趙遠(yuǎn)杰

摘要：素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生“德智體美勞”的全面發(fā)展，其中“德育”被放在第一位，日常生活中我們也常說育人要“以德為先”，可見德育對于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性。小學(xué)階段正是學(xué)生各項(xiàng)學(xué)行為習(xí)慣、道德認(rèn)知養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，品德課作為學(xué)生品德教育的重要途徑，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展可謂意義重大。然而課程的課時(shí)有限、教學(xué)內(nèi)容較多，教學(xué)難度相對較大，所以在教學(xué)中就需要教師能夠不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)模式，通過教師的模范帶動(dòng)、生活的緊密聯(lián)系、學(xué)生的積極參與、內(nèi)容的拓展延伸等角度入手，切實(shí)做好學(xué)生的品德教育工作。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德；教學(xué)；有效；策略

《品德與生活》是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)型綜合課程，隨著課程的實(shí)施，站在教學(xué)第一線的老師都實(shí)實(shí)在在地感覺這門課程的新鮮氣息，也感受到課改的迫在眉睫，更深刻地感悟到這門課程的生活性，開放性和活動(dòng)性，教學(xué)中既需要教師的科學(xué)引導(dǎo)，更需要學(xué)生的積極參與。

一、教師做好模范帶頭，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

“名師出高徒”，傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師是學(xué)生心靈的塑造者，教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者。教學(xué)活動(dòng)是程序化了的，由教師領(lǐng)著孩子從一個(gè)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向另一個(gè)環(huán)節(jié)。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。在目前教學(xué)新理念的指導(dǎo)下，每一節(jié)課，每一位教師都需要轉(zhuǎn)變以前“教書匠”的身份。而這門課程的自身特色在更大程度上引導(dǎo)教師改變自己的做法，改變自己的角色。她不再是單純知識的傳授者，而是一位對兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、支持者和作者。她與學(xué)生的關(guān)系通過一次次地教學(xué)，也不再是一位至高無上、不可侵犯的老師了，而是一位能與孩子一塊兒活動(dòng)、一塊兒學(xué)習(xí)、一塊兒游戲的好朋友。

特別是在小學(xué)階段，學(xué)生愛玩心理較重，如果教師在教學(xué)的過程中能夠和學(xué)生“打成一片”，運(yùn)用和藹可親的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，相信這對于學(xué)生的正面影響是不可估量的。如果教師用呵斥、暴力形式去引導(dǎo)學(xué)生，那么在無意之間就會(huì)使學(xué)生受到負(fù)面的影響。另外在教學(xué)中教師也要多創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，組織學(xué)生進(jìn)行一些合作交流與小組互動(dòng)，學(xué)生與其他小朋友的交往互動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生邁出自己的小天地，與同學(xué)進(jìn)行交流，多聽聽別人的見解，發(fā)表自己的意見，從中吸取精華，去其糟粕，獲得新的啟迪。在豐富的課堂活動(dòng)中，同學(xué)之間互相關(guān)愛，公平對待，通過角色的轉(zhuǎn)變，獲得自身的發(fā)展。

二、課堂教學(xué)聯(lián)系生活，豐富學(xué)生體驗(yàn)

由于小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗(yàn)少，但是教學(xué)時(shí)如果教師能注意引導(dǎo)激發(fā)他們的求知欲，喚起他們對生活對周圍環(huán)境的所見所聞，這時(shí)同學(xué)們的發(fā)言會(huì)特別積極，如在教學(xué)《一方水土養(yǎng)一方人》一課時(shí)，可讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和所見所聞，談一談自己家鄉(xiāng)的特色、自己家鄉(xiāng)近幾年來的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，這個(gè)問題對小學(xué)生來說比較抽象，但是只要引導(dǎo)好，孩子們同樣能說出所以然來。通過讓學(xué)生考查了解家鄉(xiāng)的文化生活，飲食習(xí)俗，認(rèn)識自己家鄉(xiāng)特色的地域文化，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情。有一個(gè)同學(xué)這樣說的：“我的家鄉(xiāng)原來是一條崎嶇的小路，一到下雨滿是泥濘，無法行走。現(xiàn)在已是一條寬敞的公路延伸到家門口。家里電燈、電話、電視機(jī)、電冰箱、電腦樣樣俱全。我一定要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)”。通過這樣的教學(xué)方式，能夠進(jìn)一步拉近學(xué)生學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，讓他們感受到品德課程對于生活的重要指導(dǎo)意義，通過品德課程的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識，讓學(xué)生更好的了解我們生活的環(huán)境，更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)生活。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極參與，加深學(xué)生感知

