孫建青+莊偉

摘 要：大學生正確價值觀的確立離不開社會主流文化的價值引導。本文分析主流文化和價值導向的關系以及文化的多元走向?qū)Υ髮W生價值觀的影響等，探尋主流文化在大學生價值導向中的作用，以期從整個國家和社會層面共同加強對意識形態(tài)的統(tǒng)領，壯大主流思想，強化主流文化，發(fā)揮社會主流文化的價值導向作用。

關鍵詞：主流文化；社會主義核心價值觀；價值導向

一、主流文化與價值導向的關系

1.文化與價值

文化是很難下定義的一個概念，不同學科、不同層次對文化的理解也不同。我們從哲學狹義角度來說：“文化就是指一個社會中的價值觀，是人們對于理想、信念、取向、態(tài)度所普遍持有的見解?！蔽幕暮诵氖莾r值觀。文化的社會作用最主要的體現(xiàn)就是價值導向的作用。

馬克思主義的價值觀念認為，無論何時，都只有符合廣大人民的利益，為廣大人民所接受的價值，才是真正的價值。既然價值是人的判斷，也就維系于主體。這里價值主體指的是占人類絕大多數(shù)并體現(xiàn)歷史發(fā)展方向的人民群眾。一個人在一定社會條件下，在一定知識和經(jīng)驗的層面上，通過觀察、比較、權衡、思考，對相應的客體作一個評價性的決斷，就是價值。如果社會上越來越多的人作出同樣的判斷，成為一種風氣或社會意識，就可能成為該社會的主流價值。此時，不管人們意識到與否，這種價值取向就集結成一種推動力或阻礙力，推動社會進步或阻礙社會進步。

文化與價值的關系可見一斑。文化與人是始終聯(lián)系在一起的，文化是為人類服務的，不同的文化是人類思想的不同表現(xiàn)形式。人類在生存過程中不斷接受各種文化的熏陶，逐漸形成對事物、生活等相關活動的認識，積累成知識和經(jīng)驗，發(fā)展成個人的價值意識，在社會大環(huán)境作用下，受一定價值規(guī)范的影響，求同或存異，形成了個人價值觀。因此，可以說文化和價值之間是一種辯證的關系。一方面，文化推動價值的形成。價值離不開主體的作用，主體的文化背景、文化程度、文化視閾決定了價值的取向；另一方面，文化制約著價值的發(fā)展。只有依靠人民自己來創(chuàng)造文化，由人民自己來占有價值和掌握實現(xiàn)價值的條件，才能使人類的真正價值不斷得到實現(xiàn)和豐富發(fā)展。

2.主流文化的價值導向

主流文化是某個社會、某個年代中占據(jù)主要思想地位、影響大眾的文化，是主流意識形態(tài)的反映。主流文化應該是居于社會主導地位的文化，反映的是社會主導價值觀。在當前文化更加趨于多元化的背景下，統(tǒng)治階級作為社會主流文化的倡導者和規(guī)定者，自然會通過社會規(guī)范、道德約束、學校教育、文化傳播等方式將要表達的主流思想傳達給大眾，構造一種主導價值觀念。主流文化還是有民族性、地域性的文化，只有自己的民族的文化才是民族長久存在的根，是自己民族的話語權。

我國作為社會主義國家，主流文化主要體現(xiàn)在優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化理論、中國近代革命和建設中產(chǎn)生的文化這三個方面。當然，隨著世界一體化的發(fā)展，西方優(yōu)秀的文化也逐漸融入到我們的主流文化中。我國一直堅持、遵從社會發(fā)展的規(guī)律，從人民需要出發(fā)，塑造有先進的人文價值目標和價值標準的“民族的、科學的、大眾的文化”，這就是我們的主流文化。

二、文化的多元化走勢對大學生思想的挑戰(zhàn)

進入21世紀的中國，經(jīng)濟實力、軍事實力、科學技術等都在不斷壯大，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展關系更為緊密。經(jīng)濟發(fā)展對國家意識形態(tài)的改變，主要體現(xiàn)在文化上。大力提升本國的文化軟實力是世界各強國的共識。我國從十六大以后開始積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，進一步發(fā)揮文化在意識形態(tài)領域的作用，發(fā)揮文化在社會發(fā)展中的精神力量，積極發(fā)揮主流文化在意識形態(tài)領域的作用，在社會發(fā)展中的精神力量和價值導向。

