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        再讀《再別康橋》

        2014-10-13 00:30:54嚴(yán)瓊
        文學(xué)教育下半月 2014年10期
        關(guān)鍵詞:康河再別康橋康橋

        嚴(yán)瓊

        內(nèi)容摘要:《再別康橋》是徐志摩詩歌的代表作,作者通過分析詩歌的創(chuàng)作背景和逐句逐段的吟誦和賞析,從而達(dá)到對這一經(jīng)典詩歌所包蘊(yùn)的情感的理解。

        關(guān)鍵詞:《再別康橋》賞讀

        聽過無數(shù)的歌,品讀過無數(shù)的詩文,一直留存心中的卻只有徐志摩的《再別康橋》。今天再讀徐志摩的《再別康橋》:

        “輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩……”

        讀其詩不禁讓我想起徐志摩的傳奇人生:他來之時,攜一片云彩,眉宇之間是漫不經(jīng)心的憂愁。他走之時,流光片羽,化作漫天飛雪,生是過客,死亦優(yōu)美,又回到他所戀慕的天上。新月詩人、絕代才子徐志摩的愛與傳奇人生,還有他的絕唱《再別康橋》,無不給人心靈以震撼!

        作為新月派的領(lǐng)袖人物,徐志摩以其橫溢的才華,瀟灑的個性,詩化的生活,短促的人生燦爛于詩史。這位才子詩人憑借其東方傳統(tǒng)的含蓄情感和西方現(xiàn)代的詩歌技巧,讓讀者在短短不到三十行的詩句中充分領(lǐng)略到了音樂美、繪畫美和建筑美?!对賱e康橋》是詩人徐志摩最有影響的作品之一,詩的字里行間流淌著愛,美和自由, 堪稱徐志摩詩作中的絕唱。

        康橋,即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月,詩人曾游學(xué)于此??禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水,開啟了詩人的性靈, 喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的?!痹娙税选翱禈颉币暈椤半y得的知己”,“生命的泉源”,精神依戀的故鄉(xiāng)”。 1928年,詩人故地重游,11月6日,在歸途的南中國海上,他吟成了這首傳世之作。

        《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。

        讓我們輕輕地徜徉在美妙的詩里行間,慢慢品味詩中汩汩流淌的愛,自由和美吧。

        靜謐的夕照余暉下,一個孤獨(dú)的身影正徘徊于康橋上。他,就是徐志摩。此時,他是在尋覓早年求學(xué)劍橋大學(xué)時的歡聲笑語?還是思念岸邊柳蔭下的婷婷倩影?流水無聲,心在訴說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的?!迸腔仓剀X著,思緒在絢麗的晚霞中曼舞,縹緲……

        詩歌起首連用三個“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在揮手之間,幻成了“西天的云彩?!毖矍斑@景和物,都是詩人所熟悉和喜愛的:夕陽中的垂柳,艷影婀娜;清澈的潭水,流光溢彩;蕩漾的柔波里,荇草招搖……詩人賦予了康橋以生命和靈性。他曾經(jīng)說:“康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水”。古往今來,文人的別離都是銷魂斷腸的,徐志摩總想借助輕松的語言來承載沉重的心情。因此,詩一開頭,就讓這種情如云一般飄渺在空中。

        “尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌?!?/p>

        心在纏綿,思在飛揚(yáng)。詩人想象著自己撐一支長篙,向遠(yuǎn)方草色深處漫游,迎著和風(fēng),沐著星輝,縱情放聲歌唱。大自然的優(yōu)美,寧靜,協(xié)調(diào),在這星光與波光的默契中不期然地沁入人的性靈。這是甜蜜的回憶,也是美麗的憧憬……

        但是,詩人無法放歌,因為離別就在眼前——“悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”“悄悄的我走了”,他不帶走一片康橋的云彩,卻將無限的依戀永遠(yuǎn)留存在心中,濃縮成一幅永不褪色的畫卷。

        這首詩從淡淡的開頭,又淡淡的結(jié)尾,卻包含了幾多復(fù)雜的情緒,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。我們仿佛看到了:晚霞滿天,清風(fēng)徐來,詩人出神地倚在康河邊的橋欄上癡情向西天凝望……

        胡適嘗言:“他的(志摩)人生觀真是一種‘單純信仰,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里,這是他的‘單純信仰。他的一生的歷史,只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。果真如此,那么詩人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個縮影嗎?