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身知識的內(nèi)化，不斷的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以在教學(xué)中就需要教師能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)感知教育。新課程呈現(xiàn)的文化是兒童的文化，要求以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但也不是學(xué)生生活的簡單翻版。《品德與生活》這門課程就是以兒童真實(shí)生活為基礎(chǔ)的，它面向的是兒童的整個(gè)生活世界，所選的題材都是來自于兒童生活，來自于他們所喜歡或探究的主題，所營造的學(xué)習(xí)環(huán)境的非常自然的。例如在教學(xué)《家人的愛》一課時(shí)，其中有一個(gè)情感目標(biāo)是讓學(xué)生真實(shí)深刻地體會(huì)到家人對自己的關(guān)愛。在教學(xué)時(shí)，我選擇了一個(gè)貼近兒童生活的故事，從發(fā)生在這位小男孩丁丁身上感人的故事，來想想自己家人曾經(jīng)為“我”做過什么？這一下大大啟發(fā)了學(xué)生。教室里忽然變得很熱鬧了，大家都爭相發(fā)言，還有的甚至說出了感謝家人的話。要學(xué)會(huì)表達(dá)對家人關(guān)愛自己的感激之情。原本是第二課時(shí)的目標(biāo)，但就是因?yàn)檫@些都是發(fā)生在孩子們自己生活中的事，太真實(shí)了，所以孩子們也有感而發(fā)，也真正地體會(huì)到了父母的艱辛，想找機(jī)會(huì)感激父母的培育?；氐秸n堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然的聯(lián)系到剛才看見的情況和平時(shí)遇到的事情。學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到了交通規(guī)則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。

四、適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容，鞏固學(xué)習(xí)成果

著名的教育專家葉圣陶說“教材無非只是一個(gè)例子”，現(xiàn)行的品德教材是小學(xué)生必備品德教育的一個(gè)集中體現(xiàn)，然而由于地域差異以及學(xué)生素質(zhì)差異，在教學(xué)的過程中往往會(huì)有不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)感受。這就需要教師在教學(xué)中能夠在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)水平，適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容，以便能夠引導(dǎo)學(xué)生通過本土化知識的學(xué)習(xí)來加深他們對于課本知識的理解，更好的鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?！镀返屡c生活》并不是一門純粹德育教育的課。在這門學(xué)科中到處彌漫著其他學(xué)科的氣息。尤其是自然科學(xué)以及健康教育，教學(xué)內(nèi)容豐富而且極富童趣。內(nèi)容非常貼近學(xué)生，目的在于讓孩子們的生活變得健康、安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛心、愛動(dòng)腦、有創(chuàng)意，很適合低年級的學(xué)生。在這種課程的培育下，學(xué)生不僅僅是“道德人”，更是一個(gè)熱愛科學(xué)善于探究的“科學(xué)人”。同時(shí)該課程的教學(xué)內(nèi)容也在很大程度上體現(xiàn)出了“開放”這一特性。因此，《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容是開放的，這種廣博的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到科目的學(xué)習(xí)中來，不斷的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。

總之，品德教育的過程不是一蹴而就的，而是一個(gè)需要長期積累、逐步養(yǎng)成的過程，教學(xué)中需要教師的耐心引導(dǎo)，更需要學(xué)生自身的不斷學(xué)習(xí)、自主探究，這樣才能夠更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生的品德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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