在社會多元文化的影響下，大學生群體接觸世界的機會增多，獲取了更多知識，開拓了視野，增長了見識，文化的多元讓他們能領略不同文化的魅力，不斷提升文化修養(yǎng)。但是，我們也看到，大學生群體是一個思想意識、價值觀念還不夠成熟穩(wěn)定的群體，對各種信息、觀念的辨識能力還不是很強，面對經(jīng)濟全球化發(fā)展中出現(xiàn)的諸多不足和弊端及錯誤思想不具備清醒的認識和理解，面對經(jīng)濟發(fā)展中的一些危機現(xiàn)象，如地域差別、就業(yè)難、貧富差距、下崗、惡性競爭、金錢觀等，極易產(chǎn)生挫敗情緒和消極厭世思想，又或被社會存在的典型不良消費觀念如拜金主義、享樂主義、自私自利等所迷惑，價值意識、價值標準出現(xiàn)利益性導向。又由于大學生群體在文化選擇上有隨意性、自主性、盲從性、不穩(wěn)定性等特點，面對虛擬網(wǎng)絡空間的不良信息、腐朽落后文化、消極頹廢思想及色情迷信暴力信息等缺乏自控、自查、自辨等能力，極易受到錯誤信息的誘惑和侵蝕。

主流文化的發(fā)展趨勢對大學生核心價值觀的構建有著重要的指導作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，積極塑造社會主義的核心價值觀，不但是大學生思想認識與行為方式發(fā)展的需要，也是作為合格的未來建設者保持社會穩(wěn)定發(fā)展的需要。

三、強化社會主流文化對大學生的價值導向作用

我國提出發(fā)展國家文化軟實力，就是要在當前價值多元、文化多元的背景下，通過構建社會主義核心價值體系實施價值主導戰(zhàn)略，幫助大眾構建符合社會主義發(fā)展要求的主流文化方向和核心價值觀。中國的主流文化以中華優(yōu)秀民族精神、愛國主義精神和集體主義精神為主要內(nèi)容，培養(yǎng)人們愛國、奉獻、勤勞、善良、團結、奮斗、不計較名利等崇高道德品質(zhì)，文化內(nèi)涵是謙虛、仁和。我們國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略，“就是要在實施中國文化發(fā)展戰(zhàn)略過程中堅定不移地貫徹科學發(fā)展觀，就是要自覺而理性地遵循人類文化生存的普遍規(guī)律和社會主義文化建設的客觀邏輯，就是要實事求是、量力而行以及摒棄不切實際的煽情炒作和形式主義運作模式，就是要以國家、民族和廣大人民群眾的根本文化利益作為戰(zhàn)略出發(fā)點和根本價值取向”。因此，不但要注重文化的外在表現(xiàn)形式，更要注重文化的內(nèi)在實質(zhì)。文化應以正確的價值導向引領社會的發(fā)展，滿足大眾特別是大學生的精神需求。

1.將社會主義核心價值體系的主導性落到實處

社會發(fā)展要求必須建立體現(xiàn)社會主流意識形態(tài)的思想價值核心，作為社會發(fā)展的主導價值思想理念。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會發(fā)展的指導思想和價值準則，“集中反映了當代社會最基本的價值取向和行為準則，具有明確的主導性”。價值體系的核心是文化，文化的核心是價值觀，價值體系本身也是一種文化的表現(xiàn)形式。主流文化建設必須始終堅持指導思想上的“一元化”，中國的主流文化發(fā)展最關鍵的就是要堅持和落實社會主義核心價值體系的主要內(nèi)涵，強化人們對社會主義核心價值體系建設的認同、認知。將文化的主導性發(fā)揮出來，也就是將社會主義核心價值體系的主導性發(fā)揮出來。社會主義核心價值體系不是高高在上的理論形式，而是人民群眾的價值觀核心內(nèi)容，社會主義核心價值體系能否深入人心體現(xiàn)在與社會文化的融合和轉化上。推進社會主義核心價值體系建設，就要不斷壯大主流思想的輿論作用，要不斷發(fā)揮教育的功效和媒體傳播作用，把社會主義核心價值觀教育融入國民教育和精神文明建設中。