        《再別康橋》的意境很美,一如詩人的人生追求。詩人懷著一顆夢幻的心,來到昔日的康河,在夕陽的光澤下冷卻那顆火熱的心??岛鱼殂槎牛娙朔路鹨晃粶嫔5脑娙?,昔日的狂熱盡逝,只有默默地珍藏對康橋的依戀和對人生理想與美的嘆息。

        縱觀全詩,這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩。詩中景物的描寫真實細(xì)膩,可見康橋在詩人心中留了極深的烙印。不僅如此,而且康橋是詩人的理想。然而,滿目瘡痍的中國,是非顛倒的年代,艱難的民生,使詩人的康橋理想逐漸破滅。故地重游,昔日之景勾起作者昔日之憶,而離別在即,詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫康橋的自然美,表現(xiàn)作者對康橋的眷戀及心底的惆悵,是這首詩的主題。

        這首詩情感深摯含蓄,構(gòu)思精巧別致。詩人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩,無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。而詩人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭:“輕輕的,我走了”,詩的結(jié)尾:“悄悄的,我走了”,兩個一前一后的“我走了”,說明詩人截取的是“走”這一瞬間,這一瞬間已在詩人心中永遠(yuǎn)定格,詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出,為世人所喜愛,經(jīng)久不衰的原因。

        從結(jié)構(gòu)上來看,全詩共七節(jié),每節(jié)四句,各描寫一個景物一個意境,而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系,承上啟下的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中,前兩句詩人描繪了河畔的金柳,后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來寫“水底的青荇”。可見句子之間、詩節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩人非常重視詩行本身的美感作用。他的詩作很考究詩歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩的整體排列順序的整齊規(guī)劃,至于詩行長短并不做呆板限制。使人在視覺上產(chǎn)生一種詩的參差錯落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感。

        詩人還說:“詩歌的美妙不在于它的文字意義,而在于它的不可捉摸的音節(jié)里。”可見,詩人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩歌里,音節(jié)與內(nèi)容達(dá)到了自然完美的統(tǒng)一。“輕輕的,我走了,正如我輕輕的來”,兩個“輕輕的”疊用,與其說是意境的渲染,不如說是詩人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈。

        這首詩采用現(xiàn)代白話形式,繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含蓄、典雅。而繪畫的色彩美在詩中也有明顯體現(xiàn),詩中的云彩、金柳、青荇、清泉,天上虹,一組組物象的顏色鮮明,寫出了康橋之美 。這樣一幅色彩明艷的畫卷,與詩人的心情并不矛盾,正是因為它的美,才令詩人如此難以割舍!

        再讀《再別康橋》,蘊(yùn)藏詩人心中的愛,眼里的美,靈性中的自由如山泉汩汩流淌而出。

        時光流逝,匆匆一個世紀(jì)走過,也許那瑰麗的晚霞依舊映照在康河的柔波上,楊柳依然垂在岸邊,青荇依舊在水底招搖……然而,那一時期發(fā)生的故事已隨歷史的車輪遠(yuǎn)去,惟有天空的霞光依然燦爛,當(dāng)無數(shù)絢爛的霞光投射到河心時,那一抹志摩的光焰是否還在隨波蕩漾?

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐志摩《我眼中的康橋》

        [2]徐志摩《志摩的詩》人民文學(xué)出版社1983年版

        [3]《中國新詩萃》 謝冕、楊匡漢主編 人民文學(xué)出版社 1988年版

        [4]《追悼徐志摩》胡適

        [5]《徐志摩名作欣賞》 謝冕 中國和平出版社 2010年10月出版

        (作者單位:湖北省??悼h城關(guān)鎮(zhèn)小學(xué))endprint

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