行為習(xí)慣

要讓課堂活起來，角色扮演是一個很好的途徑。通過角色扮演，學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)和想象中把自己置身于他人的位置，從而學(xué)會從他人的角度去感知社會情境，理解他人的處境，體驗他人的各種不同情境下的內(nèi)心情感。通過角色體驗，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，感悟道理，強(qiáng)化“知”“行”統(tǒng)一，從而達(dá)到事半功倍的效果。

如教學(xué)二年級《品德與生活》下冊第二單元《獻(xiàn)出我們的愛》教學(xué)內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生通過角色體驗的方式感受殘疾人行動的不便，采用讓學(xué)生蒙眼睛找書包、走路、寫字的游戲，引發(fā)學(xué)生換位思考，使體驗的過程成為學(xué)生投入的過程，并由此產(chǎn)生同情、尊重、關(guān)愛殘疾人的感情和意愿。從而形成關(guān)愛有困難的人的文明行為習(xí)慣。

四、借助故事喻理，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣

愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，教師講述生動有趣的故事，將抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。講故事時，除了可以使用教材里的故事，我們還可以講述發(fā)生在身邊的故事，這樣可以使教學(xué)更貼近學(xué)生生活和學(xué)生實(shí)際，具有更強(qiáng)的說服力，可信度，從而收到更好的教學(xué)。

五、借助課文特點(diǎn)，討論明理，促成學(xué)生良好的行為習(xí)慣

小學(xué)品德課后設(shè)置了交流題。教師教學(xué)這方面的內(nèi)容時，可以給學(xué)生充分討論的時間，讓學(xué)生通過小組討論，學(xué)生辯論等方式交流思想，表達(dá)自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生在討論中明白道理，而不是教師包辦代替。

如教學(xué)五年級《品德與社會》下冊第二單元《規(guī)劃與方圓》的交流題時，老師讓學(xué)生對照《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校其它對寄宿生管理規(guī)則，進(jìn)行交流討論：如果沒有這些規(guī)則，或者大家都不遵守規(guī)則，那學(xué)校又將會變得怎樣呢？通過學(xué)生辯論，得出結(jié)論：如果沒有規(guī)則的制約，學(xué)校就會變得混亂，不遵守規(guī)則的人最終給自己的生活帶來不便，甚至還會釀成慘禍，危及他人，危及社會。大家遵守規(guī)則，學(xué)校才會有秩序，否則就會一團(tuán)糟。當(dāng)我們每個人都發(fā)自內(nèi)心的意愿遵守生活規(guī)則時，我們的環(huán)境會變得更整潔、更有序，人與人之間相處會更和諧。大家都有了這樣的意識以后，又讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際討論目前學(xué)校寄宿生還存在哪些不遵守規(guī)則的行為？這些不良的行為可能會帶來怎樣的后果？應(yīng)該如何改正？ 通過討論明理，使學(xué)生在生活中樹立了正確的是非觀念，善惡觀念，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，促成遵守學(xué)校規(guī)則的良好文明行為習(xí)慣。

六、借助課文設(shè)置，組織學(xué)生參觀訪問，社會調(diào)查，增強(qiáng)意識，提高文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成

要想培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會，了解社會，適應(yīng)社會生活的能力，就必須讓學(xué)生充分的接觸社會，參觀訪問，社會調(diào)查的教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)造了解社會，認(rèn)識社會的機(jī)會。組織學(xué)生到社會上去實(shí)地調(diào)查，到生活中去體驗，可以獲得豐富的感性認(rèn)識，有助于由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。

總之，農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校培養(yǎng)寄宿學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成是非常重要的。作為思想品德教師，充分利用教材資源，進(jìn)行文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不僅有助于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，更助于學(xué)生健康地成長。讓我們師生攜手起來，共同營造文明和諧的校園氛圍，打造出一個文明的農(nóng)村寄宿制學(xué)校的形象。