2.建立主流文化結構類型，做好文化的堅守與整合

主流文化的結構類型可以劃分為深層結構和淺層結構。深層結構包括民族特征、傳統(tǒng)思想、基本價值觀念等，是主流文化所具有的根本性特質(zhì)，它具有很強的穩(wěn)定性，無論文化如何多元發(fā)展，底層的基礎不會動搖，這是一個民族的文化要堅守的根基。淺層結構是指主流文化的發(fā)展方向。文化的交叉和融合是全球化發(fā)展的必然趨勢，大眾文化中也有主流思想的體現(xiàn)，外來文化也有優(yōu)秀的文化精神，文化在淺層結構的發(fā)展就是大眾文化中既能適應社會發(fā)展需要又能體現(xiàn)大眾精神需求的文化與主流文化整合的一個過程。那些偏離于主流的大眾文化，因其商業(yè)性、庸俗性而降低文化的真正標準，最終走向異化的邊緣。

文化的發(fā)展中，最主要的就是主流文化的價值目標和價值導向的發(fā)展，這也是大學生成長的航向標。多元文化下的主流文化弱化趨勢，還是和過去主流文化弘揚的理想、目標過于高大、理想化，超于大眾的實際文化接受能力和自身利益需求有關系。大學生是文化潮流發(fā)展的推動者，文化在整合的過程中要多從青年人的立場出發(fā)，發(fā)揮年輕人特別是大學生的主體意識和創(chuàng)新精神。同時，主流文化在堅持和捍衛(wèi)自己的主導價值觀的同時，也應該創(chuàng)新性地變革文化的傳播和發(fā)展形式，凸顯文化的化人功能，易于被大學生理解和接受。

3.加強主流意識形態(tài)對大學生的引導

對外開放和文化多元的背景下，青少年的主流意識形態(tài)受到嚴重威脅和挑戰(zhàn)。但我們應該看到，幾千年中國文化凝造的傳統(tǒng)人文精神造就了年輕一代骨子里存在的倫理道德觀念，主流意識形態(tài)雖然在年輕人身上有所淡化，但并沒有完全失卻。因此，要不斷加強青少年對社會主流文化的學習和重視，重視現(xiàn)代文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，加強民族精神的塑造，讓自強不息、求真務實、團結向上、奮斗拼搏、集體精神、榮辱與共等優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神占據(jù)年輕人思想的主流意識形態(tài)。

4.樹立馬克思主義文化在主流文化建設中的核心地位

馬克思主義是中國特色社會主義文化的核心，是社會主義核心價值體系的靈魂。我們只有不斷鞏固馬克思主義在文化建設中的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，才能牢牢把握住意識形態(tài)領域斗爭的主動權。在馬克思主義理論教育中，要“將馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化”，將馬克思主義理論從“經(jīng)院哲學”轉化為“大眾哲學”，改變過去那種理論空洞晦澀、脫離群眾的狀態(tài)，用樸實的語言闡釋道理，幫助人民群眾解決實際生活中的問題，使之成為人民群眾思想里堅守的信仰。

5.加強對社會媒體的文化導向約束

報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等是文化傳播的四大主要工具，對社會大眾的文化意識形成起著決定性的作用，大眾傳媒對人們價值觀的影響已經(jīng)遠遠超越家庭和學校教育的影響。大眾傳媒以更新速度快、與世界接軌、具有時尚性等特點為廣大群眾所接受，特別是大學生，喜歡體現(xiàn)前沿思潮的現(xiàn)代媒體類型。如果大眾傳媒能正確發(fā)揮主陣地的作用，傳輸與社會主導價值觀相一致的內(nèi)容，勢必能引導人們做出正確的價值選擇。但是社會媒體還有其他顯著的特點，如傳播的自由化、賺取利潤的商業(yè)性等，所以就有很多電視媒體為達到商業(yè)目的，盲目跟風做一些庸俗低級的節(jié)目。這樣，很多主流話語權在庸俗文化面前反而顯得失語，地位下降，更加不被大學生等群體所關注。因此，國家必須出臺對社會媒體的傳播約束原則，讓社會媒體反映出的主流思想與社會、學校、家庭正面教育相輔相成，促進大眾特別是青少年對社會主導價值觀的內(nèi)化整合，形成正確的社會價值導向。

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